Nguồn
gốc kinh hoàng của người Mỹ đối với thuyết ưu sinh của Đức Quốc xã
Các nhà sử học /
bởi Edwin Black
Edwin Black là tác
giả của cuốn " IBM and the Holocaust " và " War Against the Weak:
Eugenics and America Campaign to Create a Master Race ", từ đó rút
ra bài báo sau đây.
Hitler và những kẻ
tay sai của hắn đã làm nạn nhân của cả một lục địa và tiêu diệt hàng
triệu người trong hành trình truy tìm đồng gọi là "Chủng tộc".
Nhưng khái niệm về
một chủng tộc Bắc Âu da trắng, tóc vàng, mắt xanh không bắt nguồn từ
Hitler. Ý tưởng này được tạo ra ở Hoa Kỳ, và được ươm mầm ở
California, nhiều thập kỷ trước khi Hitler lên nắm quyền. Các nhà ưu
sinh ở California đã đóng một vai trò quan trọng, mặc dù ít được
biết đến, trong chiến dịch thanh lọc sắc tộc của phong trào ưu sinh
Hoa Kỳ.
Thuyết ưu sinh là
khoa học giả phân biệt chủng tộc quyết tâm xóa sổ tất cả những con
người bị coi là "không phù hợp", chỉ bảo tồn những người tuân theo
khuôn mẫu Bắc Âu. Các yếu tố của triết lý này đã được coi là chính
sách quốc gia bằng các luật cưỡng bức triệt sản và cách ly, cũng như
các hạn chế về hôn nhân, được ban hành ở 27 bang. Năm 1909,
California trở thành tiểu bang thứ ba thông qua luật như vậy. Cuối
cùng, những người thực hành thuyết ưu sinh đã triệt sản một cách
cưỡng bức khoảng 60.000 người Mỹ, cấm kết hôn của hàng nghìn người,
cưỡng bức cách ly hàng nghìn người trong các "thuộc địa", và bức hại
không biết bao nhiêu người theo cách mà chúng ta đang học. Trước Thế
chiến thứ hai, gần một nửa số ca triệt sản cưỡng chế được thực hiện
ở California, và thậm chí sau chiến tranh, bang này đã chiếm một
phần ba tổng số ca phẫu thuật như vậy.
California được
coi là tâm chấn của phong trào ưu sinh ở Mỹ. Trong những thập kỷ đầu
tiên của Thế kỷ 20, những người theo chủ nghĩa ưu sinh của
California bao gồm các nhà khoa học chủng tộc tiềm năng nhưng ít
được biết đến, chẳng hạn như bác sĩ chuyên khoa về bệnh hoa liễu của
quân đội, Tiến sĩ Paul Popenoe, ông trùm cam quýt và nhà hảo tâm
Bách khoa Paul Gosney, chủ ngân hàng Sacramento Charles M. Goethe,
cũng như các thành viên của California Hội đồng Từ thiện và Chỉnh
sửa của Tiểu bang và Hội đồng Quản lý của Đại học California.
Thuyết ưu sinh sẽ
là một cuộc nói chuyện kỳ lạ trong phòng khách nếu nó không được
tài trợ rộng rãi bởi các tổ chức từ thiện của công ty, cụ thể là
Viện Carnegie, Quỹ Rockefeller và tài sản đường sắt Harriman. Tất cả
đều liên minh với một số nhà khoa học được kính trọng nhất của Mỹ
đến từ các trường đại học danh tiếng như Stamford, Yale, Harvard và
Princeton. Các học giả này tán thành lý thuyết chủng tộc và khoa học
chủng tộc, sau đó làm giả và làm giả dữ liệu để phục vụ mục đích
phân biệt chủng tộc của thuyết ưu sinh.
Chủ tịch Stanford,
David Starr Jordan, đã bắt nguồn từ khái niệm "chủng tộc và huyết
thống" trong cuốn thư về chủng tộc năm 1902 của ông "Blood of a
Nation", trong đó học giả đại học tuyên bố rằng những phẩm chất và
điều kiện của con người như tài năng và nghèo khó đều được di truyền
qua dòng máu.
Vào năm 1904, Viện
Carnegie đã thành lập một khu phức hợp phòng thí nghiệm tại Cold
Spring Harbour trên Long Island, nơi lưu trữ hàng triệu thẻ chỉ số
trên những người Mỹ bình thường, khi các nhà nghiên cứu lên kế hoạch
cẩn thận loại bỏ gia đình, huyết thống và toàn bộ dân tộc. Từ Cold
Spring Harbor, những người ủng hộ thuyết ưu sinh đã bị kích động
trong các cơ quan lập pháp của Hoa Kỳ, cũng như các cơ quan và hiệp
hội dịch vụ xã hội của quốc gia.
Khối tài sản đường
sắt Harriman trả tiền cho các tổ chức từ thiện địa phương, chẳng hạn
như Cục Công nghiệp và Nhập cư New York, để tìm kiếm những người Do
Thái, Ý và những người nhập cư khác ở New York và các thành phố đông
đúc khác và khiến họ bị trục xuất, giam giữ hoặc cưỡng bức triệt sản.
Quỹ Rockefeller đã
giúp thành lập chương trình ưu sinh của Đức và thậm chí còn tài trợ
cho chương trình mà Josef Mengele đã làm việc trước khi ông đến
Auschwitz.
Phần lớn sự hướng
dẫn tinh thần và kích động chính trị cho phong trào ưu sinh của Mỹ
đến từ các xã hội ưu sinh gần như tự trị của California, chẳng hạn
như Tổ chức Cải thiện Con người có trụ sở tại Pasadena và chi nhánh
California của Hiệp hội Ưu sinh Hoa Kỳ, tổ chức điều phối nhiều hoạt
động của họ với Ưu sinh Hội nghiên cứu ở Long Island. Các tổ chức
này - hoạt động như một phần của mạng lưới liên kết chặt chẽ - đã
xuất bản các bản tin ưu sinh phân biệt chủng tộc và các tạp chí giả
khoa học, chẳng hạn như Tin tức Ưu sinh và Ưu sinh , và tuyên truyền
cho Đức Quốc xã.
Thuyết ưu sinh ra
đời như một sự tò mò khoa học vào thời đại Victoria. Năm 1863, Ngài
Francis Galton, một người anh họ của Charles Darwin, đã đưa ra giả
thuyết rằng nếu những người tài năng chỉ kết hôn với những người tài
năng khác, thì kết quả sẽ là những đứa con tốt hơn một cách có thể
đo lường được. Vào đầu thế kỷ trước, những ý tưởng của Galton đã
được du nhập vào Hoa Kỳ giống như các nguyên tắc di truyền của
Gregor Mendel được khám phá lại. Những người ủng hộ thuyết ưu sinh ở
Mỹ tin tưởng với sự nhiệt thành trong tôn giáo rằng các khái niệm
Mendel tương tự xác định màu sắc và kích thước của đậu Hà Lan, ngô
và gia súc cũng chi phối tính cách xã hội và trí tuệ của con người.
Trong một nước Mỹ
quay cuồng về nhân khẩu học với biến động nhập cư và bị giằng xé bởi
hỗn loạn sau Tái thiết, xung đột chủng tộc diễn ra khắp nơi vào đầu
thế kỷ XX. Những người theo chủ nghĩa tiên tiến, những người không
tưởng và những người được gọi là "người tiến bộ" đã hợp nhất nỗi sợ
hãi chủng tộc âm ỉ và thành kiến giai cấp với mong muốn tạo ra một
thế giới tốt đẹp hơn. Họ đã phát minh lại thuyết ưu sinh của Galton
thành một hệ tư tưởng đàn áp và phân biệt chủng tộc. Mục đích: cư
trú trên trái đất với rất nhiều loại hình kinh tế xã hội và sinh học
của riêng họ - và ít hơn hoặc không có ai khác.
Các loài ưu sinh
mà phong trào ưu sinh tìm kiếm không chỉ được sinh ra bởi những
người cao, khỏe, tài năng. Những người theo chủ nghĩa ưu sinh thèm
muốn những kiểu người Bắc Âu tóc vàng, mắt xanh. Họ tin rằng chỉ
riêng nhóm này là đủ để kế thừa trái đất. Trong quá trình này, phong
trào nhằm loại trừ những người da đen được giải phóng, lao động châu
Á nhập cư, người da đỏ, người gốc Tây Ban Nha, người Đông Âu, người
Do Thái, dân tộc trên đồi tóc đen, người nghèo, người ốm yếu và thực
sự là bất kỳ ai được phân loại ngoài dòng gen dịu dàng do các nhà
chủng tộc Mỹ vẽ ra. .
Làm sao? Bằng cách
xác định cái gọi là cây gia đình "khiếm khuyết" và đưa chúng vào các
chương trình phân ly và triệt sản suốt đời để giết chết dòng máu của
chúng. Kế hoạch lớn thực sự là xóa sạch khả năng sinh sản của những
người bị coi là yếu ớt và kém cỏi - cái gọi là "không thích nghi".
Những người theo chủ nghĩa ưu sinh hy vọng sẽ vô hiệu hóa khả năng
sống sót của 10 phần trăm dân số tại một cuộc càn quét, cho đến khi
không còn ai ngoại trừ chính họ.
Mười tám giải pháp
đã được khám phá trong "Báo cáo sơ bộ năm 1911 do Carnegie hỗ trợ
của Bộ phận ưu sinh của Hiệp hội Người chăn nuôi Hoa Kỳ để nghiên
cứu và Báo cáo về các phương tiện thực tế tốt nhất để cắt bỏ mầm
bệnh trong quần thể người." Điểm tám là an tử.
Phương pháp diệt
ưu sinh được đề xuất phổ biến nhất ở Mỹ là "buồng gây chết người"
hoặc các buồng hơi ngạt được vận hành công khai tại địa phương. Năm
1918, Popenoe, chuyên gia về bệnh hoa liễu của quân đội trong Thế
chiến thứ nhất, đồng viết cuốn sách giáo khoa được sử dụng rộng rãi,
Thuyết ưu sinh ứng dụng , lập luận rằng, "Từ quan điểm lịch sử,
phương pháp đầu tiên thể hiện chính là hành quyết ... Giá trị của nó
trong việc lưu giữ không nên coi thường các tiêu chuẩn của cuộc đua.
" Thuyết Ưu sinh Ứng dụng cũng dành một chương cho "Lựa chọn gây
chết", hoạt động "thông qua việc tiêu diệt cá thể bởi một số đặc
điểm bất lợi của môi trường, chẳng hạn như quá lạnh, hoặc vi khuẩn,
hoặc do cơ thể thiếu hụt."
Các nhà chăn nuôi
Eugenic tin rằng xã hội Mỹ chưa sẵn sàng thực hiện một giải pháp
giết người có tổ chức. Nhưng nhiều viện tâm thần và bác sĩ đã tự
mình thực hành các biện pháp gây chết người trong y tế ngẫu hứng và
hành động chết thụ động. Một viện ở Lincoln, Illinois đã cho những
bệnh nhân sắp tới của mình uống sữa từ những con bò có củ vì tin
rằng một cá thể mạnh mẽ vượt trội sẽ được miễn dịch. Tỷ lệ tử vong
hàng năm từ 30 đến 40 phần trăm là kết quả của Lincoln. Một số bác
sĩ đã thực hiện phương pháp diệt ưu sinh thụ động cho từng đứa trẻ
sơ sinh tại một thời điểm. Những bác sĩ khác tại các viện tâm thần
tham gia vào việc bỏ bê gây chết người.
Tuy nhiên, khi vấn
đề ưu sinh bị gạt ra ngoài lề, giải pháp chính cho những người theo
chủ nghĩa ưu sinh là mở rộng nhanh chóng các biện pháp cưỡng bức
phân ly và triệt sản, cũng như hạn chế hôn nhân nhiều hơn.
California dẫn đầu quốc gia, thực hiện gần như tất cả các thủ tục
triệt sản với ít hoặc không đúng quy trình. Trong 25 năm đầu tiên
ban hành luật ưu sinh, California đã triệt sản 9.782 cá nhân, chủ
yếu là phụ nữ. Nhiều người bị phân loại là "gái hư", được chẩn đoán
là "đam mê", "quá khích" hoặc "tình dục ngỗ ngược". Tại Sonoma, một
số phụ nữ đã phải triệt sản vì lý do được cho là âm vật hoặc môi âm
hộ lớn bất thường.
Chỉ riêng trong
năm 1933, ít nhất 1.278 ca triệt sản cưỡng bức đã được thực hiện,
700 trong số đó là đối với phụ nữ. Hai nhà máy khử trùng hàng đầu
của bang vào năm 1933 là Sonoma State Home với 388 hoạt động và Bệnh
viện Patton State với 363 hoạt động. Các trung tâm triệt sản khác
bao gồm các bệnh viện bang Agnews, Mendocino, Napa, Norwalk,
Stockton và Pacific Colony.
Ngay cả Tòa án Tối
cao Hoa Kỳ cũng tán thành các khía cạnh của thuyết ưu sinh. Trong
quyết định khét tiếng năm 1927 của mình, Thẩm phán Tòa án Tối cao
Oliver Wendell Holmes đã viết, "Sẽ tốt hơn cho tất cả thế giới, nếu
thay vì chờ đợi để xử tử những đứa con thoái hóa vì tội ác, hoặc để
chúng chết đói vì sự vô liêm sỉ của mình, xã hội có thể ngăn chặn
những kẻ có biểu hiện rõ ràng. không thích hợp với việc tiếp tục
đồng loại của họ…. Ba thế hệ của những kẻ bất nhân là đủ. " Quyết
định này đã mở ra nguy cơ ngập lụt cho hàng nghìn người bị cưỡng bức
triệt sản hoặc bị ngược đãi như một con người. Nhiều năm sau, Đức
Quốc xã tại các phiên tòa ở Nuremberg đã trích dẫn những lời của
Holmes để bào chữa cho chính họ.
Chỉ sau khi thuyết
ưu sinh trở nên phổ biến ở Hoa Kỳ, chiến dịch này mới được truyền
sang Đức, một biện pháp không nhỏ thông qua nỗ lực của các nhà ưu
sinh California, những người đã xuất bản các tập sách nhỏ về lý
tưởng triệt sản và lưu hành chúng cho các quan chức và nhà khoa học
Đức.
Hitler nghiên cứu
luật ưu sinh của Mỹ. Ông đã cố gắng hợp pháp hóa chủ nghĩa bài Do
Thái của mình bằng cách y tế hóa nó, và bọc nó trong một mặt tiền
giả khoa học dễ chịu hơn của thuyết ưu sinh. Hitler đã có thể chiêu
mộ thêm nhiều tín đồ trong số những người Đức hợp lý bằng cách tuyên
bố rằng khoa học đứng về phía mình. Trong khi lòng căm thù chủng tộc
của Hitler nảy sinh từ chính tâm trí của ông ta, thì những phác thảo
trí tuệ về thuyết ưu sinh mà Hitler áp dụng vào năm 1924 đã được
thực hiện ở Mỹ.
Trong những năm
20, các nhà khoa học ưu sinh của Viện Carnegie đã xây dựng các mối
quan hệ cá nhân và nghề nghiệp sâu sắc với các nhà ưu sinh phát xít
Đức. Trong Mein Kampf , xuất bản năm 1924, Hitler trích dẫn tư tưởng
ưu sinh của Mỹ và công khai thể hiện kiến thức sâu rộng về thuyết
ưu sinh của Mỹ. "Ngày nay có một nhà nước", Hitler viết, "trong đó
ít nhất những khởi đầu yếu ớt hướng tới một quan niệm tốt hơn [về
nhập cư] là đáng chú ý. Tất nhiên, đó không phải là Cộng hòa Đức
theo mô hình của chúng tôi, mà là Hoa Kỳ."
Hitler tự hào nói
với các đồng chí của mình rằng ông đã theo dõi sát sao sự tiến bộ
của phong trào ưu sinh ở Mỹ. "Tôi đã nghiên cứu một cách rất hứng
thú", ông nói với một người bạn quốc xã, "luật của một số bang của
Mỹ liên quan đến việc ngăn chặn sinh sản của những người mà con cháu
của họ, trong mọi xác suất, không có giá trị hoặc gây tổn hại cho
chủng tộc."
Hitler thậm chí
còn viết một bức thư gửi người hâm mộ cho nhà lãnh đạo ưu sinh người
Mỹ Madison Grant, gọi cuốn sách về thuyết ưu sinh dựa trên chủng tộc
của ông ta, The Passing of the Great Race là "kinh thánh" của ông ta.
Cuộc đấu tranh của
Hitler cho một chủng tộc vượt trội sẽ là một cuộc thập tự chinh điên
cuồng cho một Chủng tộc. Giờ đây, thuật ngữ Mỹ "Nordic" đã được tự
do trao đổi với "Germanic" hoặc "Aryan." Khoa học về chủng tộc, sự
thuần khiết về chủng tộc và sự thống trị chủng tộc đã trở thành động
lực thúc đẩy chủ nghĩa Quốc xã của Hitler. Thuyết ưu sinh của Đức
Quốc xã cuối cùng sẽ quyết định ai sẽ bị bức hại ở châu Âu do Đế chế
thống trị, mọi người sẽ sống như thế nào và họ sẽ chết như thế nào.
Các bác sĩ Đức Quốc xã sẽ trở thành những vị tướng vô hình trong
cuộc chiến của Hitler chống lại người Do Thái và những người châu Âu
khác bị coi là kém cỏi. Các bác sĩ sẽ tạo ra khoa học, nghĩ ra các
công thức ưu sinh, và thậm chí chọn thủ công các nạn nhân để triệt
sản, cho chết và tiêu diệt hàng loạt.
Trong những năm
đầu của Đế chế, những người theo chủ nghĩa ưu sinh trên khắp nước Mỹ
hoan nghênh các kế hoạch của Hitler như là sự hoàn thành hợp lý cho
nhiều thập kỷ nghiên cứu và nỗ lực của chính họ. Những người theo
chủ nghĩa ưu sinh ở California đã tái bản tuyên truyền của Đức Quốc
xã về việc tiêu thụ của người Mỹ. Họ cũng sắp xếp các cuộc triển lãm
khoa học của Đức Quốc xã, chẳng hạn như cuộc trưng bày vào tháng 8
năm 1934 tại Bảo tàng Quận LA, cho cuộc họp thường niên của Hiệp hội
Y tế Công cộng Hoa Kỳ.
Vào năm 1934, khi
số vụ triệt sản của Đức đang tăng nhanh hơn 5.000 mỗi tháng, nhà
lãnh đạo thuyết ưu sinh của California CM Goethe khi trở về từ Đức
đã hào hứng khoe khoang với một đồng nghiệp chủ chốt rằng: "Bạn sẽ
muốn biết rằng công việc của bạn đã đóng một vai trò quan trọng
trong việc định hình các ý kiến của một nhóm trí thức đứng sau
Hitler trong chương trình tạo kỷ nguyên này. Ở bất cứ đâu tôi cũng
cảm thấy rằng ý kiến của họ đã bị kích thích rất nhiều bởi tư
tưởng của người Mỹ.… Tôi muốn bạn, người bạn thân yêu của tôi, hãy
mang theo suy nghĩ này trong suốt quãng thời gian còn lại của bạn.
cuộc sống, rằng bạn đã thực sự bắt tay vào hành động một chính phủ
vĩ đại với 60 triệu dân. "
Cùng năm đó, mười
năm sau khi Virginia thông qua đạo luật triệt sản, Joseph DeJarnette,
giám đốc Bệnh viện bang Tây Virginia, nhận xét trên Richmond
Times-Dispatch , "Người Đức đang đánh bại chúng tôi trong trò chơi
của chính chúng tôi."
Không chỉ cung cấp
lộ trình khoa học, Mỹ còn tài trợ cho các tổ chức ưu sinh của Đức.
Đến năm 1926, Rockefeller đã quyên góp khoảng 410.000 đô la - gần 4
triệu đô la tiền của thế kỷ 21 - cho hàng trăm nhà nghiên cứu người
Đức. Vào tháng 5 năm 1926, Rockefeller đã trao tặng 250.000 đô la
cho Viện Tâm thần Đức thuộc Viện Kaiser Wilhelm, sau này trở thành
Viện Tâm thần học Kaiser Wilhelm. Trong số các bác sĩ tâm thần hàng
đầu tại Viện Tâm thần Đức có Ernst Rüdin, người đã trở thành giám
đốc và cuối cùng là kiến trúc sư của cuộc đàn áp y tế có hệ thống
của Hitler.
Một tổ chức khác
trong khu phức hợp ưu sinh của Viện Kaiser Wilhelm là Viện Nghiên
cứu Não bộ. Kể từ năm 1915, nó đã hoạt động trong một phòng duy nhất.
Mọi thứ thay đổi khi tiền của Rockefeller đến vào năm 1929. Khoản
tài trợ trị giá 317.000 đô la cho phép Viện xây dựng một tòa nhà lớn
và trở thành trung tâm của sinh học chủng tộc Đức. Viện đã nhận được
các khoản tài trợ bổ sung từ Quỹ Rockefeller trong vài năm tiếp theo.
Lãnh đạo Viện, một lần nữa, là tay sai y tế của Hitler, Ernst Rüdin.
Tổ chức của Rüdin trở thành giám đốc chính và là người tiếp nhận các
thí nghiệm và nghiên cứu giết người được thực hiện trên người Do
Thái, giang hồ và những người khác.
Bắt đầu từ năm
1940, hàng nghìn người Đức bị đưa khỏi các ngôi nhà cũ, các viện tâm
thần và các cơ sở giam giữ khác đã được thổi khí một cách có hệ
thống. Khoảng 50.000 đến 100.000 cuối cùng đã bị giết.
Leon Whitney, thư
ký điều hành của Hiệp hội Ưu sinh Hoa Kỳ đã tuyên bố về chủ nghĩa
Quốc xã, "Trong khi chúng tôi đang chạy trốn xung quanh ... người
Đức đang gọi một cái thuổng là một cái thuổng."
Một cơ quan đặc biệt nhận được tài trợ của Rockefeller là Viện
Kaiser Wilhelm về Nhân chủng học, Di truyền con người và Thuyết ưu
sinh ở Berlin. Trong nhiều thập kỷ, các nhà ưu sinh người Mỹ đã khao
khát các cặp song sinh để thúc đẩy nghiên cứu của họ về tính di
truyền. Viện hiện đã được chuẩn bị để thực hiện nghiên cứu như vậy ở
mức độ chưa từng có.
Vào ngày 13 tháng 5 năm 1932, Quỹ Rockefeller ở New York đã gửi một
bức xạ đồ đến văn phòng ở Paris của nó: HỌP THÁNG 6 BAN CHẤP HÀNH
HỌP HÀNG NGÀN ĐÔ LA TRONG THỜI KỲ BA NĂM ĐỂ VIỆN KWG CHỐNG THẤM ĐỂ
NGHIÊN CỨU VỀ HAI LẦN VÀ ẢNH HƯỞNG ĐẾN CÁC LOẠI THUỐC LÁ TRONG NƯỚC
.
Vào thời điểm Rockefeller được ban tặng, Otmar Freiherr von
Verschuer, một anh hùng trong giới ưu sinh Hoa Kỳ, đảm nhiệm vai trò
là người đứng đầu Viện Nhân chủng học, Di truyền con người và Ưu
sinh. Rockefeller tài trợ cho Viện đó tiếp tục cả trực tiếp và thông
qua các đường dẫn nghiên cứu khác trong suốt nhiệm kỳ đầu của
Verschuer. Năm 1935, Verschuer rời Viện để thành lập một cơ sở ưu
sinh đối thủ ở Frankfurt đã được báo chí Mỹ đăng tải nhiều về thuyết
ưu sinh. Nghiên cứu về các cặp song sinh trong Đệ tam Đế chế bùng
nổ, được hỗ trợ bởi các sắc lệnh của chính phủ. Verschuer đã viết
trên Der Erbarzt , một tạp chí của bác sĩ ưu sinh do ông biên tập,
rằng cuộc chiến của Đức sẽ mang lại một "giải pháp tổng thể cho vấn
đề Do Thái."
Verschuer đã có
một trợ lý lâu năm. Tên anh ấy là Josef Mengele. Vào ngày 30 tháng 5
năm 1943, Mengele đến Auschwitz. Verschuer thông báo với Hiệp hội
Nghiên cứu Đức, "Trợ lý của tôi, Tiến sĩ Josef Mengele (MD, Ph.D.)
đã tham gia cùng tôi trong nhánh nghiên cứu này. Anh ấy hiện đang
được tuyển dụng làm Hauptsturmführer [đội trưởng] và bác sĩ trại
trong trại tập trung Auschwitz. Nhân chủng học. Việc kiểm tra các
nhóm chủng tộc đa dạng nhất trong trại tập trung này đang được thực
hiện với sự cho phép của SS Reichsführer [Himmler]. "
Mengele bắt đầu
tìm kiếm những chiếc xế hộp để tìm cặp song sinh. Khi tìm thấy chúng,
anh đã thực hiện các thí nghiệm dã thú, viết báo cáo một cách cẩn
thận và gửi lại giấy tờ cho viện Verschuer để đánh giá. Thông
thường, tử thi, mắt và các bộ phận cơ thể khác cũng được gửi đến các
viện ưu sinh của Berlin.
Các giám đốc điều
hành của Rockefeller chưa bao giờ biết về Mengele. Với một vài
trường hợp ngoại lệ, quỹ này đã ngừng tất cả các nghiên cứu về ưu
sinh ở châu Âu do Đức Quốc xã chiếm đóng trước khi chiến tranh nổ ra
vào năm 1939. Nhưng vào thời điểm đó, cái chết đã được đúc. Những
người đàn ông tài năng Rockefeller và Carnegie đã tài trợ vốn, các
tổ chức mà họ đã giúp thành lập, và khoa học mà họ đã giúp tạo ra đã
tạo ra một động lực khoa học của riêng họ.
Sau chiến tranh,
thuyết ưu sinh bị tuyên bố là tội ác chống lại loài người - một hành
động diệt chủng. Người Đức đã bị xét xử và họ viện dẫn các quy chế
của California để bào chữa. Vô ích. Họ đã bị kết tội.
Tuy nhiên, ông chủ
Verschuer của Mengele đã thoát khỏi bị truy tố. Verschuer thiết lập
lại mối quan hệ của mình với những người theo chủ nghĩa ưu sinh ở
California, những người đã hoạt động ngầm và đổi tên cuộc thập tự
chinh của họ là "di truyền học của con người". Điển hình là cuộc
trao đổi ngày 25 tháng 7 năm 1946 khi Popenoe viết cho Verschuer, "Thật
sự rất vui khi được nghe lại từ bạn. Tôi rất lo lắng về các đồng
nghiệp của mình ở Đức ... Tôi cho rằng việc triệt sản đã bị ngừng ở
Đức?" Popenoe đã đưa ra những mẩu tin nhỏ về các công trình chiếu
sáng ưu sinh khác nhau của Mỹ và sau đó gửi các ấn phẩm về ưu sinh
khác nhau. Trong một gói hàng riêng, Popenoe đã gửi một số ca cao,
cà phê và những đồ ăn vặt khác.
Verschuer đã viết
lại rằng: "Lá thư rất thân thiện của bạn ngày 25/7 đã mang lại cho
tôi rất nhiều niềm vui và bạn cảm ơn chân thành của tôi về nó. mà
thay vào đó là làm cho sự phong phú và kích thích lẫn nhau có giá
trị. "
Chẳng bao lâu,
Verschuer một lần nữa trở thành nhà khoa học được kính trọng ở Đức
và trên thế giới. Năm 1949, ông trở thành một thành viên tương ứng
của Hiệp hội Di truyền Con người Hoa Kỳ mới được thành lập, được tổ
chức bởi các nhà ưu sinh và di truyền học Hoa Kỳ.
Vào mùa thu năm
1950, Đại học Münster đã đề nghị Verschuer một vị trí tại Viện Di
truyền Người mới của nó, nơi sau này ông trở thành trưởng khoa. Vào
đầu và giữa những năm 1950, Verschuer trở thành thành viên danh dự
của nhiều hiệp hội danh giá, bao gồm Hiệp hội Di truyền học Ý, Hiệp
hội Nhân chủng học Vienna và Hiệp hội Di truyền Con người Nhật Bản.
Nguồn gốc diệt
chủng di truyền của loài người trong thuyết ưu sinh đã bị bỏ qua bởi
một thế hệ chiến thắng từ chối liên kết bản thân với tội ác của chủ
nghĩa Quốc xã và bởi những thế hệ kế tiếp chưa bao giờ biết sự thật
về những năm dẫn đến chiến tranh. Giờ đây, thống đốc của năm bang,
bao gồm cả California, đã đưa ra lời xin lỗi công khai đối với công
dân của họ, trong quá khứ và hiện tại, về việc triệt sản và các hành
vi lạm dụng khác do phong trào ưu sinh sinh ra.
Di truyền học của
con người đã trở thành một nỗ lực khai sáng vào cuối thế kỷ XX. Các
nhà khoa học làm việc chăm chỉ, tận tâm cuối cùng đã giải mã được mã
loài người thông qua Dự án Bộ gen người. Giờ đây, mọi cá nhân đều có
thể được xác định và phân loại về mặt sinh học theo đặc điểm và tổ
tiên. Tuy nhiên, ngay cả bây giờ, một số tiếng nói hàng đầu trong
thế giới di truyền đang kêu gọi thanh lọc những người không mong
muốn trong chúng ta, và thậm chí cả một loài người chính.
Có thể hiểu được
sự cảnh giác về các hình thức lạm dụng thông thường hơn, chẳng hạn
như từ chối bảo hiểm hoặc việc làm dựa trên các xét nghiệm di truyền.
Vào ngày 14 tháng 10, đạo luật chống phân biệt đối xử di truyền đầu
tiên của Mỹ đã được Thượng viện thông qua bằng lá phiếu nhất trí.
Tuy nhiên, bởi vì nghiên cứu di truyền học là toàn cầu, không có
luật lệ của quốc gia nào có thể ngăn chặn các mối đe dọa.
Bài báo này được
xuất bản lần đầu trên San Francisco Chronicle và được tái bản với sự
cho phép của tác giả.
Theodore Roosevelt
Theodore Roosevelt là người đề xướng việc triệt sản những tên tội
phạm và những kẻ được cho là yếu đuối. Năm 1913, Roosevelt đã viết
một lá thư cho người ủng hộ thuyết ưu sinh và nhà sinh vật học CB
Davenport, nói rằng “xã hội không có quyền kinh doanh để cho phép
những người thoái hóa sinh sản đồng loại của họ”.
Alexander Graham Bell
Nhà phát minh điện thoại Alexander Graham Bell đã giúp dẫn đầu Hội
nghị Ưu sinh Quốc tế lần thứ nhất vào năm 1912. Bell cũng xuất bản
một bài báo trong đó ông thẳng thắn liệt kê các bước có thể ngăn
chặn sự gia tăng của người điếc: “(1) Xác định nguyên nhân thúc đẩy
hôn nhân giữa những người điếc và câm; và (2) loại bỏ chúng. "
Helen Keller
Đáng ngạc nhiên là ngay cả Helen Keller cũng ủng hộ phong trào ưu
sinh. Cô từng tuyên bố, "Chủ nghĩa tình cảm kỳ quặc của chúng ta đã
khiến chúng ta quên rằng cuộc sống con người chỉ thiêng liêng khi nó
có ích cho bản thân và cho thế giới."
Winston Churchill
Winston Churchill vận động cho các trại lao động bắt buộc dành cho
những kẻ loạn trí vào năm 1911. Một năm trước đó, Churchill đã viết
một lá thư ủng hộ việc triệt sản nói rằng, "Sự phát triển không tự
nhiên và ngày càng nhanh chóng của các tầng lớp Feeble-Minded và
Insane ... tạo thành một quốc gia và cuộc đua nguy hiểm mà không thể
phóng đại. "
Margaret Sanger
Nhà hoạt động Margaret Sanger đã mở phòng khám kiểm soát sinh sản
đầu tiên và cô đã liên kết cuộc chiến tránh thai của mình với phong
trào ưu sinh. Cô ấy nói rằng "kiểm soát sinh sản không hơn không kém
so với việc tạo điều kiện thuận lợi cho quá trình loại bỏ những điều
không thích hợp [và] ngăn ngừa sự ra đời của các dị tật."
WEB Du Bois
Nhà xã hội học được giáo dục tại Harvard WEB Du Bois là một nhà hoạt
động và nhà văn người Mỹ gốc Phi hàng đầu - người đã kêu gọi chia
cộng đồng da đen thành bốn nhóm. Ông thúc đẩy hôn nhân và sinh sản
trong nhóm được mong muốn nhất, "phần mười tài năng", và muốn tạo ra
nhóm thấp nhất, "phần mười chìm".
Clarence Darrow
Clarence Darrow được biết đến với vai trò là luật sư bào chữa của
ACLU trong "Phiên tòa xét xử khỉ phạm vi" nổi tiếng năm 1925 - trong
đó ông bảo vệ việc giảng dạy về tiến hóa trong trường học. Thật
không may, anh ấy không có sự đồng cảm cá nhân với những người
khuyết tật, khi anh ấy giải quyết vấn đề riêng biệt của những đứa
trẻ dị tật bằng cách nhận xét, “Những đứa trẻ không phù hợp với
Chloroform. Hãy cho họ thấy lòng thương xót giống như những con thú
không còn đủ sức sống. ”
Tuy nhiên, vào năm 1926, ông viết một bài luận có tên“ Giáo phái ưu
sinh ”, trong đó ông lên án lý thuyết này.
George Bernard Shaw
Nhà văn nổi tiếng George Bernard Shaw đã khám phá sinh học của
thuyết ưu sinh trong bài viết chính trị của ông. Anh ta được trích
dẫn nói, "Chúng ta nên thấy mình đã cam kết giết rất nhiều người mà
chúng ta hiện đang rời bỏ cuộc sống, và để lại sống cho rất nhiều
người mà chúng ta hiện đang giết." Anh ấy nói thêm, "Rất nhiều người
sẽ phải loại bỏ sự tồn tại chỉ đơn giản vì điều đó làm lãng phí thời
gian của người khác để chăm sóc họ."
Wikimedia Commons
Oliver Wendell Holmes
Oliver Wendell Holmes, Phó Tư pháp của Tòa án Tối cao Hoa Kỳ từ năm
1902 đến năm 1932, đã viết quyết định Buck kiện Bell năm 1927 cho
phép triệt sản bắt buộc những người "không thích hợp" ở Hoa Kỳ, nêu
rõ, "Sẽ tốt hơn cho tất cả thế giới, nếu thay vì chờ đợi để xử tử
những đứa con thoái hóa vì tội ác hoặc để chúng chết đói vì sự vô
minh của chúng, xã hội có thể ngăn chặn những người rõ ràng không
thích hợp tiếp tục đồng loại của chúng. ... Ba thế hệ imbeciles là
đủ. "
Thư viện của Quốc hội
Jacques Cousteau
Nhà thám hiểm nổi tiếng người Pháp Jacques Cousteau ủng hộ việc kiểm
soát dân số - nói trong một cuộc phỏng vấn, “Dân số thế giới phải
được ổn định và để làm được điều đó, chúng ta phải loại bỏ 350.000
người mỗi ngày. Điều này thật kinh khủng để suy ngẫm mà chúng ta
thậm chí không nên nói ra. Nhưng tình hình chung mà chúng tôi đang
tham gia thật đáng than thở. "
Marka / UIG qua Getty Images
John Harvey Kellogg
Tiến sĩ, chuyên gia dinh dưỡng và người phát minh ra Corn Flakes,
John Harvey Kellogg cũng điều hành một viện điều dưỡng. Ông đã viết
trên Tạp chí Y tế Công cộng số ra năm 1913 , "Còn lâu trước khi
chủng tộc đạt đến trạng thái bất lực toàn dân, mối nguy hiểm sắp xảy
ra sẽ được đánh giá cao ... và, thông qua thuyết ưu sinh và thuyết
ưu sinh, sự lành mạnh về mặt tinh thần của chủng tộc sẽ được cứu vãn.
. "
Thư viện của Quốc hội
Plato
Rất lâu trước phong trào ưu sinh, nhà triết học Hy Lạp Plato đã viết,
"Điều tốt phải đi đôi với điều tốt, và điều xấu với điều xấu, và con
của con này phải được nuôi dưỡng và con của con kia bị tiêu diệt;
theo cách này, bầy đàn sẽ được được bảo quản trong tình trạng nguyên
bản. "
Wikimedia Commons
William
Beveridge
Nhà kinh tế học nổi tiếng người Anh William Beveridge đã nhận xét
vào năm 1909, "Những người đàn ông có khiếm khuyết chung không thể
lấp đầy toàn bộ vị trí như vậy trong ngành sẽ được công nhận là thất
nghiệp ... với việc mất hoàn toàn và vĩnh viễn tất cả các quyền công
dân - không chỉ bao gồm cả quyền được nhượng quyền. nhưng tự do dân
sự và quyền làm cha. "
Wikimedia Commons
Alice Lee Moqué
Alice Lee Moqué là một phóng viên báo chí người Mỹ, một nhiếp ảnh
gia và một người khổ sai. Cô cũng ủng hộ việc triệt sản một số di
truyền không mong muốn, chẳng hạn như những người bị bệnh di truyền
trong huyết thống của họ.
Wikimedia Commons
Sidney Webb
Sidney Webb
Đồng sáng lập Trường Kinh tế London, Sidney Webb đã thực hiện nghiên
cứu vào những năm 1890 xác nhận khả năng sinh sản cao của những
người ngẫu hứng - những người mà ông mô tả là "những đám người thoái
hóa ... không thích hợp với cuộc sống xã hội."
Thư viện của Quốc hội
Francis Crick
Nhà sinh vật học người Anh Francis Crick được trích lời nói, "trong
một nỗ lực để giải quyết vấn đề của những người vô trách nhiệm và
đặc biệt là những người nghèo về mặt di truyền có một số lượng lớn
trẻ em không cần thiết ... triệt sản là câu trả lời duy nhất."
Wikimedia Commons
Robert Foster Kennedy
Tiến sĩ thần kinh học Robert Foster Kennedy đã đứng lên trước Hiệp
hội Tâm thần Hoa Kỳ vào năm 1941 và nói với họ, "Tôi ủng hộ chế độ
ăn chết cho những người vô vọng, những người đáng lẽ không bao giờ
được sinh ra - Những sai lầm của tự nhiên."
Wikimedia Commons
Thomas Malthus
Nhà kinh tế học người Anh Thomas Malthus, người đã chết trước khi
phong trào ưu sinh thực sự thành công, tin vào thuyết ưu sinh vì ông
lo ngại về tình trạng thiếu lương thực. Ông đã từng lưu ý, "Sức mạnh
của dân số lớn hơn vô hạn so với sức mạnh trên trái đất để tạo ra sự
sống cho con người."
Wikimedia Commons
Herbert
Hoover
Trong Tuyên ngôn về Quyền trẻ em của Hiệp hội Sức khỏe Trẻ em Hoa Kỳ,
Herbert Hoover đã tuyên bố, “Sẽ không có đứa trẻ nào ở Mỹ không có
được hoàn toàn quyền bẩm sinh của một trí óc sáng suốt trong một cơ
thể khỏe mạnh”.
Cơ quan Lưu trữ và Hồ sơ Quốc gia Hoa Kỳ
Linus Pauling
Nhà khoa học và nhà hoạt động vì hòa bình Linus Pauling đã buộc phải
bảo vệ quan điểm về thuyết ưu sinh của mình vào năm 1972, ngay sau
thời kỳ đỉnh cao của phong trào ưu sinh, khi một phụ nữ ở bang
Michigan cáo buộc ông cổ vũ phân biệt chủng tộc. (Pauling đã nói
rằng việc mang các bệnh di truyền không nên sinh ra.) Anh ấy trả lời,
"Không sao cả khi [một người mẹ] cô ấy được phép xác định mức độ mà
cô ấy sẽ phải chịu đựng, nhưng cô ấy không được phép sinh ra một đứa
trẻ sẽ phải chịu đựng. Điều này là vô đạo đức. Thật là sai lầm khi
sinh ra một đứa trẻ da đen sẽ phải chịu đựng một cuộc sống đau khổ.
Tôi muốn nói rằng đây không phải là phân biệt chủng tộc.
John Maynard Keynes
Ngay cả sau Thế chiến II, nhà kinh tế học John Maynard Keynes đã ủng
hộ thuyết ưu sinh, kiểm soát dân số và hạn chế di cư với tư cách là
Giám đốc Hiệp hội Ưu sinh Anh. Ông khẳng định thuyết ưu sinh là "nhánh
quan trọng nhất và có ý nghĩa nhất của xã hội học."
Quỹ tiền tệ quốc tế / Wikimedia Commons
21 nhân vật lịch sử bạn
chưa biết đã ủng hộ phong trào ưu sinh
Bởi Kara
Goldfarb | Kiểm
tra bởi John
Kuroski
Xuất
bản ngày
19 tháng 7 năm
2018
Teddy Roosevelt, Helen Keller, và những nhân vật
lịch sửđáng kính khác,
những người
đã
ủng
hộ phong trào
ưu sinh ởđỉnh cao thịnh
hành trước
Thế chiến
thứ hai.
Phong trào ưu sinh sẽ mãi
mãi gắn liền với Adolf Hitler, người mà nhiệm vụ xây
dựng một chủng tộc Aryan bậc thầy trong suốt những năm 1930 và 40 đã lên
đến đỉnh
điểm là tiêu
diệt hàng triệu người.
Tuy nhiên, Hitler không phải
là người
đầu
tiên ủng hộý tưởng
xóa sổ những
con người được cho là không phù hợp. Phần lớn,
anh ấy thực sự
lấy cảm hứng
từ Hoa Kỳ. NhưHitler
đã
nhận
xét
trong Mein Kampf năm
1924 ,
"Ngày nay có một quốc gia mà
ít
nhất những khởi đầu yếu
ớt hướng tới một quan niệm tốt hơn
làđáng
chúý. Tất
nhiên, đó
không phải là
Cộng hòa
Đức
theo mô hình của chúng ta, mà là Hoa Kỳ."
Sự phổ
biến của thuyết ưu sinh và các
ý
tưởng liên quan ở Mỹ (cũng
như Tây
Âu)
vào thời
điểm đó
một phần là
phản ứng phản động
đối
với sự gia tăng công nghiệp hóa và
nhập cư. Sau này đang gia tăng và các thành phố trở
nên đông
đúc hơn
khi mọi người chuyển đến gần
nơi làm việc hơn. Và với những người ủng hộ phong trào
ưu
sinh ban đầu tin rằng con người thừa hưởng
những đặc
điểm như tríóc yếu
ớt
và nghèo
đói, điều
này có nghĩa là với họ,
xã hội có
nghĩa vụ phải
làm mỏng
đàn gia súc
đang
phát triển này.
Hơn nữa,
thuyết ưu sinh phương Tây là
một sự phát
triển vượt bậc
hoặc các hệ
tư tưởng phân biệt chủng tộc và
chủ nghĩa thực dân. Pseudosciences (chẳng hạn như phrenology) cho phép một
số người da trắng biện minh một cách "khoa học" cho sự
cố chấp của
họ - và sau đó tiến
xa hơn một bước
bằng cách tuyên bố rằng
các chủng tộc "thấp hơn"
cần phải
được
loại bỏ dần. Bằng cách này, học
thuyết
Darwin xã
hộiđã trở
thành một phương tiện
để
xây dựng một hệ thống
phân cấp chủng tộc
được
cho là - và
đảm
bảo rằng người da trắng (và gen của họ)
vẫn là lý
tưởng.
Thật phù hợp, thuyết ưu sinh thực sự có
một số gốc
rễ của nó
với Charles Darwin. Lý thuyết
của ông về "sự sống
sót của những người khỏe mạnh nhất" đã
truyền cảm hứng
cho người anh em họ của
ông, Francis Galton, bắt
đầu phong trào
ưu
sinh khi cả thế giới
biết đến nó
(và chính là từ "thuyết ưu sinh") vào cuối thế kỷ 19.
Từ
đó, thuyết
ưu
sinh thực sự
được
phổ biến rộng
rãi ở cả
Darwin và Galton, nước Anh cũng như Hoa Kỳ và các
nơi khác vào
cuối thế kỷ
19 vàđầu thế kỷ 20. Cảở nước
ngoài và
ở
Hoa Kỳ, những người ủng hộ phong trào
ưu
sinh tin rằng đó
là trách nhiệm của người Caucas trong việc
Tây hóa các
nền văn minh khác. Điều này
đi đôi
với ý tưởng
sinh ra ít trẻ em tốt
hơn , những người sẽ tạo
ra một chủng tộc tốt hơn,
và chữa khỏi nhiều vấn
đề kinh tế và
xã hội.
Trước khi Hitler đưa thuyết
ưu
sinh đến cực
điểm chết chóc của nó,
nhiều người hơn
bạn có thể
nghĩ coi ít nhất một
sốý tưởng
liên quan đến thuyết ưu sinh là hoàn toàn hợp pháp - bất chấp những tác động
đạo
đức nghiêm trọng của chúng. Thuyết
ưu sinh là thứ
mà nhiều người nổi tiếng đã
từng ủng hộ, cho dù về
mặt tài chính, tài chính hay chính trị. Các tổng
thống, nhà kinh tế, nhà hoạt
động và triết học - nhiều người trong sốđó
bạn sẽ không
bao giờ nghĩ sẽ
là người
ủng
hộ - tất cảđều đã
từng lên tiếng ủng hộ phong trào
ưu
sinh.
Chính khí hạo nhiên! Tổ Quốc tình.
Nghĩa trung can đảm, cái thiên thanh.
Văn phong thảo phạt, quần hùng phục.
Sơn đỉnh vân phi, vạn lý trình.
Thảo Đường Cư Sĩ.
MINH THỊ
NGƯỜI QUỐC GIA ĐẶT QUYỀN LỢI CỦA TỔ QUỐC VÀ DÂN TỘC LÊN BẢN
VỊ TỐI THƯỢNG. KHÔNG TRANH QUYỀN ĐOẠT LỢI CHO CÁ NHÂN, PHE NHÓM, ĐẢNG
PHÁI HAY BẦY ĐÀN TÔN GIÁO CỦA MÌNH.
NGƯỜI QUỐC GIA BẢO VỆ
LÃNH THỔ CỦA TIỀN NHẦN, GIỮ GÌN DI SẢN VĂN HÓA DÂN TỘC, ĐÃI LỌC VÀ KẾT HỢP
HÀI HÒA VỚI VĂN MINH VĂN HÓA TOÀN CẦU ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI, XÃ HỘI VÀ ĐẤT
NƯỚC VIỆT NAM CƯỜNG THỊNH PHÙ HỢP VỚI XU THẾ TIẾN BỘ CỦA NHÂN LOẠI.
Email: kimau48@yahoo.com or kimau48@gmail.com. Cell: 404-593-4036. Facebook:
Kim Âu