THỦ ĐOẠN LY GIÁN KẾ CỦA

BĂNG ĐẢNG MAFIA VIỆT TÂN.

 

TRƯƠNG MINH  H̉A

 

 

 

 

      Một sự kiện được coi là qui luật là: xây dựng khó, mất nhiều thời giờ, trong khi phá hoại rất dể, nên mới có câu tục ngữ:" đốn củi ba năm thiêu rụi một giờ". Con người cũng thế, tạo uy tín rất lâu, nhưng bị tai tiếng chỉ một lần thôi, cũng lan nhanh hơn cả dịch bịnh, do đó một số người có tiếng tốt là chống Cộng như thiếu tướng Nguyễn Cao Kỳ, chỉ trở về đón gió là coi như thân bại danh liệt, ngay cả những bậc tu hành" công đức rầm rộ" chùa to, tượng Phật lớn, đi đâu cũng có đệ tử đón rước chẳng khác nào" thế gian là Phật sắp thành" như Thích Như Huệ, Thích Phước Huệ, sư về nguồn....nhất là có tên trong bản phong thần" 3 quyển giặc thầy chùa" của Đăng Văn Nhâm; hay bên Công Giáo, Hồng y Phạm Minh Mẫn, chỉ sau lần lạm dụng tín ngưỡng để hạ cờ vàng ba sọc đỏ trong kỳ đại hội thanh niên thế giới tổ chức tại Sydney (Úc Đại Lợi) nên bị ngay chính tín đồ phản đối, tẩy chay. Đảng Cộng Sản Việt Nam và băng đảng Việt Tân là một, dù sông Hồng có thể cạn do đảng Cộng Sản Việt Nam cho phép quan thầy Trung Cộng bế đập ở thượng nguồn, dải núi Hoàng Liên Sơn lọt vào tay Trung Cộng, song chân lư ấy không bao giờ thay đổi. Do hai tổ chức tuy hai mà một, nên thủ đoạn của cả hai đều là:

 

" Gian manh, ma giáo y chang.

Lập lờ, thủ đoạn, mười phân vẹn mười".

     Từ thời đảng Cộng Sản c̣n suy yếu, lập lời ban đầu và sau khuynh đảo trong Mặt Trận Việt Minh, cho người ḷn vào 25 đơn vị chống Pháp tự phát ở miền nam, dùng thủ đoạn lọc lừa, khủng bố, chiếm các chức chính trị viên biến nhiều đơn thành công cụ Cộng Sản núp dưới b́nh phong" đánh Tây giành độc lập"; con sâu Cộng Sản nằm vùng trong các đơn vị quân sự, phá nát lập trường yêu nước, gây phân hóa các tổ chức, đảng phái quốc gia qua thủ đoạn ly gián: như thời 1945, sau khi Nhật đầu hàng đồng minh, thời kỳ tranh tối tranh sáng, Hồ Chí Minh giả vờ mời Vũ Hồng Khanh, Nguyễn Hải Thần trong chính phủ liên hiệp, chính nhờ những người nầy mà lực lượng Việt Minh có điều kiện thuận lợi chiếm nhiều địa bàn hoạt động Đại Việt Quốc Dân Đảng, ngay cả Việt Nam Quốc Dân đảng sau nầy, bị đánh úp một số chiến khu. Sau 1954, cũng thủ đoạn ly gián cũ, tại miền Nam, đảng Cộng Sản dùng những người tập kết để phân hóa ngay trong gia tộc, dùng thành phần chức sắc Phật giáo cao cấp như Thích Trí Quang để xé Phật giáo thành hai phe, ngay cả thiếu tướng Nguyễn Cao kỳ, v́ ngây ngô, mồm to mép giải, hữu vơng vô mưu nên bị ngay cả đám sinh viên Cộng Sản là Huỳnh Tấn Mẫm, Lê Văn Nuôi....khai thác mâu thuẫn tranh giành quyền lực với tổng thống Nguyễn Văn Thiệu trong kỳ bầu cử 1971, nên Kỳ ủng hộ đám sinh viên Cộng Sản làm loạn, cho mượn cơ sở hoạt động chống chính phủ VNCH ngay trong khuôn viên của Phó Tổng Thống, cung cấp 2 ngàn quả lựu đạn M.K 3 để đám sinh viên nầy ném vào các pḥng phiếu, làm kinh động cả thủ đô Saigon.

 

    Câu chuyện của một sĩ quan tiếp liệu miền Nam, v́ ham mê săn bắn chim nên bị đám em vợ gốc Việt Cộng nằm vùng, lợi dụng, giả vờ xin một số đạn dược để bắn chim, nhưng không ngờ chúng gian manh, ghi vào giấy mực; nên trong cuộc hành quân, quân lực VNCH tịch thu tài liệu và biết là sĩ quan nầy cung cấp đạn cho Việt Cộng, thế là bị An Ninh Quân Đội điều tra, thân bại danh liệt. Trong một gia đ́nh, nếu các anh chị em hay có thói quen nghe lời người ngoài, xác xuất rất cao khi gặp những kẻ" đâm bị thóc, thọt bị gạo" làm anh em ly tán, thù nghich với nhau như kẻ thù, thường thấy nhiều gia tộc.

 

 

    Tại hải ngoại cũng thế, băng đảng Việt Tân là công cụ của đảng Cộng Sản, là thứ" Mặt Trận Giải Phóng Hải Ngoại", đồng dạng với Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam trước 1975, nên hoạt động của Việt Tân rất nguy hiểm, len lơi xâm nhập, có khi xuất hiện, trà trộn nào các tổ chức, nằm mai phục và khuynh đảo. Tổ chức Việt Tân lấy nguyên tắc" đa số phục tùng thiểu số" làm hành động, nên trong bất cứ tổ chức, kể cả tôn giáo, hể  có đảng viên hay cảm t́nh viên Việt Tân nằm trong ban chấp hành, ban đại diện là coi chừng bị lộn xộn, tệ hơn là bị lái sang những hoạt động có lợi cho đảng:

 

" Việt Tân chánh hiệu Việt gian.

Xâm nhập, khuynh đảo, tiêu tan hội đoàn".

    Một điều đau ḷng là: trong băng đảng Việt Tân lại có cả một số quân nhân, công chức Việt Nam Cộng Ḥa, bài học lập lại thời chính phủ Liên hiệp 1945, trong thành phần chính phủ do Hồ Chí Minh lănh đạo, có cả những người quốc gia nổi tiếng như Vũ Hồng Khanh, Nguyễn Hải Thần, Huỳnh Thúc Kháng... giống như đảng Cộng Sản, băng đảng Việt Tân có hai thành phần:

 

1-Đảng viên nổi: gồm các cơ sở Mặt Trận, nay thành cơ sở Việt Tân, hoạt động lộ mặt, lập đài phát thanh, báo chí...những tổ chức râu ria như Hội Chuyên Gia, Liên Minh Việt Nam Tự Do; ngoài ra Việt Tân c̣n" đánh mùi" đón gió thính như" chó" nên tùy theo" triều cường chính trị" mà đẻ thêm nhiều tổ chức như: ủy ban bảo vệ người lao động, ủy ban vẹn toàn lănh thổ....Cơ sở Việt Tân mặt nổi không đủ mạnh để lái quần chúng vào các hoạt động ĐẤU TRANH h́nh thức nhằm hùa theo chính sách" ḥa hợp hỏa giải" của đảng ĐÁNH TRÂU tung ra hải ngoại, nên băng đảng Việt Tân dùng những mưu mẹp như tổ chức chống Cộng có kèm chương tŕnh văn nghệ, một số ca sĩ giúp vui nhằm thu hút quần chúng, mời một số diễn giả có bằng cấp cao hay được quần chúng biết nhiều để lôi kéo cho đông. Lư do là nếu cơ sở Việt Tân đứng ra tự tổ chức những hoạt động của đảng, th́ số người tham dự lèo tèo. Chính nhờ biết khai thác yếu tố" ham vui" của quần chúng, nên đó là một trong những lư do mà chính phủ sở tại các nước lầm tưởng Việt Tân là tổ chức bao trùm cả cộng đồng, nên chính phủ Hoa Kỳ thời George.W.Bush đă lầm  lẫn khi mời Đổ Hoàng Điềm đến ṭa Bạch Cung để tham khảo ư kiến về t́nh h́nh Việt Nam, trong khi họ không đếm xỉa ǵ đến những tổ chức cộng đồng dân cử và các chánh đảng chân chính khác.

 

 

 

2-Thành phần ch́m: thuộc loại đảng viên" chiến lược" nằm vùng, trong sách lược" trèo cao lặn sâu", thành phần nầy gồm một số khoa bảng, nhà văn, thi sĩ và những nhân vật có tiếng, được uy tín trong cộng đồng. Dân chúng và nhiều người nh́n thành phần nầy, không nghi ngờ là Việt Tân, họ ngụy trang rất khéo và luôn luôn phủ nhận" tôi không phải là Việt Tân" như nhân vật Tám Khỏe trong tuồng cải lương" Người Ven Đô" do Út Trà Ôn đóng, có câu:" Tôi là Tám Khỏe, tuyên bố ly khai với Việt Cộng", nhưng thật ra Tám Khỏe áp dụng ngụy trang kế, khổ nhục kế, là cán bộ Việt Cộng, hoạt động ngay trong hậu phương quốc gia.

 

Cũng giống như trước 1975, mụ Nguyễn Thị B́nh, bộ trưởng giáo dục trong quái thai" chính phủ lâm thời Miền Nam Việt Nam" là đứa con dị dạng của Cộng Sản Bắc Việt, lột xác từ Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam của Nguyễn Hữu Thọ, nặn ra để có b́nh phong trong hội đàm Paris, lúc đó mụ B́nh chối dài:" không phải là Cộng Sản", nhưng sau 1975, th́ đám nầy là Cộng Sản chánh hiệu" cờ đỏ sao vàng".

 

 

Thành phần Việt Tân ch́m cứ len lơi, xâm nhập và khuynh đảo vào các hội đoàn, đỉnh cao và cũng là mục tiêu" chiến lược thời thượng" là lợi dụng dân chủ trong các cuộc bầu cử để vào trong các ban Chấp hành Cộng Đồng Người Việt tự Do, đoạn lợi dụng chức vụ, để phối hợp với các" cơ sở Việt Tân nổi" với chiêu bài cũng: chống Cộng, đấu tranh dân chủ, đa nguyên....nhưng thật ra th́ ru ngũ bằng" đấu tranh ôn ḥa, bất bạo động". Do đó, có nhiều cộng đồng đă bị Việt Tân xỏ mũi, để dắt tay nhau đi theo" tấm bản chỉ đường: ḥa hợp ḥa giải theo định hướng xă hội chủ nghĩa" mà không hay.

 

 

Cho nên qua những thủ đoạn" cực kỳ xảo trá, đá cá lăn dưa" của bang đảng Việt Tân, người ta có cảm tưởng" khắp nơi nơi đều là Việt Tân", t́nh trạng nầy giống như miền Nam trước 1975, trong làng, quận...chỉ có vài tên Việt Cộng khủng bố, thế mà dân chúng sợ, phập pḥng, cứ ngỡ là:" khắp nơi nơi đều là Việt Cộng, Có những đoàn quân từ trong ḷng đất..", sau 1975, mới biết Việt Cộng không đông như người ta hiểu lầm, khi các đơn vị quốc gia cấp tiểu đoàn, bàn giao trong ṿng trật tự cho một tiểu đội Việt Cộng, tuân hành lịnh của Dương Văn Minh và Nguyễn Hữu Hạnh.

 

 

Tại hải ngoại, qua các hoạt động của băng đảng Việt Tân, người ta có cảm tưởng" khắp nơi nơi đều là Việt Tân" nhưng thực ra th́" đám giặc cỏ Việt Tân" hải ngoại không đông, hảy nh́n những cuộc họp hành, có cộng đồng hổ trợ để nghe những nhà" cách miệng" mồm to mép giải, giải, với tài lếu láo từ trung ương như Lư Thái Hùng, Đổ Hoàng Điềm.... đến các địa phương, số người tham dự, trong đó tính luôn ban tổ chức, vợ con, thân hữu" như buổi chợ chiều mùa đông" chừng vài chục ( nếu nơi có dân số hơn 10 ngàn dân Việt) hay dưới 100 ( nếu dân số khoản 60 ngàn trở lên) tại Úc Châu là bằng chứng, người ta nh́n thực lực nầy mà đánh giá Việt Tân" mạnh như thế nào".

 

 

Chẳng những Việt Tân nhi nhô" lấy thiểu số chế ngự đa số" qua cuộc" giành dân chiếm đất" với một trận chiến" không qui ước" như trước 1975 ở miền Nam. Những hoạt động Việt Tân, dù ngụy trang, cũng khó thành công như thời Việt Minh qua: xâm nhập, khuynh đảo, đưa tổ chức vào quỷ đạo đấu tranh" ôn ḥa" ru ngủ và biến hải ngoại thành đất" giải phóng" đoạn chờ ngày bàn giao trong ṿng trật tự cho Việt Cộng, là hoàn thành công tác xuất sắc. Băng đảng Việt Tân áp dụng những" mũi giáp công" trong trường kỳ, được nh́n thấy là Ly gián kế, sách lược có mục đích làm giảm khả năng đối phương, mục đích chính là tạo nghi ngờ và từ đó châm thêm những mâu thuẫn để làm tan rả cả tổ chức thành nhiều mảnh vụn và từ đó khai thác, tạo rối ren khi các hội đoàn ḱnh chống nhau quyết liệt, thay v́ chống kẻ thù chung là Việt Cộng, Việt Tân, Việt Gian, rồi sau khi làm tiêu tán, đoạn" cải tạo" các mảnh vở và gom lại, lái sang phục vụ cho Việt Tân qua những kẻ lănh đạo ham danh, trở thành sứ quân tại các nơi có nhiều người Việt định cư. Hiện tượng có nhiều hội đoàn chia hai và trong một cánh đương nhiên là có Việt Tân công khai hay ngấm ngầm giựt dây; giai đoạn nầy kéo dài từ nhiều năm qua và sau nầy khi cánh không Việt Tân suy yếu, là cái màng" tiếp quản trong ṿng trật tự" với chiêu bài đoàn kết được đưa ra và dàn dựng một cách khéo léo.

 

 

     Trong một số tổ chức, kể cả cộng đồng Người Việt tự Do, băng đảng Việt Tân" điều nghiên" thành phần trong các ban chấp hành, rồi khai thác những người có đầu óc tiêu cực, cầu an, ham danh, thích" phô trương mà không muốn đấu tranh", thành phần nầy được ngấm ngầm móc nối bằng nhiều phương thức, phù hợp với đường lối đấu tranh" ôn ḥa" ru ngủ, nên tạo xung đột giữa các thành viên khác; chưa nói đến những hậu quả khác, chỉ cần các hội đoàn mâu thuẫn giữa các thành viên, là kẻ hưởng lợi là Việt Cộng và Việt Tân, rồi dần dần ảnh hưởng, đưa những công tác của Việt Tân qua các thành viên tiêu cực, mù mờ, nên trong thời gian qua, nhiều cộng đồng có hiện tượng xuất phát một số việc làm như thắp nến, cầu nguyện, biểu t́nh trật mục tiêu, xin chữ kư....là do bị uống phải thuốc mê của Việt Tân mà không hay, đinh ninh là" đấu tranh đúng hướng" là phù hợp với đấu tranh chánh trị, dân chủ hóa toàn cầu. Đấu tranh kiểu nầy là Cộng Sản không bao giờ sụp đổ, gián điệp nằm vùng, Việt gian vui mừng, nhưng người tham gia đấu tranh chỉ làm mất thời giờ, hao tốn đèn cầy, công sức. Nhưng nên đề pḥng là biết đâu băng đảng Việt Tân xin chữ kư để nộp cho cục t́nh báo hải ngoại để đảng đánh giá t́nh h́nh mà có những sách lược thích hợp trong các giai đoạn?.

 

 

    Nhằm tung hỏa mù về những" thảnh quả" hoạt động" chất lượng cao" trong nước, v́ ở hải ngoại, băng đảng Việt Tân không đủ khả năng để lôi cuốn, thuyết phục quần chúng sau khi bị bể từ: chiến khu dỏm, kháng chiến quân ma với 10 ngàn quân, thu tiền, hành vi chẳng khác nào thảo khấu như giết người trong chiến khu; ma cô du đảng, thanh toán những người không đồng ư, lột mặt giả Mật Trận Hoàng Cơ Minh ở hải ngoại.....nên băng đảng Việt Tân tung ra hỏa mù về một số tổ chức" phản tỉnh giả" trong nước, nổi bật với cái gọi là KHỐI 8406, qui tụ một số thành phần giả, gài bẩy bắt những nhà dân chủ thật, nằm tù dài hạn, trong khi phản tỉnh giả cứ tiếp tục" la làng chống đảng" như nhà dân chủ pḥng lạnh Nguyễn Khắc Toàn, Trung tá Trần Anh Kim....Việt Tân vừa có tiếng là có tổ chức liên hệ trong nước để" tháo gở độc tài" để gở gạc phần nào uy tín bị tiêu tán từ lâu, vừa thu tiền ủng hộ và vừa làm cho người Việt hải ngoại phân hóa thêm; v́ có một số người u mê ủng hộ khối 8406, nhưng cũng có nhiều người nh́n ra sự thật, gây tranh cải, là lọt vào ly gián kế của Việt Tân, thủ đoạn thâm độc vô cùng. Nên trong bất cứ hội đoàn nào, kể cả hội quân nhân, gia đ́nh quân đội, binh chủng....hể có người nào đó ủng hộ khối 8406 là có tranh cải và những kẻ ủng hộ hay lợi dụng thu tiền, làm hội đoàn rạn nứt t́nh cảm với nhau.

 

 

    Trong các tổ chức, tôn giáo, từ h́nh thức đến nội dung, băng đảng Việt Tân" điều nghiên" và khai thác những" mắc xích yếu nhất" để xâm nhập, bẻ gảy, lủng đoạn, nên ngoài vấn đề nhân sự kể trên, họ c̣n lợi dụng cả triết lư tôn giáo để len lơi, lái sang mục tiêu" ḥa hợp ḥa giải theo định hướng xă hội chủ nghĩa". Như trong Phật Giáo với" đại hùng-đại lực-đại từ bi" luôn áp dụng cả ba trong vấn đề hành đạo lẫn cư xử ngoài đời; th́ băng đảng Việt Tân xé lẻ ra và áp dụng cái nào có lợi cho họ, nên" đại từ bi" mà mắc xích yếu nhất và dễ bị lạm dụng nhất trong Phật Giáo, chính cái đại từ bi áp dụng riêng rẻ mà trong Phật Giáo xuất hiện rất nhiều:" gian, tham, ác, dâm" tăng, làm hoen ố đạo pháp, thanh danh đức Phật, mức độ phạm giới trầm trọng đến nổi" khắp chùa am đều là sư hổ mang", nên có người nói đùa là:" Phật giáo mà hết dâm tăng, th́ lấy ai mà hành đạo nữa" nên trong cái" đạo Phật ngày nay", trong hàng ngũ tăng ni, dù" không làm động tới móng tay" mà đa số là" triệu phú Phật Giáo", thời MẠT PHÁP là cơ hội biến những kẻ gian giả vờ đi tu thành MẬP PHÁT. Ư nghĩa Tư Bi được lái sang" sống chung ḥa b́nh" không hận thù, dù Cộng Sản tàn sát hàng chục triệu người, đàn áp tôn giáo dă man, ư nghĩa từ bi trở thành" ḥa hợp ḥa giải" bao dung nên phù hợp với chủ trương" đấu tranh bất bạo động để lật đổ chế độ độc tài Cộng Sản", là cách mà giúp cho đảng Cộng Sản được bền vững, v́ người dân" đại từ bi" mà bao dung, khoan hồng quỷ vương, quỷ đỏ vô điều kiện là tạo thêm cơ hội cho quỷ đỏ tiếp tục lộng hành.

 

Cho nên người ta không ngạc nhiên khi thấy một số tu sĩ, cư sĩ, nổi tiếng chống sự đàn áp tôn giáo ngây thơ hay cố t́nh ủng hộ và" nhất trí" đường lối của Việt Tân qua các bản TUYÊN CÁO, TUYÊN BỐ.... đứng chung với cái nhân vật đại diện đảng phái xé lẻ, chủ trương" ḥa hợp ḥa giải" với Việt Cộng trong các chánh đảng khác; ngoài ra c̣n có đám tu sĩ về nguồn, tu sĩ công an giả dạng hổ trợ mạnh, ra sức" thuyết pháp" có thu vào DVD để ru ngủ và khuyên đừng" bạo động" cứ yên tâm, vái Đức Phật, cầu nguyện rầm rộ tại chùa lờn, nhờ Phật trời ra tay diệt dùm Việt Cộng...th́ chờ tới ngày tận thế, Việt Cộng vẫn" thanh tâm trường cai trị" đất nước Việt Nam, là một huyện phía" cực nam" của Trung Cộng, đợi đến khi cả nước nói và viết tiếng Quan Thoại, th́ coi như quá trễ. Trong Phật Giáo, câu chuyện ngụ ngôn Tây Du Kư, là một lối hành đạo tiêu biểu qua nhân vật Tôn Ngộ Không, áp dung một cách đúng đắn" đại hùng, đại lực, đại từ bi" trên đường thỉnh kinh, đủ thấy cái tinh túy Phật Giáo cũng có hàm chứa" gặp ma quỷ th́ đánh, đến chùa th́ tu" trong tinh thần" diệt gian trừ bạo" để bảo vệ chánh pháp; do đó sau khi đến Thế Giới Tây Phương Cực Lạc, Tôn Ngộ Không đắc quả" chiến thắng Phật". Như vậy Phật Giáo không phải chỉ đưa cái bụng ra" từ bi", mà phải có lư trí phán đoàn xem đúng hay sai và khi gặp kẻ ác, cũng phải ra tay trừng trị kẻ ác, cứu nhân độ thế. Câu chuyện giai thoại về Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, khi Ngài đắc đạo, ma quái tới phá ngài dùng phép thần thông làm rung chuyển cả đất, khiến ma quái phải bỏ chạy. Tuy nhiên chính cái lối hành đạo" phản ứng thụ động" của Phật Giáo, được giới Phật tử áp dụng một cách sai lạc, cũng là một trong nhiều nguyên nhân đưa đến pháp nạn sau 1975. Trái lại, Cộng Sản vô thần đă dùng lối" chủ động" để đánh phá chính quyền miền Nam trước 1975, qua những tên" tu hành ở quốc gia, thờ ma Cộng Sản" thuộc khối Phật Giáo Ấn Quang trước 1975. Khai thác lối tu thụ động, nên băng đảng Việt Tân lợi dụng, thành ly gián kế, làm phân hóa hàng ngũ Phật Tử khi thấy có những người mà trước đây có thành tích" bảo vệ đạo pháp" đấu tranh trường lỳ để đ̣i tự do tôn giáo, bỗng thấy có tên trong bản tuyên cáo, có nhiều thành viên băng đảng Việt Tân....làm cho dân chúng hoang mang, nghi ngờ.

 

 

   Công Giáo cũng bị khai thác yếu tố" nhân ái" là tiền đề, bị lái sang khoan dung, BAO DUNG, tha thứ kẻ thù Cộng Sản, trong khi đảng cướp vẫn luôn BUNG DAO sẵn sàng đâm sau lưng, trước mặt để tận diệt Công Giáo. Cho nên, trong Công Giáo vẫn không tránh khỏi những tín đồ của Chúa mà chấp nhận sống" ḥa hợp ḥa giải" với quỷ đỏ, hành động quyên góp xây dựng nhà thờ thêm cho giáo hội quốc doanh, từ thiện giúp đảng đỡ gánh nặng khó khăn kinh tế.

 

    Do thế lực của băng đảng Việt Tân không đông, nên chúng t́m mọi cách xâm nhập vào các tổ chức nêu trên, ngoài ra c̣n vói bàn tay lông lá và những tổ chức đấu tranh như: biểu t́nh chống văn hóa vận, 30 tháng 4 hàng năm và thỉnh thoảng có nhiều vấn đề thời sự như biểu t́nh các chuyến công du của những tên đầu sỏ Việt Cộng.... đây là những CƠ HỘI rất tốt để băng đảng Việt Tân nhào vào ăn có, họ cũng trương mặt ra, giả vờ tham gia, hợp tác trong công việc chung...nhưng lúc mọi người không đề cao cảnh giác, th́ họ lái sang cuộc đấu tranh theo hướng Việt Tân như: mặc áo thun" diễn hành cho tụ do" các thành viên mặc đồng phục, dùng dấu hiệu riêng...và các cơ quan truyền thông của họ chụp h́nh, đăng tải những ǵ mà họ tham gia, nên dân chúng ở xa, đọc báo, xem đài nghe radio, tưởng do đảng Việt Tân chủ xướng.

 

 

Đó là thủ đoạn gian manh mà Việt Minh đă mang cờ đỏ vào năm 1945, với vài ba tên, rồi bắn vài phát súng và sau đó tuyên truyền là do lực lượng của Hồ Chí Minh. Đương nhiên là trong các cuộc chống Cộng chung nầy, bán tổ chức hay đăng báo các hội đoàn tham dự, th́ trong đó có đại diện của băng đảng Việt Tân, là vô t́nh chấp nhận tổ chức tay sai công cụ của Việt Cộng trong cộng đồng. sự kiện nầy xảy ra từ nhiều năm nay, cần phải chấm dứt, nên các tổ chức cộng đồng, nên loại bỏ Việt Tân ra khỏi các cuộc đấu tranh, v́ sự có mặt của Việt Tân mang đến những hệ quả sau đây:

 

 

-Vô t́nh công nhận tổ chức tay sai Cộng Sản nầy trong cộng đồng, cũng như băng đảng nầy chủ trương công nhận đảng Cộng Sản" là thành phần dân tộc, Hồ Chí Minh có công với đất nước" rơ ràng hơn cả" đêm giữa ban ngày".

 

-Những hoạt động trong các cuộc đấu tranh cộng đồng bị lợi dụng và từ phương tiện truyền thông của chúng, làm cho người ta hiểu sai lạc và tưởng Việt Tân bao trùm cả cộng đồng.

 

-Những phá hoại ngầm ngầm mà băng đảng Việt Tân đứng chung, nguy hiểm vô cùng.

 

-Những người quốc gia, tổ chức chính trị nghi ngờ nên có thể không tích cực tham gia, khi thấy có Việt Tân trong đó.

 

 

    Ngoài ra, thủ đoạn tạo nghi ngờ, ly gián qua các TUYÊN CÁO từ cộng đồng, đảng phái khái, tôn giáo.... đều được băng đảng Việt Tân nhắm tới, lơi dụng hai chữ" ĐOÀN KẾT" chống kẻ thù chung, băng đảng Việt Tân cho người chen vào, đại diện, kư tên và bản tuyên bố chung...thật là" ḥa hợp ḥa giải" là vô t́nh giúp cho bộ máy tuyên truyền của Việt Tân thổi phồng, gây hoang mang trong dân chúng...nên khi đọc những tuyên cáo thấy bên cạnh các đảng phái như Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt, đại diện hải ngoại Phật Giáo của huề thượng Quảng Độ lănh đạo, Ḥa Hảo, Cao Đài, Thiên Chúa, Tin Lành, nhân sĩ, nhà văn, nhà thơ.....có đại diện Việt Tân, là coi như bị DÍNH DẦU NHỚT, tạo cho dân chúng, tín đồ nghi ngờ, là lọt vào Ly gián kế của băng đảng Việt Tân. Do đó, những cuộc tập hợp đảng phái, ra ra tuyên cáo, hảy loại ngay đại diện băng đảng Việt Tân, v́ đây là tổ chức" giải phóng hải ngoại" để tiến tới bàn giao trong ṿng trật tự cho Việt Cộng.

 

     Câu chuyện ở vùng khai hoang đất đai ở những vùng rừng, khi một số gia đ́nh lập nghiệp, trồng khoai, lúa...bị đám khỉ trong rừng ùa ra ăn, phá....dùng nhiều biện pháp như bẩy sập, bắn....cũng không đảo ngược t́nh h́nh. Rồi có một sáng kiế thật hay, có kết quả ngay, là bắt một con khỉ trong bầy, đe, cạo đầu, sơn màu toàn thân và thả ra. Khi con khỉ nầy chạy theo bầy, th́ cả bầy thấy lạ, bèn hoảng sợ bỏ trốn sâu vào rừng, chỉ mẹo vặt mà tránh được nạn khỉ phá. Tại hại ngoại, băng đảng Việt Tân không c̣n uy tín, gây nhiều tai tiếng, nên khi người của Việt Tân đứng chung là coi như dính bùn và từ đó cộng đồng, các tổ chức nh́n thấy Việt Tân trong đó là tránh xa, tức là lọt vào ly gián kế../.

 

 

TRƯƠNG MINH H̉A .

 

15.4.2009

 

 

 

 

  Trang Chủ . Kim Âu . Lưu Trữ. Báo Chí . RFI . RFA . Tác Giả . Chính Trị . Văn Nghệ . Khoa Học . Mục Lục . Quảng Cáo . Photo . Photo 1. Tinh Hoa . Liên lạc

 

Một Trang Lịch Sử (tài liệu US Senate)

 

 

 

 

US Senator John McCain , Kim Âu Hà văn Sơn

NT Kiên , UCV Bob Barr, Kim Âu Hà văn Sơn

 

 

 

 

 

Nguyễn Thái Kiên , Kim Âu Hà văn Sơn, Cố vấn an ninh đặc biệt của Reagan-Tỷ phú Ross Perot,Tŕnh A Sám

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MINH THỊ

Bài trong trang này nhằm cung cấp thông tin phục vụ yêu cầu tham khảo, điều nghiên của Người Việt Quốc Gia trong tinh thần "tri kỷ, tri bỉ", " biết ta, biết địch" để nhận rơ những âm mưu, quỷ kế, ngôn từ và hành động của kẻ thù và có phản ứng, đối sách kịp thời. V́ mục đích chiến đấu chống kẻ thù chung là Cộng Sản nên nhận được bài cùng lập trường là chúng tôi tiếp sức phổ biến. V́ thế có những tác gỉa chúng tôi đăng bài nhưng chưa liên lạc được. Nếu tác gỉa nào cảm thấy không hài ḷng xin liên lạc qua email, chúng tôi sẽ lấy bài của quư vị xuống trong ṿng 48 tiếng.