NGƯỜI QUỐC GIA ĐẶT QUYỀN LỢI CỦA TỔ QUỐC VÀ DÂN
TỘC LÊN BẢN VỊ TỐI THƯỢNG CHỨ KHÔNG TRANH QUYỀN ĐOẠT LỢI CHO CÁ NHÂN, PHE
NHÓM, ĐẢNG PHÁI HAY BẦY ĐÀN TÔN GIÁO CỦA M̀NH.
NGƯỜI QUỐC GIA BẢO
VỆ LĂNH THỔ CỦA TIỀN NHẦN, GIỮ G̀N DI SẢN VĂN HÓA DÂN TỘC, ĐĂI LỌC VÀ KẾT
HỢP HÀI H̉A VỚI VĂN MINH VĂN HÓA TOÀN CẦU ĐỂ XÂY DỰNG XĂ HỘI VÀ CON
NGƯỜI VIỆT NAM PHÙ HỢP VỚI XU THẾ TIẾN BỘ CỦA NHÂN LOẠI.
Email:
kimau48@yahoo.com or kimau48@gmail.com. Cell: 404-593-4036. Facebook: Kim Âu
Trong tuần qua vụ tranh đấu trên mặt trận văn hóa tại UMASS BOSTON chống lại
việc làm sai trái của Trung Tâm WJC đă chuyển sang tranh chấp về pháp lư. Luật
sư Keane đă gởi thư khiếu nại đến WJC và căn cứ theo đạo luật Freedom of
Information Act để yêu cầu trung tâm này đáp ứng những thông tin cần thiết cho
vụ kiện.
Cuộc chiến pháp lư là con đường chúng ta phải chọn bởi chỉ có con đường này khả
dĩ dẫn tới một thắng lợi cụ thể.
Nhũng thuận lợi ban đầu đă mở ra cho chúng ta một cái nh́n rơ nét về những khó
khăn sẽ nảy sanh trong phương thức tổ chức một cuộc đấu tranh tập thể trên mặt
trận pháp lư. Nhưng quan trọng hơn tất cả là việc cần thiết phải gây được một
quỹ pháp lư ở từng địa phương có Người Việt cư ngụ. Nếu ở khắp nơi, toàn thể
đồng bào chúng ta ư thức đầy đủ về mối hiểm họa này để hiến chút tài chánh cho
quỹ pháp lư chúng ta tin chắc thắng lợi cuối cùng sẽ thuộc về phía Người Việt
Quốc Gia tỵ nạn Cộng Sản. Muốn đạt được kết quả trong công tác gây quỹ này vấn
đề cần làm sáng tỏ là cuộc đấu tranh này là một cuộc đấu tranh chung bởi hậu quả
khi cuộc nghiên cứu hoàn tất sẽ hoành hành, sẽ tác động ghê gớm đến tinh thần và
tư tưởng của lớp người thừa kế tương lai v́ những phác thảo đầy ác ư về diện mạo
của những con người lưu lạc bởi hiểm họa Cộng Sản mà chỉ nội việc phân biệt đối
xử trong việc tuyển mộ nhân sự để nghiên cứu đă tự vạch trần óc thiên kiến. phản
khoa học và phi lư đến cùng cực của Ủy Ban Thường Trực của Trung tâm WJC do
Kewin Bowen đứng đầu.
Là một người đồng đội cũ của anh Nguyễn Hữu Luyện, chúng tôi may mắn tiếp cận
vấn đề sớm nhất và mau chóng quyết định cho bùng nổ thông tin này. Những nhận
định lư luận đầu tiên sau đó liên tiếp được khai triển bởi những người làm công
tác văn hóa nổi tiếng lâu năm. Những học giả quốc gia, những người cầm bút quốc
gia chân chính đă hầu như vào cuộc toàn diện và vẫn c̣n tăng thêm. Cuộc đấu
tranh đă được củng cố và tăng cường thêm nhân sự chứng tỏ sự kiện WJC đă là một
sự kiện lay động ḷng người Việt Quốc Gia tỵ nạn Cộng Sản tại hải ngoại khác hẳn
với những vụ việc chỉ nặng h́nh thức bên ngoài như vụ Trần Trường treo cờ Cộng
Sản tại Bolsa. Cuộc chiến này đ̣i hỏi từng người phải suy nghĩ về những di hại
mai sau. Hẳn không ai trong chúng ta quên tên Phạm văn Đồng đă từng công khai
tuyên bố rằng : “.........đám người Việt tỵ nạn ở hải ngoại hầu hết là bọn ma
cô, đĩ điếm, lưu manh và phản quốc”. Như vậy thử hỏi việc trung tâm WJC mời hai
tên cán bộ cộng sản sang hợp tác để chuyên miêu tả diện mạo văn hóa của lớp
người lưu lạc chúng ta chắc hẳn sẽ không khác như những ǵ Phạm Văn Đồng đă
tuyên bố.
Người Cộng Sản bôi nhọ chúng ta v́ sự tồn vong của chế độ Cộng Sản. Đáp lại
chúng ta đă có hẳn một ḍng văn học để làm sáng tỏ bộ mặt nham hiểm, khát máu và
bất nhân của chế độ Cộng Sản. Cuộc chiến của ta và địch là một cuộc chiến
không cân sức về lực lượng cũng như kế hoạch và ngân sách. Địch thủ của chúng ta
dư thừa phương tiện và đội ngũ cán bộ để thực hiện ư đồ của chúng. Ngược lại,
chúng ta lẻ loi, đơn độc nhưng từng người đă hết ḷng chiến đấu bằng những khả
năng sẵn có trong tầm tay để bảo vệ một sự thật, một lẽ phải, một lịch sử đă làm
xúc động lương tâm nhân loại khiến cả thế giới bàng hoàng, động ḷng trắc ẩn mở
rộng ṿng tay đón những thuyền nhân Việt Nam đầy khát vọng Tự Do vào ḷng.
Và đích thực cuộc bỏ phiếu sinh tử, thách thức hiểm nguy và băo táp biển Đông
cuả những thuyền nhân Việt Nam kiên quyết khước từ chung sống với Cộng Sản là
một thực tế đă góp phần làm vỡ tung hệ ư thức Cộng Sản dẫn tới sự cáo chung của
đế quốc gọi là Cộng Ḥa Liên Bang Xô Viết và sự sụp đổ của một loạt các nước chư
hầu vùng Balkan.
Tiếc thay, sau hai chục năm cố gắng hội nhập vào môi trường tạm dung, ư chí kiên
quyết chống cộng đă hao ṃn v́ thiếu bồi dưỡng đă làm nảy sanh những hiện tượng
xóa nḥa ranh giới Quốc Cộng. Vừa qua, nhằm mục đích lôi kéo sinh viên Việt Nam
tại đại học Boston phản lại cha anh của họ. Tiến Sĩ Peter Kiang – một thành viên
trong Ủy Ban Thường Trực của WJC đă thuyết phục các em sinh viên Việt Nam đứng
ra làm trọng tài cho một cuộc tranh luận giữa Cộng Đồng Việt Nam với WJC. Chúng
ta không quan ngại về sự thách thức của WJC mà cái làm chúng ta phải quan tâm
lưu ư đồng thời cũng cần phải báo động với những gia đ́nh Việt Nam là sự ấu trĩ
quá đáng của những sinh viên Việt Nam này khi đồng ư chuyển đạt, đặt ra điều
kiện của cuộc “debate” tới anh Nguyễn Hữu Luyện rồi kết luận là sẽ ủng hộ bên
nào thắng.
Ư kiến tiên quyết là cuộc tranh luận không cho người ngoài tham gia đă chỉ rơ
lớp trẻ này thiếu ư thức về vai tṛ của họ trong cộng đồng. Chắc hẳn mọi người
đều nhận thấy ngay phần ư kiến này đă chứng tỏ ư tưởng hỗn láo, bao biện muốn
thay mặt hai triệu người hải ngoại để quyết định một vấn đề liên quan tới Danh
Dự và Phẩm Giá của Cộng Đồng Tỵ Nạn Việt Nam thay v́ họ phải kiên quyết phản
kháng việc làm tùy tiện phi lư của WJC như một con người của Cộng Đồng Việt Nam
Tỵ Nạn hải ngoại. Thật lạ lùng, đám sinh viên này chắc hẳn không phải “nứt đất
thành người” nhưng tại sao họ không hiểu họ là con cái, hậu duệ của cha mẹ họ.
Cha mẹ họ là ai?
Nếu không phải là những người hoặc đă bỏ phiếu tử sinh để đổi lấy Tự Do th́ cũng
là những quân nhân đă hết ḷng chiến đấu để bảo vệ đất nước và từng chịu đọa đày
trong những nhà tù khủng khiếp của Cộng Sản khắp chốn rừng thiêng nước độc, may
mắn lắm mới được sống c̣n.
Thái độ vong bản, vong thân này, từng gia đ́nh chúng ta cần phải lưu ư, quan
tâm. Các bậc cha anh nếu có bị cuốn hút vào công việc thường nhật cũng xin dành
một chút thời gian để vun bồi ư chí của lớp hậu sinh nếu không những sự hy sinh
của chúng ta trong quá khứ và hy sinh nuôi nấng con cái ngày hôm nay cũng chỉ là
công ”dă tràng xe cát”.
Đừng cho rằng sự giáo dục của nhà trường Hoa Kỳ là tối hảo v́ có một ngân sách
dồi dào để đào tạo đội ngũ giáo dục cũng như dư thừa phương tiện vật chất rồi bỏ
mặc con cái chúng ta bơi trong ḍng chảy của xă hội thực dụng này nếu c̣n kỳ
vọng vào tương lai.
Chúng ta có nền văn hóa riêng biệt của chúng ta, ngoài một số nhỏ mang tư tưởng
vong thân, vong bản; đại bộ phận c̣n lại của những người Việt Nam vẫn có một đời
sống văn hóa đặc thù riêng biệt và điều đó chính là mục tiêu mà Trung Tâm WJC
dưới sự dẫn dắt của Kewin Bowen và gă tuyên vận lèo lá Nguyễn Bá Chung đang cố
t́nh đánh phá.
Làm sao hai con người Cộng Sản có thể vẽ lại trung thực diện mạo văn học của
ḍng văn học chống Cộng trong khi ḍng văn học hải ngoại chính thống là ḍng Văn
Học Chống Cộng. Không cần dài ḍng nhưng chúng ta ai cũng thấy đó là điều phi
lư. Kewin Bowen nhà khoa bảng phản chiến không đủ khả năng thuyết phục chúng ta,
chắc chắn cũng không thể bảo vệ những luận cứ của WJC trước luật pháp Hoa Kỳ.
Tạm rời khỏi vũ đài Boston, trở lại với t́nh h́nh địa phương. Vừa qua, tờ báo
Dân Việt của Thái Quốc Mưu một lần nữa đă lộ rơ tính chất của một tờ báo tuyên
vận cho Cộng Sản. Trong số 105 phát hành 15 - 10 - 2000, Thái Quốc Mưu đă xem lá
cờ máu của Cộng Sản là cờ của Tổ Quốc Việt Nam và cho đăng nguyên
văn:”..........Trần Hiếu Ngân đă thực hiện được điều mà thể thao Việt Nam mong
đợi hàng bao năm nay. Lần đầu tiên hai chữ Việt Nam xuất hiện trên bảng xếp hạng
các đoàn có huy chương, lần đầu tiên lá cờ đỏ sao vàng của Tổ Quốc được kéo lên
và tung bay phất phới trong buổi lễ trao huy chương”.
Trước hành vi tuyên vận cho Cộng Sản một cách trắng trợn này toàn thể các hội
đoàn tại Atlanta, Georgia đă ra tuyên cáo lên án và kêu gọi tẩy chay tờ báo “ăn
cơm quốc gia thờ ma Cộng Sản” Dân Việt do Thái Quốc Mưu làm Chủ Nhiệm kiêm Chủ
Bút.Thiết tưởng đây không thể là sơ sót kỹ thuật bởi trước đây Tạp Chí Dân Việt
đă cho đăng tải một cách có hệ thống nhiều bài viết phục vụ cho ư đồ tuyên vận
bị đồng bào và thương chủ tẩy chay nên bề ngoài đă tỏ ra ăn năn hối lỗi bằng
cách cho đi loạt bài viết về QLVNCH nhưng khi sự việc đă lắng xuống th́ Thái
Quốc Mưu lại “ngựa quen đường cũ”.
Sự việc này không đơn giản là một sơ suất khi nh́n lại đương sự và vài thân hữu
đang t́m cách xâm nhập vào tổ chức văn bút hải ngoại. Vừa qua dưới sự đạo diễn
của bác sĩ – nhạc sĩ và văn sĩ Nguyễn Đức An (có bản án bồi thường cho bác sĩ
Quang Nguyễn v́ viết báo lăng mạ đời tư cá nhân tới 16 triệu sau giảm xuống c̣n
11 triệu) lặn lội lên làm áp lực Nguyễn Xuân Vinh tổ chức lại Văn Bút Việt Nam
Hải Ngoại Georgia trong t́nh trạng tranh tối, tranh sáng nhằm tạo thêm vây cánh
tranh thắng khi có bầu cử Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại Trung Ương để chiếm lấy tổ
chức này ḥng thực hiện âm mưu “xanh vỏ đỏ ḷng” trong tổ chức Văn Bút Việt Nam
Hải Ngoại theo ư đồ của Cộng Sản.
Trong buổi họp vừa qua của các đoàn thể và tổ chức tại Georgia, bản chủ nhiệm
được chứng kiến việc ông Vũ Văn Để trưởng nhóm Tâm Việt (qua điện thoại) từ chối
việc kư vào bản tuyên cáo chung về hành vi tuyên vận của tạp chí Dân Việt. Phản
ứng này càng làm sáng tỏ thêm nghi vấn lâu nay.
Nên nhớ đây không phải lần đầu tiên Thái Quốc Mưu đăng bài phục vụ cho ư đồ
tuyên vận mà là lần thứ tư không kể một số bài lập lờ ai muốn hiểu sao th́ hiểu.
Sự thật không c̣n ǵ để chối căi dù Thái Quốc Mưu đă vội cho đăng một lời cáo
lỗi trong số 106 . Đương sự nại cớ v́ lư do gia đ́nh gặp cảnh tang gia bối rối
không kiểm sóat được như vậy th́ ba lần trước không lẽ cũng v́ đang bối rối tang
gia? Đại cuộc của dân tộc không cho phép những người Quốc Gia nhân danh bất cứ
điều ǵ để hà hơi tiếp sức cho bọn tay sai, đón gió trở cờ , ḥa hợp , ḥa giải
và tuyên vận Cộng Sản.
T́nh cảm cá nhân lại càng không thể là cái nôi dung dưỡng những âm mưu hoạt động
tuyên vận xúc phạm tới những giá trị cao cả của cuộc chiến hào hùng đầy xương
trắng, máu đào của những chiến sĩ Tự Do.
Một lần nữa xin báo động với toàn thể đồng bào về mối nguy hại trong cuộc chiến
văn hóa, đồng thời một lần nữa kêu gọi toàn thể đồng bào và chiến hữu chớ vội
quên đi những đau thương, khổ nhục do Cộng Sản gây ra cho chính bản thân, gia
đ́nh cũng như dân tộc.
Hỡi những Người Việt Nam lưu lạc xin hăy chớ quên lá cờ máu của Cộng Sản chính
là nguyên ủy của tất cả mọi khổ đau của dân tộc Việt.
Văn hóa Việt Nam là một nền văn hóa đầy ḷng tự trọng.
Đồng bào, chiến hữu và các thương gia, nghiệp chủ Người Việt hăy khẳng định lại
sự tự trọng và tôn trọng những giá trị không đổi dời của những con người đă thà
chết chứ không đội chung trời với bọn Cộng Sản khát máu, phi nhân./.
Vietnamese commandos : hearing before the Select Committee on
Intelligence of the United States Senate, One Hundred Fourth Congress, second
session ...
