Hận Cùng Trời Đất

Khơi lối xưa: Tên thật của tôi trong khai sinh là Hà văn Sơn. Thời mới lớn đi cà phê, xi nế, ăn chơi nhảy nhót với bạn bè ở Đà Lạt, tôi ghép tên một ban nhạc thời danh vào sau chữ Sơn. Tất cả đám choai choai thời đó đều gọi tôi với cái tên đầu Việt đuôi Anh: "Sơn Beatles" do tôi để tóc kiểu con bọ hung, ăn mặc theo Beatles. Sau một thời gian ngắn cái tên đó nổi lên trở thành "une marque déposée" vang về Sài Gòn, xuống Nha Trang, ra Đà Nẵng, Huế do những người bạn của tôi trong Lycée Yersin, đại học Đà lạt kể lại những lối hành xử mã thượng, ngang tàng, khí phách trong thời kỳ chịu ảnh hưởng của "thuyết hiện sinh" đưa tới lối sống nổi loạn của tuổi trẻ. Hàng tuần vào thứ bảy, chủ nhật ngồi cà phê Tùng, Mekong, Shanghai rồi dẫn đào bát phố Hòa Bình, đi "bal de famille". Tối vào La Tulipe Rouge quay cưồng trong những điệu nhảy. Những cuộc chơi của thanh niên mới lớn, đầy kích thích bạo lực, làm nóng máu anh hùng rơm, thường đưa đến những cuộc va chạm dẫn tới đọ sức phân cao thấp. Thậm chí có những trận choảng nhau cả bằng đủ loại vũ khí, dao kiếm, súng...Do bản tính gan lỳ và táo bạo không chịu lùi bước, bỏ chạy kể cả khi phe đối phương đông và chơi đòn hội chợ nên việc chưa một lần chiến bại ngày càng đưa "marque déposée" Sơn Beatle lên hàng cao thủ. Đại danh tỉnh lẻ thời son trẻ đó đã vang lừng một thuở, kéo dài trong lòng bằng hữu đất cũ cho tới ngày nay vẫn chưa phai nhạt. Có một giai đoạn người ta tưởng tôi đã chết khi đi Thông dịch viên cho Biệt Kích Lội Hổ (Oplan 35) từ năm 1967 sau khi biệt tích trong một chuyến công tác qua Lào (dù theo chính sách của VNCH chẳng bao giờ tôi phải tòng quân, nhập ngũ.

HẬN CÙNG TRỜI ĐẤT

Kim Âu

Năm 1967 tháng 7, nửa đêm xe giải đoàn tù đến Hà Nội, tạm dừng trước ga Hàng Cỏ dưới ánh đèn đường vàng vọt, âm u; mỗi người tù được phát cho một cái bánh bao ngọt nặc mùi mật mía, sượng sật. Rồi người bạn Mỹ còn lại được xe “comanca” đến đón đi riêng và nhóm tù còn lại đưa về phía ngoại ô....

Hơn năm năm tù tội, nhìn quanh chỉ bốn bức tường với một số người tù đồng cảnh, năm cha ba mẹ lạ hoắc vào tù mới biết nhau. Tôi chợt nhận ra cuộc phiêu lưu lý tưởng của mình đã rơi vào một cảnh ngộ hết sức trớ trêu. Một định mệnh hết sức nghiệt ngã. “Mình đã huỷ hoại đời mình một cách hết sức ngu độn”. Đang là một thanh niên công tử quen ăn diện “à la mode”, bát phố, sáng cà phê, trưa nhà hàng, tối “dancing”. Bỗng dưng tôi chọn con đường đi vào địa ngục…chờ ngày trở về khi đình chiến.

Trong thời gian năm năm, cậu công tử đã nếm trải đủ mùi tân khổ, hơn hai năm ở xà lim Trại Thanh Liệt, Hà Đông. Cái đói và rét đã tàn phá sinh lực của một thanh niên cường tráng nhưng ngược lại ý chí, nhận thức được tôi luyện tạo nên môt lòng căm hận cộng sản đến tột độ. Cuối năm 1969, từ trại Thanh Liệt lên trại Phong Quang lại biết thêm hình thức cùm kẹp mới, rồi suýt nữa vào cùm lần thứ hai để nếm nhục hình. Đầu năm 1971 lại chuyển về Tân Lập.

Hy vọng đã thắp sáng từ ngày đoàn công an do Võ Đại Nhân cầm đầu, đến tổ chức cho chúng tôi học tập trao đổi, trao trả. Mấy tháng trôi qua, sáng nay khi đọc danh sách ra xe, chúng tôi đã thấy lóe lên tia hy vọng. Lần đầu tiên, tất cả mọi người di chuyển đều không còn phải đeo còng số tám….

Nửa thế kỷ đã trôi qua, hồi tưởng lại những ngày tháng xa xăm trong quá khứ tràn đầy hy vọng và tuyệt vọng lẫn lộn. Từ buổi sáng ôm mớ hành trang tù nhếch nhác ra xe, rời trại Tân Lập chuyển về Bình Đà, Hà Tây qua Ba Sao, Phủ Lý, Nam Hà rồi những ngày bị đưa đi “cách ly”, nằm trong cấm phòng biệt giam ngăn cách hoàn toàn với những người tù của miền Nam VNCH đang ngóng đợi lọt vào danh sách trao đổi, trao trả theo như các bên ký kết trong “Hiệp định Paris về chấm dứt chiến tranh, lập lại hoà bình ở Việt Nam 27/1/1973”.

Thoáng đó mà đã nửa thế kỷ, nay nhớ lại những cảm giác, ấn tượng đầu tiên của chúng tôi khi được đọc những điều khoản của hiệp định trên báo Việt Cộng vẫn không có gì thay đổi về cơ bản. Xét về nội dung “Hiệp định Paris về chấm dứt chiến tranh, lập lại hoà bình ở Việt Nam 27/1/1973” là một bản hiệp định đình chiến tồi tệ nhất trong lịch sử nhân loại mà một bên tham gia thương thảo bị cả ba phía còn lại dồn ép ký vào một bản văn tự sát.

Thời gian đó, sau những đợt học tập để trao đổi, trao trả đã được bọn Công An Việt Cộng tổ chức từ cuối thu 1972. Những tiêu chuẩn sống cơ bản của chúng tôi được nâng lên nhằm cho những người tù binh có cơ hội sống còn, hồi phục sức khỏe để giữ thể diện cho Việt cộng một khi bị buộc phải giải quyết vấn đề tù binh theo hiệp định sẽ ký kết.

Nằm trong bốn vòng tường vây của nhà tù cộng sản, trước những hiện tượng thay đổi các chế độ giam giữ; chúng tôi vẫn lờ mờ thấy đây chỉ là những mưu mô dự phòng của bọn Việt Cộng nhằm cho chúng tôi yên tâm chờ đợi ngày về, tránh tình trạng tù binh nổi loạn vì tuyệt vọng.

Vào những ngày cuối năm dương lịch 1972, còn ở trại sơ tán vùng Tân Lập, Vĩnh Phú, chúng tôi đã nghe tiếng phi cơ B52 ầm ỳ bay qua bầu trời suốt mười mấy ngày đêm, những tưởng rằng đại quân Việt Nam Cộng Hòa bắc tiến. Nhưng sau đó đài Tiếng Nói Việt Nam phát qua loa phóng thanh và tin tức từ những tờ báo cho chúng tôi biết, Không Quân Chiến Lược Hoa Kỳ đã dùng B52 oanh tạc Hà Nội. Phố cô đầu Khâm Thiên là nơi bị tổn hại nặng nề nhất, báo chí ra sức tố cáo tội ác của bọn “Hung nô thời đại” là đế quốc Mỹ và kêu gọi nhân dân Việt Nam ghi tâm, khắc cốt mối thù này nhưng vài ngày sau; luận điệu sắt máu, hoảng hốt, căm thù được thay bằng những lời lẽ rất là ngoại giao khi tại Paris, hiệp định đình chiến đã được bối thư, chờ ký chính thức. Cái tên Henry Kissinger được nhắc đến kèm theo học vị Tiến Sĩ một cách trang trọng trên mặt báo Nhân Dân, Quân Đội Nhân Dân, loa đài và lần đầu tiên sau khi ký kết “Hiệp định Paris về chấm dứt chiến tranh, lập lại hoà bình ở Việt Nam 27/1/1973”, ông ta, Tiến sĩ Henry Kissinger ghé qua Hà Nội và chuyến đi này được “bonus” bằng một nhóm vài mươi phi công Mỹ bệnh gần chết được cho về sớm trước khi tiến hành trao đổi, trao trả chính thức.

Năm mới đã đứng đợi trước thềm. Hiệp Ðịnh Paris về Việt Nam được ký kết vào ngày 25/1/1973 và bắt đầu có hiệu lực từ ngày 27/1/1973.Nhưng hầu như không mấy ai ngoài những người lãnh đạo biết được đó chính là bản án khai tử chính thể Việt Nam Cộng Hòa.

Hòa bình là niềm vui của mọi nhà. Ðình chiến là tương lai, là niềm hy vọng trở về của những người vì làm nhiệm vụ đang phải chịu đọa đày trong ngục tù Cộng Sản.

Bao năm tù đày khổ nhục vững chí trung kiên chỉ đợi một ngày xổ lồng tung cánh. Nhưng niềm hy vọng mới manh nha đã lại tắt lịm. Ðòn thù của đối phương lại chụp xuống thân xác những người con yêu của đất nước. Cuộc đấu tranh giữ gìn phẩm cách và sinh mệnh của những người công tác bí mật bị sa cơ còn gian nan, vô vọng hơn cả giai đoạn trước khi có hiệp định Paris.. nhưng quả tình “sắt đá cũng chưa bền gan bằng ý chí” của những con người có lý tưởng...

Trang sử ô nhục lật qua đã lâu nhưng nhân ngày ký kết Hiệp Định nhớ lại chuyện cũ, trích lược đôi dòng tự truyện để phần nào cho chiến hữu, bằng hữu biết rõ cuộc sống trầm luân của những người chiến sĩ trung kiên.....

***

BK Nguyễn Thái Kiên , BK Kim Âu Hà văn Sơn, Cố vấn an ninh đặc biệt Tỷ phú Ross Perot , BKTrình A Sám

Năm 1970 , khoảng vài tháng sau vụ đột kích giải cứu tù binh Mỹ ở Bất Bạt, Sơn Tây của Lực lượng Ðặc Biệt Hoa Kỳ không thành công, chúng tôi đang ở tại trại Phong Quang- Lào Cai thì bắt đầu có những cuộc đảo người, xáo nhóm.

Khu biệt lập có hơn 130 Gián Ðiệp Biệt Kích tuần tự được chuyển đi từng nhóm nhỏ.

Nhóm của chúng tôi là nhóm thứ hai - tổng số 32 người - được chuyển về trại Tân Lập, Vĩnh Phú vào đầu năm 1971.

Ðến trại được vài hôm, chúng tôi được biết khu Biệt Lập - còn gọi là khu xây - chiếm một dẫy gồm bốn buồng lớn. Từng buồng trong tường vây có sân sau, sân trước, bể nước khá rộng.

Ngoài buồng chúng tôi đang ở nằm mút đầu phía trong trại, buồng sát bên cũng đã có một nhóm Gián Ðiệp Biệt Kích khác. Nhóm này đang làm công việc may quần áo tù. Buồng sát bên cạnh nhóm may giam một vị tướng Cộng Sản tên là Ðặng Kim Giang. Buồng sát ngoài vòng tường trại là buồng để hơn chục cái máy may cho toán lao động.

Mấy tháng đầu mới tới trại, chúng tôi được ở không. Hàng ngày bọn công an quản giáo CS mở cửa cho ra phơi nắng, đi lại trong khoảnh sân quanh buồng giam.

Khu chúng tôi ở tuy nằm trong vòng tường của trại nhưng tuyệt đối không thể nào liên lạc được với những nhóm tù hình sự khác bởi có mấy lớp rào thép gai và tre. Chỉ có một người tù tên Viên trong nhóm trật tự làm công việc gánh cơm nước, phục vụ cho khu biệt lập.

Một hôm, chúng tôi được đưa sang buồng may để học nghề nên thấy một nhóm tù hình sự đang xây mấy căn buồng nhỏ. Lợi dụng lúc tên quản giáo đi khỏi, tôi hỏi mấy người tù đang làm việc, mới biết là họ đang xây xà lim để dành cho chúng tôi.

Sau khi nghe họ nói vậy, tôi đã biết chắc chắn mình sẽ có một xuất.....

Ðợt khai trương nhà cùm vào tháng 7 năm 1971, Nguyễn Huy Thùy, lúc đó mang quân hàm trung úy làm Phó giám thị trại Tân Lập đưa một trung đội công an vũ trang vào khiêng tôi đi “khánh thành” xà lim kỷ luật vừa mới xây xong. Ðúng là “khiêng”; bởi vì sau khi tên quản giáo đọc lệnh “kỷ luật”, tôi chống lại cương quyết không đi. Chẳng phải chúng tôi sợ cùm nhưng cố tình gây khó dễ để tỏ thái độ chống đối. Kể cũng vui, thỉnh thoảng được thử xem “Sức Mạnh Tòan Ðảng và Toàn Quân” của bọn “khỉ tiến hóa” tới đâu. Thật ra mỗi lần đi cùm chẳng dễ chịu gì; hai cổ chân thì vỡ toác, môi trường yếm khí, hôi hám không thể tả. Ăn đói, thời tiết lại rét buốt, chết lúc nào không hay nhưng im lặng để bọn đười ươi coi thường là chuyện không thể chấp nhận được...

Sau hơn bốn tháng cùm kẹp, một hôm tôi được lệnh mang đồ đoàn về lại buồng tập thể. Chân thấp, chân cao tập tễnh trên đường từ nhà cùm về buồng, tôi thầm nghĩ chắc hẳn chúng tưởng tôi đã mỏn sức nên cho ra. Nhưng sau về đến buồng gặp anh em mới biết vì nhà cùm không còn chỗ để đưa người khác vào nên tôi là người đang nằm lâu nhất mới được “nhà nước gia ơn” giải phóng từ nhà cùm sang nhà tù.

Mai văn Học (hiện ở San Jose- Cali) vào cùm sau tôi ba tháng là người thay tôi trấn nhậm xà lim cho tới gần tết 1972.

Khi Học được thả ra, tôi biết mình lại sắp sửa được đảng bộ trại Tân Lập cử đi “trấn thủ lưu đồn” tiếp.

“Nhân bảo như thần bảo”.. tháng 3, tôi lại khăn gói vào nhiệm sở. Ðợt này mới ở được 30 ngày, chân chưa cuồng; đột nhiên lại được thả về buồng cũ mà chẳng hiểu lý do làm sao...

Suốt gần tháng trời, anh em cứ bàn bạc đến việc chuyển trại. Và rồi chuyển trại thật. Toàn bộ chúng tôi tay xách, nách mang ra xe vào buổi chiều nhưng không đi đâu xa mà chỉ chuyển vào trại sơ tán nằm khuất trong một cánh rừng trung du không xa trại cũ là mấy.

Sáng nào tụi công an trại giam mở cửa cho ra sân trại trong mấy lớp rào nứa kiên cố vây quanh cũng thấy núi Ba Vì đội mây, sừng sững trước mặt.Thời gian này, không lực Hoa Kỳ được lệnh của Tổng thống Nixon dần nát Bắc Việt.

Nhiều lần chúng tôi được tận mắt ngắm những đoàn chim sắt bay qua bầu trời trung du, tiến vào hỏi thăm Hà Nội.

Cũng tại đây, anh em chúng tôi được một lần nhìn thấy SAM 2 phóng lên để nhằm bắn hạ một chiếc Thunderchief. Tất cả chúng tôi đều trầm trồ tán thưởng khi nhìn chiếc phi cơ đang bay lẻ loi giữa tầng mây lưng trời bỗng khựng lại, thoắt nghiêng cánh chui qua giữa hai trái hỏa tiễn địa không rồi biến mất.

Khoảng hơn tiếng đồng hồ sau, từng đoàn, rồi từng đoàn chim sắt từ biển vào, từ những rặng núi phía Tây bay qua vần vũ trên không phận Vĩnh Phú. Tiếng động cơ phản lực gầm thét như sấm động, tiếng bom nổ liên hồi. Bọn công an vũ trang đuổi tất cả mọi người xuống hầm, hào tránh bom nhưng chúng tôi vẫn nằm ngửa, cố tìm xem các phi cơ của “Không Quân Nhân Dân Anh Hùng” có bay lên nghênh chiến hay không... nhưng hoài công.. vì chắc họ “nghe lệnh bác” chơi kiểu “tiêu thổ kháng chiến” mặc cho phi cơ Hoa Kỳ thả hết bom và bay hết xăng thì cũng phải chuồn thôi. Chỉ tội nghiệp cho “đơn vị tên lửa anh hùng” kia chạy trối chết cũng không thoát khỏi tổn thất nặng nề.

Nhưng có sá gì! Miền Bắc đang thiếu gạo, bớt đi nhiều miệng ăn chừng nào càng tốt chừng ấy... Chẳng phải chúng tôi đã ăn độn đủ thứ để nhìn cho ra sự ưu việt của chế độ xã hội chủ nghĩa hay sao?

Trong suốt thời gian ở trại “sơ tán” khoảng gần sáu tháng. Chúng tôi vẫn cứ châm chọc và chống đối như trước nhưng chẳng có ai được cho đi “trấn thủ” nữa. Hỏi một số tù hình sự thì được biết nhà kỷ luật đặc biệt cùm Gián điệp biệt kích đã sụp vì đợt oanh tạc vào trại. Có hôm, sau đợt bom đánh vào khu chăn nuôi của trại; chúng tôi thấy bữa ăn hôm đó bỗng nhiên có khẩu phần thịt khá nhiều do lợn bị chết vì bom. Ăn xong, hôm sau mới nghe anh chàng Viên phục vụ kể cho biết có mấy tên cán bộ và ba người tù chết tan xác với bầy gia súc khi bom rơi trúng khu chuồng lợn..!.!.!

Khoảng cuối tháng tám, chúng tôi được tin sẽ chuyển sang một phân trại khác để học tập chính trị chờ trao đổi, trao trả.Theo những thông tin từ nhiều nguồn khác nhau (lúc này chúng tôi đã tiếp xúc được với đám tù hình sự) Hiệp định Paris về cơ bản đã xong chỉ còn chờ ký chính thức.

Nhưng rồi chẳng được mấy tuần sau, không khí lại căng lên vì những tiếng động cơ phản lực bay qua bầu trời. Và rồi lại mấy tuần vắng bặt.

Bầu trời trung du, mùa thu xanh lồng lộng, khoáng đạt vô bờ. Hàng ngày, chúng tôi đi lại trong khoảnh sân nhỏ hoặc trải chiếu ngồi đánh chắn, rõi nhìn những tầng mây lang thang, lòng trào dâng ý tưởng phiêu bồng.

Thế rồi vào khoảng gần cuối tháng chín sang đầu tháng mười, đột nhiên chúng tôi được chuyển qua phân trại khác để học tập trao trả thật.

Chúng tôi được di chuyển bằng xe hơi. Một số ở lại chuyển về trại xây cũ. Trên đường xe chạy, chúng tôi gặp một số anh em ở cùng trại Phong Quang trước đây đang tay ôm túi, tay cắp chiếu đi ngược lại.

Như vậy là ở tại Tân Lập có hai bộ phận Gián Ðiệp Biệt Kích nằm ở hai nơi khác nhau mà mãi đến lúc đó chúng tôi mới biết. Nhẩm tính con số, tổng cộng tất cả khoảng hơn trăm người.

Tôi và một số anh em được đưa vào một trại sơ tán khác. Ở đây cả nhóm bị phân tán mỏng vì mỗi buồng chỉ ở tối đa từ 6 đến 8 người. Ngày hôm sau, được mở cửa ra sân, trèo rào nói chuyện chúng tôi được biết ngoài anh em Gián Ðiệp Biệt Kích còn có mười mấy người Thái Lan và bốn người tù Bắc Việt (Vũ thư Hiên là một trong bốn người), có một linh mục Thiên Chúa Giáo tên Nguyễn Ngọc Bảo tự nhận phụ trách giáo phận Sơn Hưng Tuyên (Sơn Tây, Hưng Hóa, Tuyên Quang) cũng ở cùng khu biệt giam với chúng tôi. Thảo nào, tối hôm qua, tôi đập tường rồi dùng “morse” nói chuyện mấy lần mà chỉ nghe tiếng gõ trả nhè nhẹ, dè dặt chẳng theo nguyên tắc nào, khác hẳn với cái thói “coi trời bằng vung” của mấy anh em Gián Ðiệp Biệt Kích chúng tôi.

Những người tù như vậy thường là những cán bộ cao cấp trong hàng ngũ đảng Cộng Sản vì chống đối lại chủ trương của phe đương quyền nên bị thanh trừng. Trường hợp Ðặng Kim Giang ở khu xây với chúng tôi và những người này hẳn là cùng chung nhóm “xét lại” thân Khrouschev của Hoàng minh Chính.

Biết vậy, anh em chúng tôi vờ nói lớn cốt để cho họ hiểu chúng tôi là những người có thể tin cậy được rồi qua trò chuyện, tâm sự có thể hiểu thêm đươc thực chất nội bộ của họ ra sao. Buổi tối, tôi làm quen được với người ở sát vách. Qua tiếp xúc tôi thấy ông ta là một người có học.

Sau khi biết rõ chúng tôi thuộc thành phần nào, ông tỏ ra tin tưởng và cho biết tên ông là Phùng Văn Mỹ (giáo sư Ðại Học công tác tại Viện Triết Học) bị bắt cùng với Hoàng Minh Chính, Ðặng Kim Giang. Tất cả đều bị ghép cho tội âm mưu đảo chánh. Ông ta cho biết, ông đã là đảng viên từ khi chưa thành lập cái nhà nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa và ông ta thuộc “Những người Cộng Sản có trái tim?”.

Theo lời ông ta kể, tập đoàn Lê Duẩn là một bọn “siêu phát xít” đang cố bóp chết mọi mầm mống chống đối để củng cố quyền lực của chúng.

Qua trò chuyện với nhân vật này, tôi càng thấy rõ thực chất của bọn Cộng Sản còn tồi tệ hơn những gì bộ máy tuyên truyền trong Nam đã nói về chúng. Nhân vật này là người cho tôi biết nhiều nhất về bản Hiệp Ðịnh bởi ông vẫn được đọc báo. Ông có lòng cảm mến nên khuyên tôi cố nhẫn nhục, che dấu tư tưởng căm thù thì mới có hy vọng về được miền Nam. Ông kể cho tôi nghe chuyện của nhiều người và kinh nghiệm ngay cả của bản thân ông rồi kết luận:“ Dưới chế độ cộng sản con người phải tự biến mình thành một viên bi bằng cao su mới có thể an thân. Bi tròn thì lăn đâu cũng được. Cao su thì co dãn sát hợp với những ô cửa rộng hẹp khác nhau.”

Tôi không tranh cãi với ông nhưng không chấp nhận ý kiến này, tôi không sợ khổ, sợ chết chỉ sợ đánh mất khí phách nam nhi. Tôi đọc cho ông nghe một bài thơ của mình làm để tỏ lộ ý chí của tôi.

HIÊN NGANG

Núi vẫn hiên ngang đứng giữa trời.

Sao mờ. Sao nhạt. Phải thay ngôi.

Thiên cơ diệu ảo - đêm thần bí

Tù ngục sầu ray rứt nửa đời

Thù nước khi nào rửa được đây?

Bao xuân uất hận - kiếp lưu đầy.

Mẹ già tức tủi - đôi hàng lệ

Vẫn đợi mong ta - những tháng ngày

Xuân đến trời đêm tối mịt mùng

Một đời nguyền giữ vẹn kiên trung

Ðêm cũ sẽ qua - ngày mới đến.

Bình minh xuân sáng tỏa vô cùng.

Kim Âu

Và mặc dù trải bao khổ nhục, có lúc tưởng đã không thể sống nổi nhưng tôi thấy mình vẫn đúng, vẫn tự hào với phẩm cách của mình.....

Thời gian này (1972), chúng tôi đang chuẩn bị học tập trao trả nên đã bắt đầu được nâng mức ăn lên cao để mau chóng phục hồi thể lực cho chế độ tù binh của “Ðảng quang vinh” khỏi mang tiếng là vô nhân đạo.

Ðầu tháng 10, đoàn giảng viên của Bộ Nội Vụ do Võ Ðại Nhân dẫn đầu đến thăm chúng tôi và sau đó tổ chức học tập chính trị.

Tưởng rằng chúng tôi được phát bản Hiệp Ðịnh để nghiên cứu nhưng chẳng thấy gì ngoài những tài liệu nhằm đáp ứng yêu cầu học tập do chúng đề ra.

Thật tâm, chúng tôi cũng chẳng thèm để ý đến chương trình học tập chính trị của bọn cộng sản nhưng rõ ràng tôi thấy bọn chúng âm mưu thông qua những bài giảng này để gài chúng tôi vào một cái “thế “ nhằm “vô hiệu hóa” chúng tôi, để nếu có được trả về miền Nam chăng nữa chúng tôi cũng khó mà tránh khỏi nanh vuốt của chúng.

Thông lệ cứ qua một bài giảng, chúng lại buộc tổ chức mạn đàm. Sau đó là viết bản “thu hoạch”. Một bài học tập mất khoảng ba ngày.

Âm mưu của chúng lộ rõ nhất là khi học đến bài “ Tội Ác Của Ðế Quốc Mỹ bè lũ tay sai”.

Buổi tối ngồi uống trà trong phòng, tôi nói với anh em đừng nên viết bản thu hoạch này. Vì theo ý kiến của tôi, đây sẽ là một thứ “sinh tử phù “ vô cùng tai hại cho chúng ta khi trở về miền Nam.

Hôm kết thúc bài giảng, bọn chúng cho mạn đàm từng tiểu tổ, có cán bộ của đoàn Trung Ương về tham dự chứng kiến.

Thật là buồn cười khi những buổi mạn đàm tố cáo “Tội Ác Của Ðế Quốc Mỹ bè lũ tay sai”, trở thành những buổi lên án “Tội Ác của Liên Xô - Trung Cộng và Ngụy Quyền Bắc Việt”.

Mấy năm tù tội dưới chế độ giam giữ dã man của cộng sản khiến chúng tôi căm hận. Dưng không có dịp, không ai bảo ai; tất cả mọi người đều trút cả căm hận lên đầu bọn cán bộ tham gia mạn đàm. Nhiều lúc thấy bọn này ngồi thộn mặt ra để nghe anh em chửi rủa, tôi cũng thấy phục tài chịu đựng và nhẫn nhục của chúng.

Trước tình hình đó, chúng bắt đầu có biện pháp tách từng người đi gặp riêng để thực hiện kế ly gián, mua chuộc và gây áp lực. Còn chúng tôi thì tổ chức yêu sách, đòi hưởng quy chế tù binh, đòi trao trả và chống đối học tập.

Sau những chống phá này, một số anh em -trong đó có tôi- được đưa về trại Bình Ðà, Khúc Thủy, Hà Tây.

QUỐC CA HÁT GIỮA LÒNG THÙ

lược trích Hận Cùng Trời Đất

Một ngày cuối năm 1972, đang ở trại Tân Lập, Vĩnh Phú, chúng tôi được đọc danh sách, nhận ba phần cơm nắm cho mỗi người và hành lý rời trại khỏang 8 giờ sáng. Chuyến đi này, chúng tôi không phải đeo còng số 8 nên thật thỏai mái. Xe từ miền trung du về qua Việt Trì, ngừng cạnh mấy quán nhỏ ở giao lộ cho chúng tôi ăn phần cơm đem theo. Sau đó xe tiếp tục đưa chúng tôi theo đường Trèm, Phủ Lỗ về qua Hà Nội. Suốt ngày, ngồi trên xe chứng kiến những dấu vết, tàn tích của chiến tranh trải dài hai bên đường. Tổn thất, hoang phí, ảnh hưởng chiến tranh lộ rõ khi màn sương tan dần theo ánh nắng hừng lên từ phương đông.

Những đoàn xe kéo hỏa tiễn, cao xạ phòng không phủ bạt từ trong những làng mạc ẩn sau lũy tre xơ xác trên những cánh đồng cằn cỗi nay đã kéo ra nằm lộ thiên dọc hai bên đường. Việt cộng không nghèo vũ khí, khí tài chiến tranh như những nhà quân sự miền Nam tưởng tượng. Trên đường xe chạy với tốc độ không cao do nhiều ổ gà, hố bom nên nghẹn tắc, qua tận mắt nhìn số lượng vũ khí, hỏa tiễn phòng không, cao xạ, số đơn vị quân đội, chúng tôi chợt hiểu cái lưới lửa là sức mạnh của toàn khối cộng sản đưa đến để chống lại không lực Hoa Kỳ đã đưa toàn dân miền Bắc lâm vào cảnh “trên đe dưới búa”. …..

Buổi chiều cuối năm, xe chở chúng tôi qua cầu phao bắc ngang sông Hồng gần cầu Long Biên. Xe chở tù chạy khơi khơi qua Hàng Đào, Khâm Thiên. Vết tích của trận oanh tạc bằng B52 vào Hà Nội hiển hiện qua những dẫy nhà nằm trong tọa độ oanh tạc sụp đổ trở thành những đống gạch vụn. Bên cạnh đó vẫn còn những khối nhà đứng trơ trọi nhờ nằm ngoài khu vực ảnh hưởng của bom đạn. Hình ảnh Hà Nội hậu chiến-thành phố của xe đạp- thật tồi tàn, xơ xác từ cảnh vật đến những con người lam lũ. Tin tức về trận đánh bom tọa độ vào Hà Nội đến tai chúng tôi rất ít. Bởi những tờ báo chuyển cho chúng tôi đọc trong học tập đều được chọn lọc rất kỹ. Chúng tôi lờ mờ hiểu rằng hiệp định đã được bối thư. Sau đó Phùng văn Chức mới cho tôi biết rõ, ông Chức là người trong nhóm Hoàng Minh Chính mà tôi quen khi ông ta ở cạnh buồng giam tôi trong thời gian học tập, ông mến tôi và vẫn lo lắng cho tôi vì theo kinh nghiệm của ông khí phách ngang tàng của tuổi trẻ sẽ dẫn tới tai họa. Tôi đã không nghe ông. Khi tôi kể chuyện, tôi không chịu viết đơn xin khoan hồng. Ông kêu trời:

-”Sao lại không viết, có hại gì đâu. Hãy nghe tôi! Liberté, em phải biết “gỉa dại qua ải”. Trong mấy người ở đây, tôi chỉ nói chuyện với em, chọn em làm bạn vong niên vì em thông minh, có học, có tâm huyết, em phải tìm mọi cách để trở về. Thoát khỏi vòng tay của họ đã. Lúc đó em muốn làm gì chống họ cũng được. Người anh hùng phải biết nhẫn nhục để chờ thời cơ giáng cho địch những đòn sấm sét.”

-Nhưng em không chịu được, em biết họ làm trò “cấy sinh tử phù”.

- Sinh tử phù gì đâu. “Đơn xin khoan hồng” chỉ là thủ tục, mọi người ai cũng phải làm vì đó là chủ trương của họ. Em đừng nghĩ vậy. Trở về miền Nam, em báo cáo hết mọi chuyện bị ép buộc phải làm ở đây là xong. Nếu họ gọi đi làm lại nhớ đừng chống đối nữa. Tôi nhắc lại, em đừng đánh mất cơ hội, thoát sớm chừng nào hay chừng đấy. Đừng nghĩ họ không dám giữ em lại mà nhầm. Đồng chí mà họ còn thanh trừng, thủ tiêu; huống chi những người họ gọi là “phản cách mạng”. Đừng bộc lộ tư tưởng của mình cho họ biết, đừng để lộ kiến thức, hiểu biết cho họ thấy. Họ bày trò học tập để tìm hiểu, chọn lọc đối tượng để thực thi biện pháp “cảnh giác cách mạng” đối với những người có tư tưởng chống họ tới cùng, đồng thời gây áp lực tinh thần lên những người còn lại. Em phải biết những người lính Pháp sau Hiệp định Geneve bị giữ lại hàng nghìn. Hiện nay những người này vẫn nằm đầy trong các trại khổ sai vùng Sơn La - Nghĩa Lộ. Họ nguy hiểm lắm, tốt nhất đừng thể hiện tư tưởng căm thù cho họ thấy. Tôi biết em không sợ họ nhưng nếu cứ thể hiện sự phản kháng để bị giam giữ mãi ở trong tù, khí phách và tâm huyết của em sẽ hoang phí vì chẳng làm được gì lợi ích cho đất nước và dân tộc.”…Người anh hùng phải biết nhẫn nhịn chờ thời để giáng cho địch những đòn sấm sét....

Nghe ông nói, tôi thấy có lý, càng suy nghĩ tôi càng thấy mình thực sự thơ ngây, non dại và thấy hết tình cảm của người bạn già khi điểm hóa cho tôi, nhưng vài ngày sau đó im ắng, không động tịnh và sáng nay khi tôi bùi ngùi chào từ biệt, mang hành lý ra xe , từ trong buồng giam, ông còn tha thiết nói vọng ra:

-“Hãy nghe tôi! Liberté! Cố về với gia đình! Vive la liberté!”. (Liberté là mật danh của tôi khi tiếp xúc với ông ta)

Tôi cảm động hô lớn: Vive la liberté!

Kỳ lạ! Thời gian tôi quen ông chưa quá ba tháng, ông biết mặt tôi nhưng tôi chưa thấy rõ diện mạo ông ta nhưng thật sự tôi biết ông đã cố truyền đạt kinh nghiệm, mở mang nhận thức về các âm mưu quỷ quyệt của người cộng sản cho tôi qua những câu chuyện ông kể lại. Ông lo lắng thực sự khi thấy tôi đã không biết dấu thân mà còn chủ xướng đấu tranh chống học tập. Ông là người đầu tiên nói với tôi:”Hiệp định Paris chỉ là mớ giấy lộn không gía trị gì. Đừng ngây thơ, việc những tù nhân từ miền Bắc được trao trả sẽ chỉ là tượng trưng.”

Vì thế ông khuyên tôi cố gắng mà trở về để làm được một điều gì cho xứng đáng với tâm huyết của một thanh niên yêu nước. “Đừng để họ chôn vùi em trong tù ngục.”

………..

Mặt trời đã ngả sang hướng Tây, xe ra khỏi thành phố Hà Nội, người công an phụ trách đưa chúng tôi chuyển trại giữ lời hứa buổi sáng, cho xe tạm dừng trước một cửa hàng bên đường ngay ngã ba Văn Điển để cho chúng tôi ăn phở. Phở quốc doanh ở Hà Nội tạm ăn được vì gía không rẻ. Một số thực khách thấy chúng tôi mặc áo tù nên đến nói chuyện với người công an gỉai giao. Anh chàng được dịp nói: “Đây là những người tù "gián điệp biệt kích" miền Nam chuẩn bị đưa đi trao trả.”.

Nghe nói vậy những người xung quanh xúm lại nhìn ngó, xầm xì, chỉ trỏ nhưng không có vẻ gì thù ghét, trái lại còn tỏ ra có thiện cảm với chúng tôi. Có cô còn bạo miệng chọc ghẹo: Lính Cộng Hòa cũng đẹp giai nhỉ? Ở lại đây chúng em nuôi. Một số người hỏi: Có anh nào quê ở ngoài này không?

Chúng tôi nhân cơ hội được chút tự do nên cũng bông đùa, vui vẻ.

Sau khi ăn uống, tuần tự đi làm vệ sinh xong. Chúng tôi lục tục ra xe, đám đông vẫn vây quanh, mấy em bé bán bánh kẹo, trái cây mời chúng tôi mua nhưng lấy đâu ra tiền. Lúc này người công an giải giao mới hỏi tôi: “Các anh còn tiền đi đường đấy. Có muốn mua gì không?.

Chúng tôi nhìn nhau, anh em đồng ý, tiền đâu có gía trị gì, và tôi thay mặt cả nhóm lên tiếng: “Còn bao nhiêu ông mua hết luôn đi. Chúng tôi giữ tiền làm gì.”

Sau khi mua được mấy nải chuối, trái cây, bánh kẹo, thuốc lá. Xe chuyển bánh về hướng Vân Đình, Ngọc Hồi. Khỏang gẩn sáu giờ chiều xe chở chúng tôi vào đến trại Bình Đà nằm giữa vùng dân cư của những hợp tác xã nông nghiệp. Gọi là trại nhưng chỉ có hai dẫy nhà trống, một dẫy lợp ngói dở dang, một dẫy chưa quét vôi hoàn chỉnh và cũng chưa lắp cửa nằm trong vòng rào tre mắt cáo sơ sài, vật liệu xây dựng còn nằm ngổn ngang trên khỏanh đất trống đầy dấu vết vôi vữa. Chiếc xe vừa ngừng bánh, đã thấy có mấy người tù miền Nam chạy ùa ra theo hai người công an trại.

Có tiếng người hỏi:

-”Anh em bao nhiêu người, từ đâu về vậy?”

Tôi trả lời:

- ”Mười người từ trại Tân Lập về”.

-“Có ai ở Quảng Trị không?” “Có ai ở Huế không?”

Hai người công an cười vui vẻ:

”Từ từ để chúng tôi làm thủ tục bàn giao cho xong chốc nữa các anh tha hồ nói chuyện cả đêm. Nhà tù bây giờ không đóng cửa vì nếu có thuê các anh chắc cũng chẳng ai muốn trốn”.

Nhóm chúng tôi tổng số có mười người mà lần này đặc biệt không làm thủ tục giao nhận, chỉ đếm người, cũng chẳng khám xét gì cả nên chưa đến 10 phút. Người công an nhận chúng tôi tự giới thiệu tên là Liên điểm lại nhân số lần cuối rồi bảo chúng tôi: “Các anh mang hành lý vào rồi tự thu xếp chỗ nằm. Một tiếng nữa, cơ quan sẽ mang cơm nước cho các anh.”

Nói xong, anh ta với người công an trại và hai người giải giao bỏ đi ra, cánh cổng trại chỉ khép hờ lại.

Chúng tôi được anh em đến trước phụ mang hành lý vào phòng. Tôi bảo Ngọc lo sắp xếp chỗ nằm còn phần tôi vội đi thăm hỏi anh em. Nhóm này cũng 14 người từ vài trại chuyển đến trước chúng tôi vài ba ngày. Trong nhóm có mấy người khá cao tuổi điềm tĩnh ngồi uống trà, xem đám thanh niên chúng tôi vồn vã nói chuyện với nhau.

Trong số người này có Đoàn (thiếu uý) là người tôi đã biết mặt, nói chuyện từ trại Phong Quang; những anh em còn lại, tôi chưa từng gặp bao giờ. Ghé đến mấy người ngồi uống trà trong góc khuất, tôi mở lời:”Chào các bác! Tôi tên Sơn, biệt kích Lôi Hổ bị bắt từ 1967. Các bác có ai là người ở Đà Lạt không?”.

Một vị lớn tuổi trả lời: “Chào anh Sơn, tôi tên là Tứ. Ở đây có ông Đãi từng làm việc ở Đà Lạt.”

Tôi giật mình thầm nhủ vậy là gặp người quen:

-”Bác Đãi đâu rồi bác?”

- Ông vừa đi ra ngoài cùng anh Lộc. Anh biết bác Đãi sao?

- Bác Đãi là Đại Biểu Hành chánh vùng 1 phải không? Tôi có gặp và quen bác từ ngày ở Đà lạt. Bà Đãi là hiệu trưởng trường nữ trung học Bùi thị Xuân.

- Đúng rồi! Vậy anh ngồi chơi nói chuyện, bác ấy vào bây giờ.

Nóng lòng không đợi được, vả lại cần gặp ngay ông Đãi để nói chuyện, tôi xin phép đi thăm hỏi anh em khác, thật ra để có thời gian ra ngoài tìm gặp người quen.

Bước ra khỏi căn buồng lớn, trời đã xẩm tối, thấy hai người đang đi bách bộ ngoài khỏang sân trống. Tôi hướng đến họ, và nhận ngay ra ông Nguyễn văn Đãi cho dù tù tội có làm nhân dáng và sắc diện ông thay đổi, tiều tuỵ. Tôi lên tiếng:”Chào bác Đãi, chào anh Lộc.Tôi tên Sơn, bác Đãi có nhận ra người Đà lạt không?”

Hai người đứng lại, ông Đãi hơi ngỡ ngàng:”Anh Sơn.. người Đà lạt?”

Tôi cười: Bất ngờ nên bác chưa nhớ ngay đâu, xin lỗi anh Lộc là Phó Tỉnh Trưởng Hành Chánh Thừa Thiên có phải không? Hân hạnh biết anh.

-Dạ đúng, sao anh biết?

-Việc bác Đãi và anh bị bắt Tết Mậu Thân có lên báo, đài Việt Cộng nên tôi đoán vậy.

Ông Đãi quan sát tôi một lúc rồi nói:

-Tôi thấy anh quen lắm nhưng không nhớ gặp anh ở trường hợp nào?

Tôi quay qua nói với ông Đãi:

-Lần đầu tiên, Sơn gặp bác ngay tại nhà ông Cao Xuân Thiệu, Đại biểu hành chánh vùng 2, sau đó bác và Sơn hay gặp nhau những buổi chiều bác đi tản bộ từ cầu Ông Đạo đến Thuỷ Tạ.

Tôi nói đến đây ánh mắt ông Đãi vui hẳn lên, ông gật đầu đồng tình:

-”Tôi nhận ra anh rồi! Anh là bạn của mấy người con ông Cao Xuân Thiệu, anh là cháu của ông tỉnh trưởng Tuyên Đức. Các anh là thanh niên công tử ở Đà lạt mà sao anh lại ở đây?.

-“Số mệnh thôi bác ạ. Sơn cũng đâu có ngờ. Thôi từ từ ngày rộng tháng dài, bác cháu mình sẽ nói chuyện. Bây giờ tạm vấn an bác và làm quen anh Bảo Lộc.

Anh Bảo Lộc tướng mạo thư sinh, nho nhã ; thấy bác Đãi đã nhận tôi là người quen biết nên cũng rất cởi mở.

-Anh Sơn bị tù lâu chưa? Các anh ở trại Tân Lập về, ở đó các anh có biết tình hình gì không? Chúng tôi thì chẳng biết gì cả, vừa đưa lên Lao Cai lại bất ngờ quay trở lại. Nghe đâu hiệp định đã ký rồi thì phải?

-Tôi bị bắt trước anh và bác Đãi nửa năm. Chúng tôi từ trại Tân Lập một trong những nơi được học tập trao đổi trao trả đưa về đây. Theo thông tin chúng tôi được biết, hiệp định đã được ký tắt, sẽ ký chính thức trong tháng đầu năm nhưng bây giờ đã gần giữa tháng 1 rồi. Tuy nhiên việc ký kết là chắc chắn. Chính vì vậy mà chúng ta được ở nhà tù không cửa, không lính gác.

-Ở trên trại Tân Lập còn đông không anh?

-Ước chừng khỏang trên dưới trăm người nữa, toàn Biệt Kích các loại, có người tù từ 1962. Họ bị bắt ngay khi nhảy dù ra Bắc.

-Ôi chao! Lâu vậy..!

-Chiến tranh càng kéo dài thì càng ở lâu, anh với bác biết quá rồi. Hy vọng hiệp định đình chiến ký kết và thực hiện đàng hoàng thì may ra những người bị bắt mới có ngày về.

-Sao lại may ra anh Sơn, chắc chắn được về chứ sao lại may ra?

-Trên nguyên tắc là chắc chắn nhưng thực tế chắc anh và bác cũng biết những binh sĩ và sĩ quan quân đội Đức Quốc Xã hiện vẫn còn nằm trong các trại tù ở Sibéria, và chúng tôi cũng được biết những người lính Pháp, “legionnaire” Âu Phi cũng còn nằm tù trong nhiều trại vùng Sơn La, Nghĩa Lộ, Hòa Bình.

-Sao anh biết chuyện này, anh có gặp họ không?

Tôi kể lại cho bác Đãi và anh Bảo Lộc nghe những điều ông Chức cho tôi biết. Hai người nghe chuyện rất chăm chú. Tôi nói luôn nhận định của ông Chức về thái độ sắp tới của Việt Cộng đối với bản hiệp định sẽ ký kết, đồng thời cho biết luôn sự thiệt thòi của VNCH theo như lời ông Chức kết luận.

Bác Đãi hỏi tôi: Như vậy theo ông Chức nói là chiến tranh sẽ tiếp diễn sớm.

-Đúng vậy! Ông Chức nói với cháu là bằng mọi cách phải cố mà về và hãy phổ biến cho tất cả mọi người biết những người cộng sản không bao giờ ngừng lại nếu chưa chiếm được toàn miền Nam.

-Những chuyện này anh có nói cho ai biết không?

-Những người đầu tiên cháu bộc lộ là bác và anh Lộc vì có lẽ chỉ những người như bác và anh mới hiểu vấn đề.

Bác Đãi đứng lại, chúng tôi cả ba người quay mặt vào với nhau, bác Đãi hỏi:

- Anh có tin ông Chức không?

- Cháu rất tin! Vì như bác thấy những điều ông ta nói với cháu chính là lưỡi dao trên cổ ông ta nếu cháu để lộ cho bọn Việt Cộng biết. Ông ta cho cháu biết ông là đảng viên đảng cộng sản từ trước khi có cái nhà nước VNDCCH mà những gì ông ta nói với cháu cho thấy ông ta đã phản đảng. Cháu thấy ông ấy thất vọng với lý tưởng mà ông ta đã theo đuổi và ông ta nhìn thấy hiểm họa của dân tộc khi miền Bắc chiến thắng. Đó là lý do để cháu tin ông ta. Hình như ông muốn uỷ thác cho cháu tâm sự và thông điệp của ông ta. Và cháu biết điều ông ta mong mỏi nhất là miền Nam sẽ Bắc tiến.

- Anh Sơn rất thông minh! Anh có tin tên Chức là tên thật của ông ta không?

-Cháu có nghe cán bộ công an trại gọi tên này.

-Anh Sơn gặp ông ta thật là may mắn, những điều ông ta nói với anh rất có gía trị.

-Làm sao ông ta chọn anh làm bạn vong niên anh có biết không?

-Biết chứ anh Lộc. Ông chọn Sơn vì qua đối thoại, ông thấy mình đủ kiến thức để hiểu những gì ông nói đồng thời mình cũng nói những điều ông ta không ngờ, không biết. Ông ta rất ngạc nhiên khi thấy Sơn nói về André Gide, Stalin, Churchill, De Gaulle, Mac Athur những nhân vật trong lịch sử đương đại. Ông ta đâu có ngờ gặp một con mọt sách.

Bác Đãi bật cười:

-Anh Sơn vui thật, khi ở Đà lạt tôi cứ nghĩ mấy cậu công tử này chỉ biết ăn chơi, chứ đâu có ngờ các anh cũng ham đọc sách.

Đang vui chuyện, bóng đêm đã ập xuống, tôi thấy loáng thóang từ xa, có mấy người xách đèn đi vào trại nên nói.

-Chắc họ mang cơm tối cho anh em mới đến. Thôi mình vào nhà đi bác.

Người công an của trại tên Liên vừa tiếp nhận chúng tôi yêu cầu nhóm mới tới nhận cơm, nước và thức ăn do hai người áng chừng là tù hình sự gánh tới. Vừa ăn phở lúc chiều nên không mấy người cảm thấy đói, chúng tôi mời anh em tới trước cứ tự nhiên.

Anh chàng Liên ngồi chơi nói chuyện với một số người đến sau 8 giờ thì chúc chúng tôi ngủ ngon rồi về. Sau khi Liên đi khỏi, tôi hội ý với mấy anh em xong tất cả đem một nửa số quà mua được bày ra bốn nhóm mời tất cả cùng uống trà, đánh dấu buổi tao ngộ của những người cùng chung chiến tuyến. Sau tuần trà, những người tù miền Nam nhóm vây quanh mấy bàn cờ, nhóm tản bộ ngoài xuân trò chuyện. Nhà tù không cửa, vòng rào trại sơ sài, trăng lung linh trên đầu, tiếng chó sủa từ phía khu dân cư xa xa vọng lại. Đêm đầu tiên ở một vùng nông thôn miền Bắc trong sự buông lỏng đầy tính toán không xóa được những cảm giác bất an trong lòng tôi. Tôi vẫn là một người tù nằm trong tay đối phương, vẫn là thân “cá chậu, chim lồng”. Sinh mệnh, tự do của chúng tôi vẫn do những người khác quyết định. Chỉ còn hơn tuần nữa lại qua một năm mới. Hơn năm năm đi qua những nhà tù gian khổ như một ánh chớp. Tôi cùng mấy người bạn trở vào phòng ngồi bên song cửa uống trà “thưởng trăng” tiêu sầu. Cảnh và tình đêm nay gợi nhớ bài tuyệt cú "Tĩnh Dạ Tứ" của Lý Bạch. Ánh trăng hạ tuần rọi bên thềm sáng vằng vặc, khuấy động lòng người xa xứ.

Tôi buột miệng đọc:

Sàng tiền minh nguyệt quang

Nghi thị địa thượng sương

Cử đầu vọng minh nguyệt

Đê đầu tư cố hương

Bác Đãi nhìn tôi cười:

-Thanh niên Tây học mà cũng thuộc Đường Thi.

Hồng và Văn bên nhóm khác nhảy qua:

-Văn nghệ ! Văn nghệ đi! Các bác ơi, đừng nặng nề, chuyện gì tới tính sau.

- Đúng rồi chúng ta mở đầu đi! Quốc Ca, Quốc Ca nhé!

Chúng tôi bắt giọng: Này Công dân ơi!......

Thế là.. tất cả mấy chục con người cùng trỗi dậy, những e dè, nghi kỵ ban đầu tan biến trong tiếng gọi thiêng liêng của hồn sông núi. Thật cảm động! Hình như lá quốc kỳ kiêu hùng đang bay phần phật trong tâm tưởng của tất cả những người có mặt. Việt Nam! Việt Nam nghe từ vào đời..Máu ta từ thành Văn Lang... Buổi văn nghệ hào hứng kéo dài đến nửa đêm về sáng mới chấm dứt, kết chặt tình thân, tình chiến hữu của những người mấy tiếng đồng hồ trước còn xa lạ…….

Hơn tuần sau, chúng tôi từ trại Tân Lập xuôi xuống Bình Đà, Khúc Thủy, Hà Tây rồi sau đó chuyển vào trại Ba Sao, Kim Bảng, Nam hà.Tại đây khi được đọc một số văn bản của “Hiệp định Paris về chấm dứt chiến tranh, lập lại hoà bình ở Việt Nam 27-1-1973”, chúng tôi vẫn linh cảm không có ngày về dù điều 8a của hiệp định có đề cập đến việc trao đổi, trao trả những tù binh và nhân viên dân sự của các bên bị bắt trong thời kỳ tiền hiệp định.

Chúng tôi cũng đã nhận thấy bản hiệp định sẽ bị phá vỡ vì hơn 150,000 quân BắcViệt vẫn nằm lại trên lãnh thổ Việt Nam Cộng Hòa để chuẩn bị xé hiệp định, thôn tính miền Nam bằng sức mạnh quân sự, khi các lực lượng Hoa Kỳ và đồng minh hoàn toàn rút khỏi miền Nam Việt Nam, không giống như cuộc đình chiến Bàn Môn Điếm ở Cao Ly.

Thực tế cho thấy những chữ ký trong bản hiệp định chưa ráo mực, súng đã lại nổ vang. Miền Nam đã nảy sinh nhóm chữ “đình chiến da beo”, “cắm cờ giữ đất, giành dân”. Các phía tham gia hiệp định đều tố cáo đối phương vi phạm hiệp định và những cuộc tranh cãi giữa các Ủy ban bốn bên, Uỷ ban Quốc tề tràn đầy mặt báo. Khi chúng tôi đang hưởng chút thoải mái trong nhà tù Ba Sao, ở miền Nam thân yêu, những người lính Việt Nam Cộng Hòa tiếp tục đổ máu và hy sinh tính mạng chỉ để giành giật lãnh thổ nhưng không nhìn thấy chiến thắng chung cuộc vì Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa không bao giờ ngừng chuyển quân viện và vũ khí vào miền Nam và Việt Nam Cộng Hòa hầu như không đủ sức Bắc Tiến.

Nếu cuộc chiến cứ kéo dài như thế liệu những cam kết của Hoa Kỳ với Việt Nam Cộng Hòa có vững bền không khi trong bản hiệp định đã cho thấy Việt Nam Cộng Hòa sẽ không tồn tại mà tình hình miền Nam sẽ được giải quyết bằng một cuộc hiệp thương giữa ba thành phần theo như ngôn ngữ của Chương IV, “Hiệp định Paris về chấm dứt chiến tranh, lập lại hoà bình ở Việt Nam 27/1/1973”.

Thấy được những hiểm họa đó, có nghĩa chúng tôi đã thấy được thể chế Việt Nam Cộng Hòa trên đường sụp đổ, bại vong. Trừ phi có một phép lạ, miền Nam nảy sinh một nhân vật kiệt xuất như Napoléon, De Gaulle có khả năng đưa mảnh đất cuối cùng của người Việt yêu tự do ra khỏi vòng nguy biến.

Chúng tôi trích dẫn toàn văn CHƯƠNG IV dưới đây để quý độc giả tham khảo, nhận định tại sao chúng tôi kết luận rằng Hoa Kỳ đã có ý xóa sổ Việt Nam Cộng Hòa:

TRÍCH:

Chương IV: VIỆC THỰC HIỆN QUYỀN TỰ QUYẾT CỦA NHÂN DÂN MIỀN NAM VIỆT NAM

Điều 9:

Chính phủ Hoa Kỳ và Chính phủ Việt Nam dân chủ cộng hòa cam kết tôn trọng những nguyên tắc thực hiện quyền tự quyết của nhân dân miền Nam Việt Nam dưới đây:

a) Quyền tự quyết của nhân dân miền Nam Việt Nam là thiêng liêng, bất khả xâm phạm và phải được tất cả các nước tôn trọng.

b) Nhân dân miền Nam Việt Nam tự quyết định tương lai chính trị của miền Nam Việt Nam thông qua tổng tuyển cử thật sự tự do và dân chủ, có giám sát quốc tế.

c) Các nước ngoài sẽ không được áp đặt bất cứ xu hướng chính trị hoăc cá nhân nào đối với nhân dân miền Nam Việt Nam.

Điều 10:

Hai bên miền Nam Việt Nam cam kết tôn trọng ngừng bắn và giữ vững hòa bình ở miền Nam Việt Nam; giải quyết các vấn đề tranh chấp bằng thương lượng và tránh mọi xung đột bằng vũ lực.

Điều 11:

Ngay sau khi ngừng bắn, hai bên miền Nam Việt Nam sẽ:

– Thực hiện hòa giải và hòa hợp dân tộc, xóa bỏ thù hằn, cấm mọi hành động trả thù và phân biệt đối xử với những cá nhân hoặc tổ chức đã hợp tác với bên này hoặc bên kia;

– Bảo đảm các quyền tự do dân chủ của nhân dân: tự do cá nhân, tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do hội họp, tự do tổ chức, tự do hoạt động chính trị, tự do tín nguỡng, tự do đi lại, tự do cư trú, tự do làm ăn sinh sống, quyền tư hữu tài sản và quyền tự do kinh doanh.

Điều 12:

a) Ngay sau khi ngừng bắn, hai bên miền Nam Việt Nam sẽ hiệp thương trên tinh thần hòa giải và hòa hợp dân tộc, tôn trọng lẫn nhau và không thôn tính nhau để thành lập Hội đồng quốc gia hòa giải và hòa hợp dân tộc gồm ba thành phần ngang nhau. Hội đồng sẽ làm việc theo nguyên tắc nhất trí. Sau khi Hội đồng quốc gia hòa giải và hòa hợp dân tộc nhậm chức, hai bên miền Nam Việt Nam sẽ hiệp thương để thành lập các hội đồng cấp dưới. Hai bên miền Nam Việt Nam sẽ ký một hiệp định về các vấn đề nội bộ của miền Nam Việt Nam càng sớm càng tốt, và sẽ làm hết sức mình để thực hiện việc này trong vòng chín mươi ngày sau khi ngừng bắn có hiệu lực, phù hợp với nguyện vọng của nhân dân miền Nam Việt Nam là hòa bình, độc lập và dân chủ.

b) Hội đồng quốc gia hòa giải và hòa hợp dân tộc có nhiệm vụ đôn đốc hai bên miền Nam Việt Nam thi hành Hiệp định này, thực hiện hòa giải và hòa hợp dân tộc, bảo đảm tự do dân chủ. Hội đồng quốc gia hòa giải và hòa hợp dân tộc sẽ tổ chức tổng tuyển cử tự do và dân chủ như đã nói trong Điều 9(b) và quy định thủ tục và thể thức của cuộc tổng tuyển cử này. Các cơ quan quyền lực mà cuộc tổng tuyển cử đó sẽ bầu ra sẽ do hai bên miền Nam Việt Nam thông qua hiệp thuơng mà thỏa thuận. Hội đồng quốc gia hòa giải và hòa hợp dân tộc cũng sẽ quy định thủ tục và thể thức tuyển cử địa phuơng theo như hai bên miền Nam Việt Nam thỏa thuận.

Điều 13:

Vấn đề lực luợng vũ trang Việt Nam ở miền Nam Việt Nam sẽ do hai bên miền Nam Việt Nam giải quyết trên tinh thần hòa giải và hòa hợp dân tộc, bình đẳng và tôn trọng lẫn nhau, không có sự can thiệp của nước ngoài, phù hợp với tình hình sau chiến tranh. Trong số những vấn đề hai bên miền Nam Việt Nam thảo luận có các biện pháp giảm số quân của họ và phục viên số quân đã giảm. Hai bên miền Nam Việt Nam sẽ hoàn thành việc đó càng sớm càng tốt.

Điều 14:

Miền Nam Việt Nam thực hiện chính sách đối ngoại hòa bình, độc lập. Miền Nam Việt Nam sẵn sàng thiết lập quan hệ với tất cả các nước không phân biệt chế độ chính trị và xã hội trên cơ sở tôn trọng độc lập, chủ quyền của nhau và nhận viện trợ kinh tế, kỹ thuật của bất cứ nước nào không kèm theo điều kiện chính trị. Vấn đề nhận viện trợ quân sự sau này cho miền Nam Việt Nam sẽ thuộc thẩm quyền của chính phủ được thành lập sau tổng tuyển cử ở miền Nam nói trong Điều 9(b).

HẾT TRÍCH

Theo như điều khoản thượng dẫn, sau khi ký kết hiệp định miền Nam Việt Nam trở thành một vùng sôi đậu, da beo giữa hai chính quyền trong khi trước đây sau Hiệp Định Geneve 20 – 7 – 1954 từ vĩ tuyến 17 trở vào Nam là vùng tập kết của những người quốc gia, là lãnh thổ của Quốc gia Việt Nam, sau này chính phủ Việt Nam Cộng Hòa thừa kế, tiếp nối.

Như vậy rõ ràng Hoa Kỳ đã thỏa hiệp với Việt Cộng để biến hành động xâm lăng, phá hoại miền Nam của chúng qua cánh tay nối dài là MTDTGPMNVN trở thành tranh chấp nội bộ của miền Nam. Thật là một sự phản bội trắng trợn khi mấy năm trước Hoa Kỳ tự nguyện đến Việt Nam để giúp Việt Nam Cộng Hòa dẹp bọn phiến loạn cộng phỉ nhưng đến khi cần kết thúc cuộc chiến, Hoa Kỳ thừa nhận bọn ăn cướp và bắt gia chủ phải bàn bạc chia gia sản với chúng. Không những thế, Hoa Kỳ lại còn gài thêm điều khoản về “Hội đồng quốc gia hòa giải và hòa hợp dân tộc” để giúp bọn Việt Cộng lấy hai chống một trong khi bàn bạc, dàn xếp phương cách giải quyết công việc ở miền Nam. Với những nội dung như vậy, về chính trị Việt Nam Cộng Hòa xem như đã bị loại ra ngoài vòng chiến.

Những ngày tháng ngắn ngủi gặp lại bác Nguyễn văn Đãi, Đại Biểu Chính Phủ vùng I và anh Bảo Lộc Phó Tỉnh Trưởng Thừa Thiên, chúng tôi đã bộc lộ suy nghĩ về mối hiểm họa này và các vị cũng biểu đồng tình, riêng vấn đề trao trả về miền Nam xem như một “tabou” (cấm kỵ) không người nào muốn bàn tới.

Ít hôm sau - thêm vài người ở nơi khác về nhập đoàn - rồi toàn bộ những người tù chúng tôi được chuyển vào trại Ba Sao, Kim Bảng, Nam Hà. Lần này, theo sát chúng tôi có đoàn cán bộ phụ trách học tập và trao đổi, trao trả do cục phó Cục Phản Gián đứng đầu. Ðến trại, chúng tôi được trại trưởng - thượng tá Xuyên - tiếp nhận đưa vào khu giam người Mỹ hiện bỏ trống vì nhóm này vừa được đưa đi trao trả mấy hôm trước.

Ở được vài hôm, cho đến…..đúng.. buổi trưa ngày 30 tháng chạp Âm Lịch, bọn Cộng Sản đưa tôi đi giam “cách ly” để ép tôi phải làm cái thủ tục gọi là “Ðơn Xin Khoan Hồng” (chuyện này cụ Nguyễn Văn Ðãi, Ðại Biểu Hành Chánh Vùng I chiến thuật - bị bắt tại Huế năm Mậu Thân và bị đưa ra Bắc cùng với Phó tỉnh trưởng Thừa Thiên Bảo Lộc - đã viết trong hồi ký Ánh Sáng và Bóng Tối dưới bút hiệu Hoàng Liên, cụ cho tôi cái ngụy danh Văn vì sợ nếu viết tên thật, tôi còn ở lại Việt Nam sẽ bị ảnh hưởng).

Tôi không bao giờ quên được khi anh chàng công an trại Ba Sao vào mời tôi ra gặp trưởng phái đoàn phụ trách việc trao đổi, trao trả ngay buổi trưa ngày 30 Tết. Lúc đó, tôi vừa từ trong nhà bước ra sân, định đi đánh bóng bàn, gã thiếu úy công an trại Ba Sao, tên Chung gọi tôi:

-Anh Sơn định đi đâu đấy.

- Qua chỗ đánh bóng bàn, chơi vài hiệp.

- Thôi để lúc khác, tôi sang mời anh lên văn phòng gặp Thủ trưởng Phái Đoàn Bộ.”

Tôi hơi ngạc nhiên thầm nghĩ “tết đến nơi rồi, gặp mấy thằng công an hãm tài này thêm bực mình.” tuy nghĩ vậy nhưng cũng phải làm ra cách vui vẻ đi cùng hắn.

Khi tên Chung đưa tôi vào hội trường, tôi hơi ngạc nhiên thấy hầu như toàn bộ những người cán bộ trong phái đoàn đều có mặt. Hình như họ vừa kết thúc một cuộc họp. Thấy tôi bước vào, tất cả đều đứng dậy tản đi, còn lại ba người ngồi trước cái bàn lớn. Một người lên tiếng và chỉ vào chiếc ghế đối diện với họ:

- Anh Hà Văn Sơn! Mời anh ngồi đây. Năm hết tết đến, chúng tôi có vài câu chuyện muốn trao đổi với anh.

Tôi gật đầu lên tiếng :”Chào các ông” rồi chẳng chút e dè, đủng đỉnh tiến tới ngồi vào chiếc ghế đối diện, định thần nhìn thẳng vào mặt đối phương qua cái bàn hội họp. Mấy hôm nay đã có nhiều anh em đi gặp phái đoàn nhưng cuộc gặp của tôi xảy ra ngay giữa trưa 30 tết quả là một điều hơi khác lạ, không bình thường. Rồi lại gặp một lúc đến ba người đứng đầu của phái đoàn với sắc diện "lựu đạn" cho thấy tình thế của “cuộc gặp gỡ nói chuyện” này không khác gì một buổi thẩm cung tại trại giam Thanh Liệt trước đây.

Tên trưởng đoàn ngồi quan sát kỹ thái độ và cử chỉ của tôi rồi lên tiếng:

- Anh Sơn hút thuốc đi, rồi chúng ta nói chuyện.

Tôi bình thản cầm gói thuốc Điện Biên bao bạc trên bàn, rút một điếu châm lửa hút, phà khói rồi nhìn những người đối diện qua khói thuốc. Giác quan thứ sáu đã cho tôi thấy có một mối hiểm nguy nào đó đang tiềm ẩn.

Một câu hỏi vang lên:

- Sức khỏe của anh thế nào?

Tôi bình thản nhìn vào gã trưởng phái đoàn:

-Cảm ơn ông!Tôi không bệnh tật gì.

- Các anh trong nhóm vẫn khỏe và có tư tưởng tốt chứ?

Tôi thực sự cảm thấy khó chịu nên phản ứng:

- Tôi chỉ biết phần tôi chứ những người khác sức khỏe và tinh thần tư tưởng ra sao làm thế nào mà tôi biết được.

- Ấy! Anh không biết về người khác nhưng một số người trong các anh lại biết rất rõ về tư tưởng của anh.

Tôi muốn cười phá lên trước cái trò tâm lý nhái kinh điển “cổ lổ sỉ” này nhưng phải cố nhịn để xem cuộc nói chuyện đi theo hướng nào.

- Tư tưởng con người thì thiên hình vạn trạng; lúc vững vàng, khi giao động. Làm sao mà ai biết được kể cũng lạ.

- Anh không tin điều tôi nói ra hay sao. Đây nhé! Chúng tôi được biết rằng anh là người khuyên bảo họ cần phải thể hiện sự trung thành với chế độ bù nhìn, tay sai Thiệu Khiêm ở Sài Gòn và đế quốc Mỹ. Anh lầm rồi…

Không để cho hắn nói tiếp, tôi lập tức chặn lại :

-Thưa... ông không nên nặng lời vô lý như vậy. Dù tôi không hề tham gia bầu phiếu cho Tổng Thống Nguyễn văn Thiệu và Thủ Tướng Trần Thiện Khiêm nhưng họ là nguyên thủ của chúng tôi. Đề nghị ông trọng thị trong phát biểu nếu ông không muốn chúng tôi đáp trả bằng cách gọi ông Hồ Chí Minh là Cáo già, tay sai cộng sản Nga Hoa và chính phủ Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa là bọn ngụy quyền đánh thuê cho Cộng Sản Quốc Tế.”

- Sinh mạng của anh còn nằm trong tay chúng tôi mà anh dám ăn nói như vậy sao?

- Trường hợp của tôi cũng không khác gì những người cán binh đồng chí của các ông đang nằm trong tay chính thể Việt Nam Cộng Hòa.

-Anh còn trẻ quá đừng ngang bướng không có lợi cho anh. Chúng tôi đang nhận nhiệm vụ tìm mọi cách giúp các anh sau này về trong Nam trở thành người tốt, có thể giúp đỡ cho cách mạng khi cần thiết.

-Tôi là một tù binh chứ không phải là cán binh, cũng không là thuộc cấp của ông nên khỏi phiền ông có hảo ý. Còn trường hợp nếu như tôi được trả về với chính quyền Sài Gòn, đối với những người cách mạng gặp tôi sau này, tôi sẽ rất vui lòng giúp đỡ bằng cách đưa họ vào các Trung Tâm Chiêu Hồi để họ mau chóng giác ngộ trở về với chính nghĩa quốc gia, học tập nghề nghiệp và trở thành người công dân lương thiện.

-Anh nói với tôi như thế này! Anh có hiểu rằng vô cùng nguy hại cho bản thân anh không? Anh không muốn về với gia đình hay sao?

-Tôi đã nói, tôi và những người cán binh Việt Cộng bị giam giữ ở miền Nam đều là tù binh giống nhau. Người nào cũng mong mỏi sớm gặp lại gia đình nhưng quyết định cho những người tù gặp lại gia đình hay không, lại tùy thuộc ở tinh thần tôn trọng hiệp định của đối phương và sự đòi hỏi của chế độ mà mình phục vụ. Thể chế VNCH là một thể chế quốc gia tôn trọng công pháp quốc tế nên cư xử tốt với tù binh và chắc chắn sẽ tôn trọng hiệp định về khỏan trao trả.

-Anh đánh giá thế nào về phía cách mạng chúng tôi?

-Tôi hơi ngạc nhiên khi thấy các ông đưa việc học tập chính sách của các ông làm tiêu chuẩn để xem xét việc trao đổi trao trả. Các ông cố tình tạo áp lực để cưỡng ép người tù binh phải làm những chuyện không theo nguyên tắc nào cả.

- Anh cố tình không hiểu ý câu hỏi của tôi. Tôi muốn hỏi, anh có nghĩ rằng chúng tôi sẽ trả các anh cho phía chính quyền Sài Gòn hay không?

Tôi trả lời bốp chát:

- Theo suy nghĩ của tôi là không?

- Dựa trên điều gì mà anh nghĩ như vậy.

- Tại tôi đang nói mà ông chận lại nên tôi chưa nói hết. Tôi đã tự kết luận như thế để khi bị giữ lại cũng không tuyệt vọng vì tôi biết rõ câu chuyện về những người tù binh Đức Quốc Xã ở Siberia, những tù binh Pháp ở Mộc Châu, Sơn La nên chuyện trở về với gia đình của chúng tôi chỉ là hãn hữu.

Tên trưởng phái đoàn cười nham hiểm, mỉa mai:

-Anh giỏi thật cả những chuyện như thế mà anh cũng biết.. Nhưng thôi! Buổi nói chuyện hôm nay, thật tâm chúng tôi muốn tạo cho anh một cơ hội để sớm gặp lại gia đình… Anh nghĩ thế nào?

Tôi cười khinh bỉ, giọng riễu cợt:

-Tôi đang lắng nghe đây.

Tiếng của tên trưởng đoàn trầm xuống:

-Tôi chỉ yêu cầu anh làm hai điều rất dễ vì việc của anh làm không phương hại đến ai cả.

Hắn nói tới đó và ngừng lại một cách rất thủ đoạn, chờ sự chú ý của tôi. Tôi bình thản châm điếu thuốc thứ tư hay thứ năm gì đó, nhả khói lên trời. Cả hai phía đều im lặng, dọ xét lẫn nhau. Cuối cùng, tên ngồi bên tay phải gã trưởng đoàn lên tiếng:

-Anh Sơn nghĩ sao?

Tôi giả vờ thắc mắc:

- Tôi đã biết mình phải làm chuyện gì mà nghĩ hay không nghĩ.

Gã bên phải nói tiếp:

-Chúng tôi muốn anh viết hai văn bản thủ tục; trước đây trong khi học tập trao đổi trao trả những người khác đã viết nhưng anh từ chối không chịu viết.

- Các ông muốn tôi viết bản “Tố Cáo Tội Ác Đế Quốc Mỹ và Ngụy Quyền Sài Gòn” và “Đơn Xin Khoan Hồng”?

- Đúng thế! Chỉ có vậy thôi! Không hơn, không kém.

Tôi bực bội:

-Con người tôi không thể làm những chuyện phi lý như vậy được. Tôi là một tù binh chiến tranh không có lý gì phải làm đơn …..

Gã trưởng đoàn sẵng giọng:

- Hôm nay, không phải là lúc đấu lý. Đây là yêu cầu của chúng tôi đặt ra. Anh có đáp ứng, tuân phục hay không mà thôi. Chúng tôi sẽ tạo điều kiện cho anh ở “cách ly” để suy nghĩ cẩn thận.

Nói xong, hắn đứng dậy. Tôi cũng đứng dậy, quay lại đã thấy anh chàng Chung cùng hai tên cảnh vệ đeo súng dài, đợi sẵn ở cửa phòng họp. Chung nói với tôi:”Anh Sơn đi với chúng tôi”.

Thấy hắn hướng về phía trại giam, tôi làm bộ hỏi: Tôi còn hành lý cá nhân.

-Khỏi cần, tôi sẽ lấy và đem lên tận chỗ anh ở.

Tôi bình thản móc túi bật diêm, châm thuốc hút vì biết bọn chó đẻ này đã quyết định có biện pháp xử trí tôi vì thái độ, chủ trương chống đối trong học tập trước đây. Buổi gặp gỡ hôm nay đã có quyết định từ trước và việc đưa tôi đi cách ly chỉ là đòn phủ đầu tung ra đúng thời điểm nhằm trấn áp tư tưởng phản kháng của tất cả những người còn lại. Vậy là định mệnh đã lên tiếng gọi.

Tôi bỗng thấy hình ảnh của chính mình qua con sói già bị thương của Alfred de Vigny:

“Gémir, pleurer, prier est également lâche. - Fais énergiquement ta longue et lourde tâche - Dans la voie où le Sort a voulu t'appeler - Puis après comme moi souffre et meurs sans parler.”

Chúng tôi tự hào đã giữ được khí phách và liêm sỉ của người lính qua việc bác bỏ không làm bản “Tố Cáo Tội Ác Đế Quốc Mỹ và Ngụy Quyền Sài Gòn”, không chấp nhận đầu hàng viết ”Đơn Xin Khoan Hồng” để làm điều kiện tiên quyết cho chúng cứu xét trao đổi, trao trả. Chúng tôi giữ được quốc thể vì đã dám có thái độ dứt khoát khi đối phương có lời lẽ không tôn trọng thể chế và nguyên thủ của Việt Nam Cộng Hòa, chúng tôi không thừa nhận đảng Cộng Sản và cái gọi là Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa là nhà nước cách mạng, đồng nghĩa với tổ quốc và dân tộc Việt Nam.

Bọn công an trại gài một tên tù hình sự ở chung phòng để kiểm soát an ninh đồng thời báo cáo mọi hành động và suy nghĩ của tôi trong giai đoạn này.

Và cũng là một cơ duyên, cùng chiều hôm đó, nữ sĩ Thuỵ An - một người đứng đầu của vụ Nhân Văn Giai Phẩm- chuyển từ một trại khác về ở ngay phòng còn lại. Đêm giao thừa năm đó, tôi đón xuân trong khu biệt giam trại Ba Sao.

Thời gian này bọn cộng sản dùng đủ mọi thủ đoạn mua chuộc lẫn áp đảo tinh thần tôi. Chúng chiêu dụ mãi không xong, rồi trắng trợn nói thẳng rằng chúng sẽ không bao giờ cho tôi trở về Miền Nam nếu tôi không chịu viết những bản “thu hoạch” như mọi người khác đã làm. Dù biết rằng phận mình chẳng khác gì “cá nằm trên thớt, cua nằm trong rọ”, tôi vẫn cương quyết trả lời: “Không bao giờ, vì tôi không phải là công dân của nước VNDCCH mà là một tù binh nên không thể chấp nhận làm những điều vô lý”.

Tất nhiên suy tư của mỗi người mỗi khác nhưng tính cách con người tôi thì vẫn tâm niệm “anh hùng tử, khí hùng nào tử” nên vẫn vững tin là sẽ trở về trong vinh quang vì số anh em được trả về nhờ “giả dại qua ải” chắc chắn không bao giờ im lặng. Ăn thua do mình có đủ nghị lực để vượt qua những thử thách hay không....

Sau hơn bốn tháng nằm trong khu vực biệt giam, hoàn toàn đứt liên lạc với số người cùng đến Ba Sao. Tôi khắc khoải đợi chờ phép lạ xảy ra.. cho đến ngày 19 – 5 – 1973, tôi bị tước bỏ mọi điều kiện sinh hoạt nhỏ nhoi của một tù binh. Một mình, một xe, tôi bị đày lên cùm tại trại Cổng Trời, Quyết Tiến, Hà Giang, vốn là nơi thi hành bản án tử hình cho những người chống đối, để trả giá cho việc biết giữ gìn liêm sỉ và quốc sỉ..

CỔNG TRỜI ĐỊA NGỤC CÓ ĐI KHÔNG VỀ

Một buổi mai mùa hạ năm 1973 , chiếc xe “ com măng ca” (lũ Cộng sản gọi thế) chở tôi rời trại Ba Sao, Kim Bảng, Nam Hà đi về một phương trời vô định.

Cho đến phút cánh cửa biệt giam mở ra sáng sớm hôm nay, nghe tên cán bộ công an đọc lệnh chuyển trại và làm thủ tục giải tù, tôi cũng chưa đoán ra mình sẽ đi đâu. Tuy nhiên căn cứ vào thái độ gay cấn và căng thẳng của mấy tên công an, tôi thầm hiểu về những ngày lưu đày gian khổ đã đón đợi trước mặt.

Hai tay mang một cái còng số 8 thô kệch, hai chân cũng nằm trong hai cái cùm suốt gắn chặt vào xe. Thật chẳng thong thả tí nào nên suốt quãng đường từ Ba Sao về Hà Nội, tôi đành làm như ngủ say trong khi tâm hồn thì nổi bão.

Liệu ta còn hy vọng có ngày trở lại quê hương để phụng dưỡng cha mẹ trong lúc tuổi già bóng xế không hay sẽ gục ngã trên vùng thượng du hoang sơ, heo hút vì sự đày đọa và những đòn thù thâm độc của bọn Cộng Sản? Những ý nghĩ này làm lòng tôi đau tấy, hụt hẫng. Tại sao ta lại dại dột liều lĩnh đến như vậy? Liệu có sống nổi mà trở về hay không?Sơn ơi! Liệu có đủ nghị lực để giữ vững chính khí hay không?

Liệu có ai trong những người được về báo cho chính phủ biết về việc mình bị đưa đi biệt tích hay không? Mong cho bác Đãi, anh Bảo Lộc về được Miền Nam. Bác ấy và anh Lộc mà về được thì mình cũng sẽ về sau ít lâu thôi. Vững lòng “Thử xem con Tạo xoay vần đến đâu?

Về hay không về đâu có gì quan trọng hãy coi như mình đã chết rồi! Sáu năm mất con, nỗi đau đớn của bố mẹ mình cũng đã nguôi ngoai..Phận mình nam nhi phải có khí phách: “Ví phỏng đường đời bằng phẳng hết. Anh hùng hào kiệt có hơn ai. Chẳng lẽ chỉ một chút tình cảm thương nhớ gia đình mà chúng đưa ra nhử là tất cả phải im lặng cúi đầu, nén lòng chịu nhục nghe chúng nói bậy, sỉ nhục hay sao? Thà là không về, đã về là phải về trong danh dự....Về trong VINH QUANG...

Không nói ra lời nhưng trong lòng tôi những âm thanh đầy hào tráng, đầy chí khí được lập đi lập lại để tự ám thị, tự cổ vũ bản thân bình thản đón đợi những gian nan bất trắc. Cùng lắm thì đi sang bên kia thế giới với ông bà tổ tiên sớm.

Lúc mới khởi hành trời còn tối, trên xe mọi người chẳng ai nói với ai câu nào nhưng khi trời hừng sáng thì những câu đối thọai của ba gã công an trở nên râm ran . Tôi lắng nghe để biết mình sẽ bị đưa đi đâu và quả nhiên một câu hỏi cất lên rành rọt :

- ”Liệu chúng mình lên đến trại Quyết tiến trước 4 giờ không ?”

- Không đâu ! Ít ra cũng phải sáu giờ tối.Thế là nhanh đấy.

- Hôm trước nghe đâu đám Gián điệp biệt kích này sẽ trả về cho bọn Mỹ -Ngụy mà nay lại đưa anh chàng này ngược lên tận Cổng Trời, Hà Giang là tại sao vậy.?

-Tôi cũng không được chứng kiến nhưng trong cuộc họp, lãnh đạo xếp hắn vào lọai nguy hiểm cần phải trấn áp, trừ khử để làm gương cho tụi còn lại. Mấy ông lãnh đạo đánh giá hắn cao đấy. Quả thực hắn rất là lì lợm, ngang tàng và có trình độ khá. Hôm trước anh Vĩnh kể cho tôi nghe, ông Cục phó nói một câu tiếng Pháp, hắn trả lời rồi hai bên cãi nhau rất căng , ông Cục phó giận tím mặt còn hắn thì cười khẩy.

- Hắn nói gì vậy?

- Nào ai biết gì đâu vì hai người cãi nhau bằng tiếng Pháp mà .. sau đó trong phiên họp đồng chí Cục phó trực tiếp chỉ thị đưa hắn đi cách ly để tránh ảnh hưởng đến những bọn tù khác. Khi vừa đưa hắn đi biệt giam, đám tù còn lại cũng mấy lần đòi đưa hắn trở lại. Đích thân ông cục phó phải nói là :

-“Anh Sơn không ở chung với các anh thì các anh và cả anh ta mới có thể về được. Nếu chúng tôi không ngăn chặn anh ta để tư tưởng xấu tràn lan thì các anh sẽ khó về với gia đình. Theo tinh thần Hiệp Định tất cả các anh sẽ được trả về miền Nam nhưng tất phải có kẻ trước người sau thế thôi. Không lẽ các anh về Nam là câm nín cả hay sao. Tôi cam kết hiện nay anh Sơn vẫn đang học tập và không bị hình phạt nào cả. Các anh hãy để cho anh ấy có điều kiện trở về.”

Tôi nằm yên lắng nghe, bụng rủa thầm:

-”Mẹ kiếp! Thật thằng cáo già, nham hiểm và thâm độc. Hắn nói vậy thì tất khó ai nói thêm gì nữa”. Điều tên cán bộ này vừa nói mấy anh em đi cùng tôi về trại Ba Sao đã nhờ đám tù hình sự báo cho biết từ lúc tôi mới vào biệt giam.

Xe vẫn bon bon trên đường thiên lý. Đường xá miền Bắc rất là tồi tệ, Tôi cố giả vờ ngủ nhưng những cú dằn xóc gây cảm giác bực bội, hai cổ chân bó trong hai cùm sắt tưởng như muốn vỡ xương khi xe chạy qua những quãng đường đầy dẫy ổ gà, lồi lõm, gập ghềnh. Tôi trở mình, chống hai tay tìm thế ngồi dậy. Trời đã hừng đông. Mặt trời đỏ ối ở bên tay phải. Sau hàng bạch đàn ven đường là những cánh đồng lúa xác xơ. Xa tít phía trong là những rặng tre xanh thấp thoáng vài căn nhà nhỏ xíu.

Chuyến xe đi ngược lại niềm mong ước, chuyến xe lưu đày hướng về phương Bắc. Con đường này là con đường gian khổ, con đường đau thương và thù hận, con đường đày đọa để hủy diệt những người có tư tưởng đối kháng với ý thức hệ Cộng Sản . Ôi ! Cũng chỉ là một con đường trong muôn vạn nẻo đường của đất nước để nối kết dân tộc nằm trong vòng kiểm sóat của lũ tôi tớ cho chủ nghĩa ngọai lai bỗng trở thành phương tiện dùng để thi thố tội ác. Và thực tế bất kỳ một thứ gì lũ giặc Cộng sở hữu cũng đều trở thành nguy hại cho tổ quốc, dân tộc.

Tôi chợt mỉm cười thú vị với ý nghĩ cực đoan của mình. Có lẽ những người bạn của tôi họ sẽ phì cười với kiểu suy nghĩ này nhưng tôi tin rằng có một lúc nào đó họ sẽ hiểu rằng tôi đúng. Mẹ kiếp ! Cuộc chiến này đâu phải là nội chiến tự phát. Cuộc chiến này là cuộc chiến của cả nhân lọaị chống lại điều Ác, cuộc chiến này đâu đã chấm dứt. Hãy nhìn cho kỹ, chủ nghiã Cộng sản đã tàn phá nhước Nga, dìm cả Đông Âu, Trung Hoa và Việt Nam vào biển máu. Chính nó đã gây ra phân hóa dân tộc, chia rẽ anh em, con tố cha, vợ tố chồng. Trong xã hội Cộng Sản con người bỗng chốc trở thành những con sói dữ, rắn độc. Cả một xã hội, cả thế giới Cộng Sản sống trong bầu không khí dối trá, lừa bịp, rình rập, nghi kỵ, chực chờ tố giác lẫn nhau.

Con người sống dưới chế độ cộng sản luôn luôn bất an không bao giờ tìm được sự yên bình, hạnh phúc. Sự bình an của con người trong xã hội Cộng Sản có lẽ chỉ thành hiện thực khi đã nằm trong trại giam và thấy mình không còn niềm hy vọng nào khác ngoài việc an phận để có miếng ăn tạm đủ sống cho hết một kiếp người..

Thấy tôi ngọ nguậy tìm cách dựa lưng ngồi dậy, tên Công an ôm khẩu súng AK 47 ngồi sát sau lưng tài xế cúi người kéo vai tôi dựng lên:

-Tỉnh rồi hả? Ngủ được giấc ngon nhé? Đói chưa?.

Tôi lắc đầu, quay lưng dựa vào thành xe và trả lời:

-Cảm ơn anh, Cũng lơ mơ thôi. Bụng dạ nào mà đói.

-Tâm lý mà. Cũng tại anh thôi. Chống làm gì ? Sinh sát ở trong tay các ông ấy. “Bẻ gậy chống trời” chỉ có dại. Thiệt thân chứ lợi gì. Những người đến trại cùng với anh họ về Nam cả rồi.

Tôi hơi ngạc nhiên, nhủ thầm: Chắc lại một đòn cân não? Sao hắn lại trống mồm, trống miệng vậy?

-Tôi biết họ đi về Nam từ hai tuần trước.

- Nhưng đã chắc gì họ đã được về?

Gã thiếu úy ngồi trên quay lại nói:

- Anh Sơn cứ nghĩ vậy. Chúng tôi đưa họ vào đến sông Thạch Hãn giao cho quân giải phóng, hai hôm sau trao trả qua bên kia rồi chúng tôi mới trở ra.

Vậy là xong, tất cả đã trở về Miền Nam rồi. Còn lại mỗi một mình ta trên đất Bắc.

Tôi chợt thấy choáng váng như bị một ngọn núi đổ ụp xuống đầu. Lòng hoang mang, nặng nề, tuyệt vọng.

Mình sẽ gục ngã một mình, lẻ loi, không chút tăm tích. Trời ơi!

Tôi bỗng co chân định chồm lên nhưng hai chiếc cùm chân giật mạnh đưa tôi trở về thực tại. Hai cổ chân rướm máu, đau tái người. Tiếng gã thiếu úy nghe như hơi gió thoảng:

- ”Bên phía Sài Gòn họ đòi trả anh về đấy. Anh cố kiên nhẫn một thời gian chắc cũng về thôi.”

Tôi biết gã thiếu úy này nói được một nửa sự thật. Chính phủ Việt Nam Cộng Hòa phải đòi là cái chắc rồi nhưng ngày trở về thì hết sức mong manh. Phải nói là hết sức mong manh nhưng đó chính là niềm hy vọng cuối cùng vì không thể nào cho phép mình tuyệt vọng để rồi suy sụp ý chí. Sơn ơi! Sơn ơi! “Đã quen nếp sống ngang tàng. Gông xiềng nào có thể giam chí người.” Phải vượt qua, hiên ngang vượt qua tuyệt lộ đừng để uổng công ăn học. “Man can be destroyed but can not be defeated.”

Trên nguyên tắc chính phủ Việt Nam Cộng Hòa phải đòi. Vấn đề ở đây là chúng vẫn đưa mình đi. Có thể đây là đòn trấn áp cuối cùng đồng thời cũng là một đòn cân não phối hợp với kế ly gián để hủy nốt mối nguy hại tiềm tàng nếu mình trở lại miền Nam và tiếp tục con đường chống Cộng. Hãy tự thắng!

Tôi cố nén cơn bão đang nổi lên trong lòng, bình tĩnh trả lời như tự nói với chính mình: “ Cảm ơn anh! Thế nào rồi tôi cũng phải trở về bất kể những khốn khó, đọa đày, bất trắc nào.”

Về được không Sơn? Có thể nào về được không Sơn? Hay tìm cách chết đi cho đỡ khổ thân? Không! Ta mới chỉ có sáu năm tù mà đã nhủn chí thì làm sao dám nhận là một đấng nam nhi?

Hãy chứng minh cho chúng nó biết nhân cách của con người Quốc Gia.Nếu thằng chó chết Tôn Đức Thắng chịu được 17 năm tù vì lý tưởng Cộng Sản thì mình cũng không sợ hãi gì khi phải kiên định Lý Tưởng Tự Do cho tới chết.

Tôi chưa quên lời tên cục phó nói hôm nào: “ Anh Sơn! Anh còn trẻ lắm. Anh không hiểu gì về cách mạng cả. Chúng tôi vẫn biết bản chất con người không thay đổi nhưng cái chúng tôi cần nhìn thấy là “hiện tượng lừa dối bản chất” vì thế tôi phải quyết định cách ly anh khỏi những người đang tự lừa dối chính bản thân họ. Cải tạo tư tưởng là thế. Anh chưa biết sợ cách mạng anh chưa thể trở về với gia đình anh đâu. CÁCH MẠNG ĐỦ KIÊN TRÌ ĐỂ CẢI TẠO TƯ TƯỞNG CỦA ANH.”

Khủng khiếp thật! Nếu miền Nam thất bại thì toàn thể dân tộc sẽ đắm chìm vào sự sợ hãi triền miên:” Một dân tộc sống trong hãi sợ tất nhiên sẽ mất sức phản kháng và cuối cùng trở thành một dân tộc HÈN NHÁT.”

Không thể được! Chủ nghĩa Cộng Sản đang khai thác đến tận cùng những bản năng xấu của con người không thể là một chủ nghĩa căn bản có thể dùng làm nền tảng lý thuyết để xây dựng và phát triển quốc gia.

Cộng Sản mà thống trị đất nước là cả dân tộc Việt Nam đi vào tuyệt lộ đó Sơn ơi!.

Hơn bao giờ hết tôi tự thấy sự trở về của mình thật cần thiết - có lẽ sự cần thiết đó là cho chính tôi - mặc dù chưa hẳn sự trở về của tôi đã làm sáng tỏ thêm được điều gì về bộ mặt gian ác, hiểm độc của những người Cộng Sản.

Bởi tất cả những điều này đã được vạch trần từ lâu do những người trong cuộc thuộc vào thế hệ cha anh tôi, những người đã chứng kiến tận mắt, bản thân họ chính là nạn nhân của những tội ác do Cộng Sản gây ra. Duy có một điều không một con người nào dù tầm thường hay trí thức có thể tin rằng những thủ đoạn nham hiểm, thâm độc ngoài sức tưởng tượng của họ là có thật. Cũng như tôi. Chính tôi nào có tin vào những gì chính phủ quốc gia nói về những người Cộng Sản dù đó mới chỉ là một phần trăm của sự thật. Tôi cũng chỉ coi những điều đó là chuyện thêu dệt bắt buộc của cơ quan thông tin, tuyên truyền về đối phương. Tôi đã lầm. Dân tộc Việt Nam đã lầm. Sai lầm này không có gì là khó hiểu vì khi ta sống trong một xã hội lương hảo, không ai nghĩ đến chuyện những tội ác kinh hoàng ấy lại có thể tồn tại dưới ánh mặt trời....

Một buổi chiều tàn cuối trung tuần tháng năm hai mươi chín năm về trước (19 – 5 –1973) chiếc xe commenca của Bộ Nội Vụ Cộng Sản ghé vào Cửa Hàng Ăn Uống, thị xã Hà Giang. Người tù trẻ tuổi trên xe được ba gã công an tháo còng tay và cùm chân cho xuống xe ăn một bữa cơm chiều. Cả cái thị xã nhỏ bé như xáo động, những người dân thiểu số miền sơn cước ngơ ngác nhìn người tử tội - chắc hẳn họ phải nghĩ như vậy vì có khi nào Bộ Nội Vụ mất công cắt cử đến ba cán bộ để áp giải độc nhất có một người tù thay vì trước đây bất cứ chuyến xe nào chở tù đi đày cũng lèn chặt những người như cá trong hộp – mấy em bé lem luốc tò mò vây quanh nhìn người tù đang làm mấy động tác cho bớt cuồng chân.

Cảnh ngộ thật bi phẫn - mọi người đều về xuôi để chuẩn bị trao đổi, trao trả một mình tôi lthẳng lên mạn ngược. Trên đường đi tức cảnh, sinh tình. Khi lên đến trại Cổng Trời, Quyết Tiến cũng là lúc hoàn thành bài thơ Trên Ðỉnh Lưu Ðày.

Trên Ðỉnh Lưu Ðày

sương chiều phủ trắng Phạ Quan

xe men dốc núi

người tan tác hồn

Hà Giang, Quản Bạ nghìn trùng

đèo cao, sương muối

anh hùng thi gan.

xe qua trăm dặm - đại ngàn

mơ ngày đất nước vinh quang

Ta về...

sầu giăng xám cả sơn khê

xe lên!lên mãi!

hồn tê tái sầu.

Ta về đâu?

sẽ về đâu?

Mây giăng bốn cõi

vực sâu!

đỉnh trời!

hỏi lòng

rồi bỗng cả cười

hùng tâm tráng trí

đạp đời mà đi.

xe lên tận cõi man di

Cổng Trời - Ðịa ngục

có đi không về

xe qua nghìn khúc tiểu khê

vách! vách! núi dựng

đường xe lượn vòng

xe dừng

tuyệt đỉnh

mờ trông

Phương Nam độc đạo

rừng phong tầng, tầng

Ta vào huyệt mộ

cô thân

bao giờ?

đá nẩy chồi xuân

Ta về...

Kim Âu

19- 5 - 1973

Sau khi tôi bị cùm tại Cổng Trời đã hơn bốn tháng, những nhóm Gián Ðiệp Biệt Kích ở các nơi khác lục tục kéo lên, rồi một số thuộc thành phần chống đối quyết liệt bị đưa vào nằm chật khu hành hình có hỗn danh “Cung Ðiện Mùa Ðông” ở xà lim trại Cổng Trời.

Đây là thời đoạn kỳ lạ nhất khi trong cái lò sát sinh Cổng Trời những người tử tù bất chấp đói rét cùm kẹp. Nằm trong cùm mà hát hò, kể chuyện râm ran thời gian vào khoảng giữa tháng chín 1973.

Có lẽ chẳng có nhóm tử tù nào ngang tàng, lỳ lợm như nhóm BK chống đối này và đã có một cuộc thách đố xem ai ra trước là thua, nhưng « trường đồ tri mã lực » « thức khuya mới biết đêm dài ».

Chỉ sau ba tuần, thời tiết rét buốt, cộng suất ăn hai hòn cơm bằng quả trứng một ngày với muối trắng làm một vài tráng sĩ ngã ngựa vì chịu không nổi sự hành hạ thể xác và đói rét nên đành rời bỏ cuộc chơi.

Nhiều đợt lạnh tiếp tục từ Vân Nam tràn qua làm cho "Cung điện Mùa Đông" hết còn hấp dẫn, bắt đầu ế khách. Đến tháng thứ ba còn lại vài gã liều mạng "tử thủ". Khách vãng lai ngày càng hiếm, đa phần những người vào cùm chịu được một lệnh kỷ luật hai tuần là hạ mã.

Từ tháng giêng 1974 xà lim chỉ còn lại 4, 5 BK và bắt đầu mở rộng cho hình sự và chính trị điạ phương vi phạm kỷ luật vào nhưng mọi người đều khiếp đảm nên hầu như chẳng có thêm ai. Vì Cổng Trời với thời tiết khắc nghiệt và địa hình hiểm trở quả nhiên là ngưỡng cửa bước sang một cõi thế giới khác.

Lúc này thái độ chống đối ra mặt đã bị đè bẹp, tất cả các nhóm BK ở ngoài đã chịu phép, tinh thần chống đối gần như đã bại liệt và thành phần cơ hội đã lộ mặt chia phe tranh giành nhau mọi thuận lợi nhỏ nhen, ti tiện nên đã được tổ chức thành đội cho đi lao động cải tạo. Sót lại trong xà lim, chỉ còn vài người nói theo bọn công an "cực kỳ ngoan cố, phản động, trắng trợn chống lại bác, đảng" cùm làm gương thị chúng.

Bọn giám thị trại Cổng Trời muốn chúng tôi phải đầu hàng xin ra nhưng chúng tôi thì cương quyết nằm lỳ.

Tôi còn nói đùa : «Chúng nó đuổi tụi mình ra vì không trả tiền muớn phòng thì được. Nếu không, nếu không … thì ông bắt chúng mày.. đưa ma.»..

Khu vực kỷ luật có hỗn danh “Cung điện Mùa Đông” sau ba tháng ồn ào nay vắng hoe chỉ có mấy khách mà bọn công an giám thị cứ phải ngày hai buổi cử hai người phục vụ và một sĩ quan cán bộ đại diện cho đảng và nhà nước vào để cơm bưng, nước rót, đổ bô cho chúng tôi, không kể vệ binh chòi gác, vệ binh tuần tiễu lo đóng các cửa sổ khi trời nắng, mở khi trời lạnh, lo giữ an ninh đâu phải chuyện đơn gỉan…. Một bên - bọn cán bộ trại giam - nhàn nhã đợi những kẻ liều mạng đầu hàng. Một bên - những biệt kích chống đối - giao phó tính mệnh mình cho trời đất.

“Còn trời còn đất còn non nước.

Có lẽ ta đâu mãi thế này.”

Ðể trả đũa những người có hành động chống đối, bọn cộng sản quyết cùm chúng tôi cho tới chết..... Mãi tới sau 30/4/1975 chúng cưỡng chiếm Miền Nam xong và tổ chức ăn mừng thống nhất chắc thấy chúng tôi đã phá sản - Việt Nam Cộng Hòa đã không còn, chẳng thể nào trả nổi tiền mướn xà lim đặc biệt và người hầu hạ hoài nên bọn cán bộ trại giam mới thả cho chúng tôi trở về các đội lao động với thể xác tiều tụy và tâm hồn tan nát… Có bốn người bị cùm lâu nhất:

1-Hà văn Sơn cùm một mạch tròn hai năm, (19/5/1973 cho tới 19/5/1975)

2- Thuý Đặng cùm một mạch 20 tháng, (9/1973 cho tới 19/5/1975)

3-Nguyễn văn Độ hiện ở Nam Cali cùm 16 tháng, (11/1973 cho tới 15/5/1975)

4-Nguyễn Công Thành vào ra ba lần, tổng cộng 14 tháng.

Tại Cổng Trời, sau ngày 30 - 4 -1975, VNCH đã sụp đổ, nhân dịp đại xá khi vở kịch hiệp thương hai miền Nam - Bắc hoàn tất, đám công an quản lý trại cho chúng tôi 4 người biệt kích chống đối quyết liệt cuối cùng ra các đội lao động. Hơn hai năm nằm trong huyệt mộ nhân gian ở Cổng Trời thật quá đỗi kinh hoàng, A tỳ hay Luyện ngục trong Thần Khúc của Danté nhân loại không ai có thể tưởng tượng ra những người Cộng sản man rợ đến nhường nào.

Nguyễn Công Thành và Nguyễn văn Độ được ra trước về đội của Nguyễn Giáo. Tôi và Thuý Đặng ra sau vài ngày. Anh Thuý vào khu “O” đội của Dương Chức. Dương Chức không chịu nhận tôi do hắn biết tôi quá sức ngang tàng, bất trị vì thế tôi cũng được đưa về đội của Nguyễn Giáo.

Từ đó, chúng tôi trở thành những tên nô lệ làm việc để đổi lấy cuộc sống thừa, hàng đêm trăn trở chờ tiếng gọi của định mệnh. Chúng tôi bàng hoàng, thấm thía nỗi nhục mất nước, biên cương của tự do nay đã lùi xa đến mấy tầng biên giới, vạn dặm quan san, mịt mù hư vô. Cảm giác đau đớn và thất vọng tột cùng không ngừng dày vò tư tưởng. Nhưng còn làm gì hơn được ngoài việc phó mặc cho định mệnh. Chúng tôi sống mà như chết vì điểm tựa tinh thần, cả một hậu phương vững chắc nhất đã mất nhưng sở dĩ phải sống vì mắt chưa nhìn thấy thực chứng, lòng còn nhiều đớn đau, thù hận. Còn nhiều câu hỏi, nhiều vấn đề nảy sinh mà chưa được giải đáp. Tại sao Việt Nam Cộng Hòa sụp đổ nhanh như vậy?

Tại sao cả Thế Giới Tự Do khoanh tay bất lực ngồi nhìn một đồng minh bị khối cộng xâm lược trắng trợn mà không phản ứng?

Chúng tôi hoàn toàn mù tịt tin tức, ở tù là nguồn tin đã bị cắt đứt. Ở Cổng Trời lại càng cạn kiệt nguồn tin vì nơi này chẳng khác gì một hòn đảo giữ biển khơi, một ốc đảo trong đại mạc.

Tôi nhớ đến sự kiện Pig Bay, Cuba đem vận vào trường hợp của mình và đó chính là tia sáng mong manh ở cuối đường hầm. Phải sống dù con người không còn tự chủ, không tương lai, hy vọng chỉ là một thứ nô lệ.

Trong những tháng ngày đen tối nhất của cuộc đời, nhiều lần tôi đã riễu cợt với vài người đồng cảnh: “Biết đâu chẳng có ngày mình lại vớ được bí kíp hay đào được củ linh chi nghìn năm.”

Thời gian này tôi chỉ mơ được đọc lại tất cả những gì mình đã đọc trước đây, tôi mơ ngày trở về đọc lại những “collection” báo và sách của gia đình mà lũ bạn tôi gọi là Tàng Kinh Các.

Giống như khi còn nằm trong “Cung điện Mùa Đông” sau giờ làm việc, tôi lại trùm chăn hồi tưởng lại sự kiên trì của những giác đấu thời cổ La Mã trong phim ảnh, chúng tôi lục lại trong ký ức những chân ngôn, và kỳ diệu thay khi mở dần tàng thư trong não bộ, trở lại với những tác phẩm các loại mà bản thân đã đọc. Bằng cách đó tôi mở ra một chân trời mới cho tâm hồn và tư tưởng. Cuộc sống tù tội nghiệt ngã trở thành một môi trường để tự đào luyện bản thân và trưởng thành nhận thức trong tranh đấu. Bằng hồi ức, tôi học lại tất cả những gì đã được giáo huấn trong suốt 8 năm trung học và chợt nhận ra nền tảng học vấn của thời kỳ trung học đệ nhất và đệ nhị cấp rất phong phú nếu biết vận dụng vào cuộc sống một cách sáng tạo. Tiếp theo đó tôi nhớ lại những cours của chính trị kinh doanh, triết học và văn chương của những người bạn tôi học trong đại học Đà Lạt. Kỳ lạ nhất là tôi đã không quên bất cứ những gì tôi đọc, học hỏi được từ khi bắt đầu có ý thức cho đến khi rơi vào luyện ngục.

Tính ra tôi đã nằm một lèo hết hai mươi bẩy tháng trời trong cái lò sát sinh mà trước đây không ai chịu nổi quá vài tháng. Những người tù chính trị địa phương và đám tù hình sự sau này thường gọi tôi là “Chủ Nhân Cung Ðiện Mùa Ðông hoặc Chủ Nhân Ðiện Kremlin.”

Đặng Đình Thúy gọi tôi là “Lion d'Or”. Tên Tin cán bộ trực trại nghe lỏm được không hiểu nhưng gã trật tự tên Tưởng người Hà Nội, biết tiếng Pháp nói cho hắn biết chữ đó có nghĩa là “Sư Tử Vàng”.

Thế là cả đám công an trại đều biết tôi qua những biệt hiệu này....

***

Định mệnh thật chua cay! Hơn hai năm trong đáy huyệt mộ, tận cùng của đày đọa, nhục hình, tra tấn. Đói nát dạ dày, rét thấu tuỷ xương. Cá nhân nhỏ bé của tôi đã quyết tử sinh “Man can be destroyed but can not be defeated” không chấp nhận thua bại, lòng son vẫn chưa sờn. Phương Nam của tôi đã sụp đổ và cho đến giờ đây; đứng trên đỉnh non cao, chân dậm đá núi, đầu đội mây ngàn; tôi vẫn không biết gì thêm ngoài việc Dương văn Minh đã đầu hàng vào ngày 30 – 4 – 1975. Sao lại Dương văn Minh? Chắc tổng thống Nguyễn văn Thiệu đã chết trận? Tướng Nguyễn Cao Kỳ chắc cũng chung số phận? Miền Nam đã mất gần ba năm, sắp mãn tang đất nước mà tôi vẫn chẳng biết gì hơn là Việt Cộng đã thắng, đã thống nhất đất nước.

Tôi chỉ lấy làm lạ là tại sao họ đã thắng, đã thu giang sơn về một mối mà chúng tôi vẫn cứ tiếp tục bị lưu đày tận chốn biên địa thượng du. Cả một triệu quân còn tan rã như trứng, vậy mà họ vẫn sợ cái thằng tôi ư?

Để cho trí tưởng tượng tung bay, tôi nghĩ hẳn miền Nam vẫn đang còn những lực lượng rút vào bưng biền, rừng núi lập chiến khu để chiến đấu với Việt Cộng. Ý nghĩ đấy thường cho tôi nhiều giấc mộng đẹp giữa những đêm trường gía lạnh, ảo não trong tù. (Ôi những giấc mơ hão huyền, ngu độn cho bọn tiểu nhân trở thành những anh hùng mà mãi đến khi ở trên một đất nước xa lạ khá lâu, tôi mới biết lũ chó chết đã khai tử Việt Nam Cộng Hòa là những tên khố xanh, khố đỏ Nguyễn văn Thiệu, Trần Thiện Khiêm, Cao văn Viên, Đặng văn Quang. Chính những tên này đã khai tử Việt Nam Cộng Hòa vào ngày 14 – 3 – 1975 khi ép tướng Phạm văn Phú rút bỏ cao nguyên.)……

Cuộc sống trong tù ở Cổng Trời sau 30 – 4 – 1975 tạm gọi là yên tĩnh. Tôi tận dụng thời gian này khôi phục lại thể trạng và sức khoẻ đã hao tổn qua hơn hai năm nhục hình, cùm kẹp. Công việc ở đội may, khá nhàn nhã ….

Trời xui đất khiến. Có hai tay cán bộ quản giáo người Tày nảy sinh ra ý tưởng học Anh Văn. Tôi vốn không phải là người được đám công an tin cậy vì có thành tích chống đối và ngay cả đám tù BK cũng e ngại vì sợ vạ lây khi thân thiện với tôi, đồng thời tôi lại là người không theo đạo Jesus nên chẳng ai giới thiệu. Lúc đó có một tu sĩ công giáo người Nghệ An ở chung với một toán BK được hai cán bộ công an nhờ giúp họ. Tất nhiên người tu sĩ này chẳng khá gì, anh ta chỉ biết võ vẽ vài chữ vì Anh văn chưa hề được phổ biến trước năm 1954 nhưng tất nhiên “trong xứ mù kẻ chột làm vua”. Phần tôi phải tìm cách để khai thác những điều kiện thuận lợi mở rộng tầm hiểu biết về địa thế, địa hình, địa vật và kiến thức xã hội để chờ thời cơ. Dịp may đến, khi Xiển về làm quản giáo đội chúng tôi. Lúc này tôi đã chuyển từ đội Nguyễn Giáo vào khu O. Việc Xiển lấy người thuộc đội khác sang giúp anh ta học tập trở nên khó khăn, bế tắc. Mỗi tuần anh ta chỉ có một buổi vào chủ nhật để học Anh ngữ nhưng bữa đực, bữa cái vì sinh hoạt đoàn thể. Ở đời khi sự thuận lợi của người này mất đi đó là lúc nảy sanh cơ hội cho người khác. Một hôm tôi cố tình gây sự to tiếng với đội trưởng Đoàn Phượng trong lúc đang làm việc. Buổi trưa Xiển gọi tôi lên văn phòng để làm nhiệm vụ “quản giáo” khuyên tôi chấp hành nội quy, tất nhiên Xiển hỏi tôi về lý lịch; lần này tôi cố ý cho Xiển biết tôi nói được hai thứ ngoại ngữ Pháp và Anh. Xiển nói chuyện với tôi khá lâu sau đó khuyên tôi không nên cãi cọ với đội trưởng làm gì (sự thực Xiển không biết tôi cố tình). Nhìn tờ báo bằng tiếng Anh trên bàn, tôi ngỏ ý mượn xem thử. Xiển có vẻ ngạc nhiên hỏi tôi: Anh Sơn biết Anh văn khá lắm sao?.

Tôi gật đầu : “Đại khái nói, đọc và dịch trôi chảy.”

Xiển rót thêm trà vào ly cho tôi rồi chỉ một bản tin ngắn: “Anh đọc và dịch cho tôi mấy câu này xem sao?”

Tuy Xiển chỉ cho tôi có hai câu gạch dưới bằng bút chì nhưng tôi cầm lấy tờ báo, hắng giọng làm tuốt bản tin và sau đó đọc lại thành tiếng Việt. Xiển có vẻ thán phục nói với tôi : Anh đọc nghe tốt lắm. Tiện đây anh chép lại bằng tiếng Việt cho tôi được chứ.

Tôi biết Xiển muốn kiểm lại với anh tu sĩ xem tôi dịch đúng hay sai nên tôi nói : “Ông để tôi đọc cho ông ghi lại chứ tôi viết chữ xấu lắm. Và ông hứa đừng cho ai biết là tôi dịch cho ông. Tốt nhất là ông nên nhờ người khác dịch riêng rồi so sánh hai bản dịch là hay nhất.” Thật ra dụng ý của tôi muốn Xiển viết để anh tu sĩ tưởng lầm là Xiển tự dịch để anh ta khỏi có ý kiến nhận xét méo mó. Xiển rất sốt sắng làm theo ý tôi. Sau đó, tôi và Xiển ngồi nói chuyện vẩn vơ thêm một lúc, rồi Xiển móc ngăn kéo đưa cho tôi một gói thuốc lá Kim Sa Giang (Trung quốc), một gói trà Vị Xuyên rồi bảo tôi về làm việc.

Hai ngày sau, chủ nhật, sau khi nhận cơm trưa, bỗng trật tự mở cửa gọi tôi ra gặp cán bộ. Tôi nói để ăn cơm xong đã. Tay trật tự cười: “Ra gặp cán bộ ăn xôi nếp, thịt gà. Cơm chia để đấy lo gì.”

Tôi thấy vậy bước ra khỏi cửa khu, gã trật tự bảo tôi: “Anh Sơn đi ra văn phòng ông Xiển và ông Tin đợi anh ở đấy.”

Tôi bước đi lòng nhủ thầm: Chắc bài dịch có kết qủa.

Đúng như tôi dự liệu khi tôi bước vào phòng, Xiển và Tin cùng có mặt. Xiển bảo tôi:

Anh Sơn uống trà, hút thuốc đi, vài phút nữa ăn tí xôi rồi nói chuyện.

Tôi nhìn Tin qua ánh mắt dò hỏi. Tin cười:

Anh cùng quê với chúng tôi, vậy anh có biết Cao Bằng bây giờ ra sao không?

Tôi lắc đầu cười trừ :

Chịu chết, bố mẹ tôi tản cư về Hà Nội từ khi tôi mới mới lên ba nên tôi đâu có biết gì về quê hương bản quán.

Đột nhiên, Tin hỏi tôi:

Anh Sơn có biết ai ở Tùng Nghĩa, Tuyên Đức, Đà Lạt không?

Tôi trả lời:

Bố tôi là một trong những người thành lập đại xã Tùng Nghĩa nên ai cũng biết ông và ông cũng biết hết những người cùng quê. Tôi thì biết rất ít, vì tôi ở Đà Lạt lâu lâu mới xuống Tùng Nghĩa thăm bà con.

Tin nói:

Tôi, Xiển và Phong bên vũ trang biết anh cùng quê với chúng tôi nhưng lúc trước anh chống đối quá nên chúng tôi chỉ biết để bụng vậy thôi. Bây giờ thì mọi việc đã khác, nước nhà đã thống nhất rồi sớm muộn các anh cũng sẽ được giải quyết. Hôm nay chúng tôi muốn nhờ anh một việc hy vọng anh có thể giúp được chứ?

Tôi nói ngay:

Các ông muốn học Anh văn phải không? Tôi là Thông dịch viên không phải là giáo sư Anh văn nhưng chắc chắn đủ khả năng và phương pháp giúp các ông có căn bản sơ cấp Anh văn trong 6 tháng. Tuy nhiên, tôi cần một quyển tự điển Anh Việt vì nếu chỉ dựa vào trí nhớ không thôi, sợ sẽ thiếu sót.

Tin gật đầu:

Tự điển thì có, chốc nữa tôi sẽ đưa cho anh xem. Sách Anh văn tôi nhờ bà cô ở Tùng Nghĩa mua hộ gởi ra đây. Cô tôi tên gọi là “cô Khuầy”. Chắc những người lớn tuổi cùng quê di cư vào Nam đều biết nhau?

Tôi gật đầu:

Tôi cũng nghĩ vậy. Cô Khuầy nghe rất quen.

Nói đến đây Xiển từ sau bếp nói vọng lên:

Anh Tin chuẩn bị nhé, tôi mang lên đây.

Đầu năm 1978 trên trại Quyết Tiến cả một không gian hùng vĩ của cao nguyên Đồng Văn trân mình trước những cơn gió mùa lạnh cay nghiệt từ Vân Nam tràn sang.

Để xua đi những ý nghĩ đau thương, buồn bã, phẫn hận; tôi gọi tổ đánh “choòng” lên để giữ cho tôi đánh vài lỗ choòng ấn định vỉa đá tôi cần cho nổ hôm nay. Tôi cởi trần, vắt áo lên một nhánh cây, hai tay hai cây búa mỗi cây nặng 8 kg quai nhịp nhàng lên xuống, luân phiên đánh sâu mũi choòng vào vách núi. Tôi không có nhiệm vụ quai “choòng” vất vả này. Công việc của tôi làm là đánh mìn phá đá, đo đạc khối lượng các loại đá thành phẩm nhưng mỗi sáng tôi thường tận dụng thời gian lên đánh búa để rèn luyện sức khỏe, sau đó xuống chuẩn bị dây mìn, kíp nổ, cốt mìn để phá núi. Thường ngày, nửa tiếng trước khi anh em tù nhân nghỉ ăn trưa là giờ tôi cho nổ mìn. Vào giờ làm việc buổi chiều, đám tù nhân đánh những đống đá vỡ sau khi nổ mìn thành nhiều loại đá lớn nhỏ khác nhau xếp thành khối để nhân viên bên thuỷ lợi tỉnh Hà Giang vào đo, hai bên nhập số liệu đối chiếu để tính khối lượng, năng suất.

Làm việc với tôi là một cô kế toán trẻ, tuổi đôi mươi má hồng như trái bồ quân, môi đỏ, mắt đen nháy. Cô này là bạn gái của quản giáo Ngọc…

Khác với giai đoạn trước, đời tù chỉ quanh quẩn, lặng lờ trong vòng tường trại tù. Từ ngày các nhóm tù BK được tha, xuống núi hai đợt đến nay khu vực giới hạn của tù BK được nới rộng và nhờ được điều ra làm công trình thuỷ lợi, tôi đã được biết toàn bộ khu vực bao quanh trại, bãi đá, công trình thuỷ lợi, khu dân cư của Hợp Tác Xã Quyết Tiến. Những lúc đi với công an trại sang khu lán và nhà kho của công nhân thuỷ lợi Hà Giang để lãnh dụng cụ,vật liệu và thuốc nổ, dây mìn, tôi lấy dôi ra được hàng chục kíp nổ và có lúc tôi mang cả chục kí thuốc nổ vào tận phòng giam trong trại. Thật ra tôi mang những thứ đó vào trại mà không có mục đích vì nếu tôi có cho nổ tung cái trại Cổng Trời này thì cũng chẳng giải quyết được vấn đề nào cả. Vì ngày 30 – 4- 1975 nỗi tuyệt vọng ập đến khi tôi đang nằm xà lim, hai chân vẫn còn mang cùm kẹp. Bao nhiêu xe tăng, đại pháo, oanh tạc cơ và hàng triệu quân, giày sô, nón sắt ở hậu phương đột nhiên bốc hơi để lại chúng tôi bơ bơ trong vòng tù tội.

Bây giờ bên kia biên giới cách hơn chục cây số đường chim bay là nông xã đại trại thuộc tỉnh Vân Nam, Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa đối với bản thân tôi cũng là một quốc gia thù địch.

Cuối cùng tôi cũng tìm ra được cách giải quyết số vật liệu phá hoại đó. Nhớ lại sau khi nổ mấy chục phát mìn đầu tiên, chiều hôm đó tôi gặp mấy người dân hợp tác xã vào tận bãi đá hỏi mấy gã công an vũ trang muốn mua ít thuốc mìn để bắn cá. Mấy gã công an bảo hỏi tôi, tôi la lên: “Lấy đâu ra! Thuốc mìn chỉ để phá đá còn chưa đủ”. Mấy hôm sau, tôi gặp lại họ khi đi vào làng mua cải thiện cho tù nhân. Gía cả ngã ngũ và giao luôn tại chỗ. Tôi vừa được ăn nhậu và còn có chút đỉnh tiền bỏ túi. Nhưng đến tuần sau vào một buổi chiều tôi đang chỉ cho những người đồng tù kỹ thuật đánh đá theo thớ, bỗng thấy có hai cô gái nhỏ vào xin cán bộ cho gặp tôi. Tưởng có chuyện gì hóa ra hai cô bé là con của người mua kíp nổ, ông ta trúng mấy mẻ cá khá lớn nên bảo hai chị em mang vào cho tôi mấy con cá tươi nhưng nói khéo với cán bộ quản giáo rằng tôi đã đặt mua từ mấy hôm trước. Qua vụ bán kíp nổ, thuốc mìn cho dân, tôi thấy lòng nhân ái vẫn còn tiềm tàng trong những người dân cùng khổ.

Một buổi chiều, sau khi nhập trại, gần tới giờ điểm danh trực trại bảo tôi chuẩn bị quần áo chuyển về khu O. Cả hai đội làm công trình toàn những tù khổ sai án trong đó nhẹ nhất chỉ có hai người tù án 15 năm đều sửng sốt. Riêng tôi không có gì ngạc nhiên lắm mà lòng rộn lên một cái gì đó thật khó tả. Đã đến ngày hạ sơn. Tôi nói với mấy đứa em sống chung với tôi:”Chắc anh em mình chia tay từ đây. Anh chúc các cậu nhiều may mắn để về với gia đình.”

Rồi cũng đến lúc xuống núi. Năm năm Cổng Trời, hơn hai năm nằm trong cái nhà cùm kinh khủng nhất thế giới, kỷ lục này chẳng ai chịu nổi. Kinh khủng vì bọn cộng sản đã thi thố đến thủ đoạn sau cùng là cho tôi ăn chỉ vừa đủ để nhịp tim còn đập, đầu óc còn đủ để biết cái đói do bao tử chà xát với dịch vị và cảm nhận cái rét từ tuỷ xương của mình phát ra chứ không phải từ ngoài thấm vào. Cuối cùng kết cục đúng như lời thơ năm nào.

…

Bao giờ?

đá nẩy chồi xuân

Ta về

…

Về xuôi, về lại đồng bằng. Vẫn chưa có gì thay đổi lắm, vẫn là tù ngục nhưng nếu có trải qua mới hiều ý nghĩa của hai chữ huyệt mộ sự im sững ngưng đọng của không gian, thời gian sự ngưng đọng của cái chết trong khi trái tim vẫn còn đập, bộ óc còn hoạt động có trải qua

Ngày 23 tháng 6 năm 1978 tôi hạ sơn chuyển từ Quyết Tiến về trại Tiến Thành, ngay thị xã Tuyên Quang, cuối tháng 9 về tới trại Lam Sơn Thanh Hóa.Tháng 8 năm 1979 vào trại Thanh Phong.

Nằm trong xà lim như chôn sống trong huyệt mộ hơn hai năm. Tin cộng sản cưỡng chiếm miền Nam khiến tâm hồn tôi tan nát, tuyệt vọng nhưng không làm cho tôi phải ngạc nhiên. Hai năm ngắc ngoải của tôi ở xà lim trại Cổng Trời là định mệnh của một con người nhỏ bé; trong bốn bức tường xà lim lạnh lẽo, hai chân bị cùm, tôi không thể làm gì hơn ngoài việc kiên trì chịu đựng sự hành hạ của đói rét, nhìn cái chết đến chầm chậm.

Hai năm chuẩn bị lâm chung của Việt Nam Cộng Hòa là vận mệnh của cả một dân tộc và đất nước nhưng không có nhân tài nào xuất lộ, tìm ra một kế sách cứu quốc hay phương cách vận động khắp năm châu bốn biển để cứu vãn tình thế, mà chỉ biết ôm chặt lấy bầu sữa của một mụ đồng minh phản bội. Bọn chính khứa xôi thịt và lũ cầm quyền "chó nhảy bàn độc" lót đường vinh hoa, phú quý bằng xương máu người lính đã chuẩn bị ra đi từ lâu.

Quả là vận nước đã đi vào thời quốc mạt.

Với một thế hệ lãnh đạo như vậy, chẳng trách nào đến ngày hôm nay, sau 40 năm vẫn có những bộ óc điên rồ, hoang tưởng đòi khôi phục lại “Hiệp định Paris về chấm dứt chiến tranh, lập lại hoà bình ở Việt Nam 27/1/1973”.

Những người này đều thuộc loại “học nhi bất thức” đến nỗi không hiểu được một nguyên tắc sơ đẳng: “Tất cả mọi hiệp định, hòa ước chỉ có giá trị thực tế khi các bên duy trì được sự thăng bằng trong cán cân quân sự. Nếu vì một lý do nào đó tương quan lực lượng mất thăng bằng, hiệp định lập tức không còn giá trị.”

Lịch sử thế giới cho thấy trong đệ nhị thế chiến, Hitler đã xé bỏ bao nhiêu hiệp ước để vẽ lại bản đồ châu Âu khi lực lượng quân sự Đức có sức mạnh vượt trội.

Lịch sử của dân tộc Việt Nam trên giải đất hình chữ S sau đệ nhị thế chiến đã có hai bản hiệp định có giá trị lịch sử nhưng đến nay không còn giá trị thực tế.

Đó là “Hiệp Định Geneve 20-7-1954” cắt đứt Việt Nam thành hai miền và “Hiệp định Paris về chấm dứt chiến tranh, lập lại hoà bình ở Việt Nam 27/1/1973” do chính Hoa Kỳ chủ trương để bàn giao toàn bán đảo Đông Dương cho Việt Cộng.

Trong cuộc chiến tranh Đông Dương từ năm 1945 cho đến năm 1975, tài phiệt Hoa Kỳ đã đạt được mọi yêu cầu. Hoa Kỳ đã tiêu thụ hết những kho bom đạn thặng dư sau đệ nhị thế chiến ở cả hai phe Cộng Sản và Tư Bản. Vì tất cả những nhà máy vũ khí của Liên Xô cũng đều do tài phiệt ở Wall Street đầu tư. Bất nhân nhất là những phát minh khoa học kỹ thuật tân tiến của Hoa Kỳ đã được chuyển giao cho những nhà máy ở Liên Xô để chế tạo các loại vũ khí đặc biệt viện trợ cho Việt Cộng bắn vào các phi cơ và quân đội Hoa Kỳ chiến đấu ở Việt Nam.

Việc Hoa Kỳ bỏ tiền đồn Việt Nam Cộng Hòa cho Việt Cộng được bù lại bằng việc Hoa Kỳ chính thức bước vào thị trường Hoa Lục. Và cho đến nay, sau 40 năm, không chừng cả giải đất hình chữ S có thể sẽ trở thành tiền đồn chống Trung Hoa….

Bao nhiêu gian khổ, nhục hình đã qua từ ngày đó. Hiệp Ðịnh Paris về Việt Nam chẳng có chút hiệu lực nào đến với anh em Gián Ðiệp Biệt Kích chúng tôi.

Và tất cả những nhận biết của chúng tôi về bản Hiệp Ðịnh này đều thông qua những trích đoạn trong một số bài đăng trên báo Nhân Dân và Quân Ðội Nhân Dân của bọn Cộng Sản nhằm vu khống và bêu riếu chế độ Việt Nam Cộng Hòa....

Sau này, khi ra khỏi trại giam rồi qua đến Hoa Kỳ. Nghiên cứu kỹ lưỡng nhiều tài liệu được giải mật và những văn tự của Hiệp Ðịnh cùng với những biến động thực tế của lịch sử. Tôi nhận thấy quả tình Hiệp Ðịnh này là một vết nhơ không thể bôi xóa và cũng là một cái nhục cho các quốc gia đã ký vào bản Ðịnh Ước.

Trong bốn bên ký kết bản Hiệp Ðịnh ngày 27 - 1 - 1973 ngày hôm nay chỉ còn hai.

Hiệp định Paris về Việt Nam!

Ðó là kết thúc đáng buồn cho những lời cam kết, hứa hẹn của Hoa Kỳ sau khi đã tìm đủ mọi cách, kể cả sát hại Tổng Thống Ngô Ðình Diệm để nhằm mục đích đưa quân vào chiến đấu tại Việt Nam.

Tiến sĩ Henry Kissinger, như người ta thường ca tụng là một nhà ngoại giao lỗi lạc nhưng thật ra theo tôi, hắn chỉ là một thứ thuyết khách mạt hạng nhất tự cổ chí kim.

Ngoại giao mà đi thương thuyết để rồi xóa bỏ hết thành quả xương máu của hơn 58.000 quân nhân Hoa Kỳ đã hy sinh để bảo vệ thành trì của thế giới tự do. Ðó là chưa kể đến tính mạng của những quân nhân các nước Ðồng Minh khác và hàng triệu quân cán chính Việt Nam Cộng Hòa.

Ðấu trí mà không hiểu rõ đối phương đến nỗi hậu quả là cho tới ngày hôm nay còn chưa biết rõ tông tích bao nhiêu người Mỹ bị giữ làm con tin không trao trả.

Thương thuyết để bức tử cả một quốc gia đồng minh thừa quyết tâm chống Cộng như Việt Nam Cộng Hòa để chiều theo ý đối phương như vậy nếu nói là tài năng xuất sắc thì ắt hẳn cần phải xem xét lại....

Henry Kissinger cùng “ê kíp “cầm quyền tại Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ và bọn phản chiến thuở ấy đã vay một món nợ “Máu và Danh Dự” không biết bao giờ mới trả lại được cho dân tộc Việt Nam chứ đừng nói rằng chúng ta phải thọ ơn họ.

Gần ba thập kỷ đổ xương máu để chặn đứng làn sóng Ðỏ tại Ðông Nam Á là chiến công vĩ đại của dân tộc Việt Nam. Chính sự sụp đổ của chúng ta đã trở thành bài học giúp cho các quốc gia trên thế giới thấy rõ giá trị của Ý Thức Hệ Tự Do để kịp thời củng cố, tồn tại và chiến thắng cộng sản.

Chính dân tộc Việt Nam đã chịu nạn cho Thế Giới và cứu rỗi cho Nhân Loại...

Mặc dù cơn sóng dữ đã làm vỡ đập nhưng sức của cơn lũ đã yếu không còn bao nhiêu tác hại.

Sau Nixon, tổng thống Reagan có tạo nên nhiều biến đổi về chiến lược dẫn tới sự sụp đổ của khối Cộng nhưng cho đến nay dân tộc Việt Nam vẫn còn chìm đắm trong kiếp sống mông muội dưới sự cai trị hà khắc của Cộng Sản.

Hầu như Việt Nam ngày nay đã trở thành một quá khứ, một món nợ không ai còn muốn nhắc tới..... nhưng Cuộc Chiến Tranh Việt Nam đã đi vào lịch sử.... Món nợ lịch sử vẫn còn đó.

Thất bại ở Việt Nam là thất bại của Chủ Nghĩa Thực Dụng Phản Trắc của Hoa Kỳ mà dân tộc Việt Nam chính là nạn nhân. Hiệp Ðịnh Paris về Việt Nam là một kết thúc Không Có Hòa Bình và cũng Chẳng Có Danh Dự như ai đã từng cao rao. Thế mà vẫn có kẻ kêu đòi chúng ta phải “ Tây Phương Hóa”. Tây phương ư ! Xin nhìn kỹ lại! Chẳng có chính nhân và cũng không có quân tử.

Chỉ có nền văn hóa của DÂN TỘC chúng ta mới thực sự tạo ra những “kẻ sĩ “ biết trọng tín nghĩa, cương thường.

Kim Âu Hà văn Sơn.

Các con thương yêu!

Đến tái định cư tại Hoa Kỳ là đã tự biến mình thành một kẻ hạ lưu, một thứ nô lệ tự nguyện của xã hội này.

Tôi đã lầm

– vì con người nhất là những con người tiếc đời chưa kiên định một lý tưởng, chưa dứt khoát cống hiến đời mình cho một nhận thức sáng tỏ về Dân Tộc – Tổ Quốc rất dễ dàng vuốt sạch hai chữ liêm sỉ trên mặt mình để quỳ mọp trước cường quyền, bạo lực hầu kiếm lấy sự tồn tại hèn mọn cho cá nhân và gia đình chứ chẳng phải nói tới những quyền lợi đỉnh chung, vinh hoa phú quý.

(đón xem trong tự truyện Hận Cùng Trời Ðất)

SERVED IN A NOBLE CAUSE

Vietnamese commandos : hearing before the Select Committee on Intelligence of the United States Senate, One Hundred Fourth Congress, second session ...

Wednesday, June 19, 1996

CLIP RELEASED JULY 21/2015

https://www.youtube.com/watch?list=PLEr4wlBhmZ8qYiZf7TfA6sNE8qjhOHDR6&v=6il0C0UU8Qg

US SENATE APPROVED VIETNAMESE COMMANDOS COMPENSATION BILL

http://www.c-span.org/video/?73094-1/senate-session&start=15807

BẮT ĐẦU TỪ PHÚT 4:22:12 - 4:52:10 (13.20 - 13.50)

Liên lạc trang chủ

E Mail: kimau48@yahoo.com, kimau48@gmail.com

Cell: 404-593-4036

Những người lính một thời bị lãng quên : Viết Lại Lịch Sử

Một Trang Lịch Sử
Vietnamese Commandos' History
Bill of Compensation
Never forget
Viết Lại Lịch Sử Video
Secret Army Secret War Video
Đứng Đầu Ngọn Gió Video
Con Người Bất Khuất Video
Dấu Chân Biệt Kích Video
Kiểm Lại Hồ Sơ Biệt Kích Video
The Secret war against Hanoi Richard H. Shultz Jr.
Gulf of Tonkin Incident
The heart of a boy
Binh Thư Yếu Lược Trần Quốc Tuấn
U.S Debt Clock
Wall Street and the Bolshevik Revolution Antony C. Sutton
Wall Street and the Rise of Hitler Antony C. Sutton
None Dare Call It Conspiracy Gary Allen
Chiến Tranh Tiền Tệ (Currency War)
Confessions of an Economic Hit Man John Perkins
The World Order Eustace Mullin
Trăm Việt trên vùng định mệnh
Chính Đề Việt Nam Tùng Phong (dịch)
OSS vào Việt Nam 1945 Dixee R. Bartholomew - Feis
Lyndon Baines Johnson Library Musuem
Vietnamese Commandos vs US Government
Chủ Nghĩa Dân Tộc Sinh Tồn
Nguồn Gốc Dân Tộc Việt Nam Bình Nguyên Lộc
Nghi Thức Ngoại Giao
Lễ Nghi Quân Cách
Sắc lệnh Cờ Vàng
Quốc Tế Cộng Sản
How Does a Bill Become Law?
New World Order
Diplomacy Protocol. PDF
Lost Army Commandos
Phương Pháp Biện Luận
The World Order Eustace Mullin
Why Vietnam? Archimedes L. A. Patti
Vietnam War Document
American Policy in Vietnam
Foreign Relations Vietnam Volum-1
The Pentagon Papers
Pentagon Papers Archives
Vietnam and Southeast Asia Doc
Vietnam War Bibliogaphy
Công Ước LHQ về Luật Biển
CIA and NGO s
CIA And The Generals
CIA And The House Of Ngo
Global Slavery
Dấu Binh Lửa
Đại Hội Toàn Quân? Phùng Ngọc Sa
Bách Việt
Chủ thuyết Dân Tộc Sinh Tồn
Silenced! The Unsolved Murders of Immigrant Journalists in the USA. Juan Gonzales
Society of Professional Journalists: Code of Ethics download
The Vietnamese Population in USA
Douglas Mac Arthur 1962
Douglas Mac Arthur 1951
John Hanson, President of the Continental Congress
An Sinh Xã Hội - Cách Tìm IP Email
Public Holiday
Build your knowledge
To be good writer
Ca Dao -Tục Ngữ
Chùa Bái Đính
Hán Việt
Top 10 Crime Rates
Lever Act
Espionage Act 1917
Indochina War
Postdam
Selective Service Act
War Labor Board
War of Industries
War Production Board
WWII Weapon
Supply Enemy
Wold War II
OSS
Richest of The World
Truman Committee
World Population
World Debt
US Debt Clock
Oil Clock
GlobalResearch
Realworldorder
Thirdworldtraveler
Thrivemovement
Prisonplanet.com
Infowars
Rally protest
VietUni
1DayNotes

Liên lạc trang chủ

E Mail: kimau48@yahoo.com, kimau48@gmail.com

Cell: 404-593-4036

Kim Âu Youtube . AKAI
Phi Long Youtube .Khiêu Vũ Sài Gòn . Videos Khiêu Vũ
Khiêu Vũ Căn Bản .Hoàng Thông1 . Hoàng Thông02
Passodoble. Passodoble . Passodoble
Rhumba . Rumba . Rumba PL
Cha Cha Cha . Cha Cha cha. Cha Cha ChaPL
TangoSG . TangoPL . TangoTH . Tango.
Boston . Boston . Boston PL
Valse. Valse. Valse PL
BebopTH . Bebop. Bebop PL
Samba. SambaPL . Samba
Dance. Slow Tango
Jive . Bachata . Salsa
Valse Andy Wong . Viennese Valse . DrDance . Danptner . Dispatch
Valse Routine . Tango Routine . Tango Student
Minh Hà . Thái Nguyên
Sports
The Beatles . French Music . Nhạc Pháp . Dalida . Jaune. Ngọc Lan. Thanh Lan. Elvis Phương. Best English1
Bee Gees . Rolling Stones . Animals . Shadow . Ventures. Dancing Music. 2015
Uyên Hà - Uyên Hà 1
http://www.chinhnghia.com/
http://www.kimau.com
http://www.tinhhoa.org
http://www.sos.state.tx.us/corp/forms_boc.shtml
http://chinhnghiaviet.informe.com/forum/

http://nguoidalat.informe.com/forum/
http://chinhnghiamedia.informe.com/forum/
http://huongduongtxd.com/internet_links.html
Antiwar. Spartacus Education. Politic of heroin

Tặng Kim Âu

Chính khí hạo nhiên! Tổ Quốc tình.
Nghĩa trung can đảm, cái thiên thanh.
Văn phong thảo phạt, quần hùng phục.
Sơn đỉnh vân phi, vạn lý trình.

Thảo Đường Cư Sĩ.

֎ Trăm Việt Trên Vùng Định Mệnh

֎ Giấc Mơ Lãnh Tụ