LỊCH SỬ ĐĂ CHỨNG MINH, KHÔNG MỘT ĐÁM NGOẠI NHÂN NÀO YÊU
THƯƠNG ĐẤT NƯỚC, DÂN TỘC CỦA CHÚNG TA NẾU CHÍNH CHÚNG TA KHÔNG BIẾT YÊU
THƯƠNG LẤY ĐẤT NƯỚC VÀ DÂN TỘC CỦA M̀NH.
DÂN TỘC VIỆT NAM PHẢI TỰ QUYẾT ĐỊNH LẤY VẬN MỆNH CỦA M̀NH CHỨ
KHÔNG THỂ VAN NÀI, CẦU XIN ĐƯỢC TRỞ THÀNH QUÂN CỜ PHỤC VỤ CHO LỢI ÍCH CỦA
NGOẠI BANG VÀ NHỮNG THẾ LỰC QUỐC TẾ.
Email:
kimau48@yahoo.com or kimau48@gmail.com. Cell: 404-593-4036. Facebook: Kim Âu
Trong Kinh Kim Cang, có một đoạn vấn
hỏi và đối đáp giữa Đức Phật và Ngài Huệ Mạng Tu Bồ Đề:
“Này Tu Bồ Đề, ư ông thế nào? Như Lai có
mắt trần không? Bạch Đức Thế Tôn thật vậy, Như Lai có mắt trần.”
“Này Tu Bồ Đề, ư ông thế nào? Như Lai có
mắt Trời không? ? Bạch Đức Thế Tôn, thật vậy, Như Lai có mắt Trời.”
“Này Tu Bồ Đề, ư ông thế nào? Như Lai có
mắt huệ không? ? Bạch Đức Thế Tôn thật vậy, Như Lai có mắt huệ.”
“Này Tu Bồ Đề, ư ông thế nào? Như Lai có
mắt pháp không? ? Bạch Đức Thế Tôn thật vậy, Như Lai có mắt pháp.”
“Này Tu Bồ Đề, ư ông thế nào? Như Lai có
mắt Phật không? ? Bạch Đức Thế Tôn thật vậy, Như Lai có mắt Phật.”
Mắt ở đây phải hiểu là cách nh́n, cái mà
ḿnh cảm thấy, cái mà ḿnh cho rằng, cái mà ḿnh biết do nh́n thấy.
Để t́m hiểu xem năm loại mắt này khác
nhau như thế nào, chúng ta có thể lấy một thí dụ như: Bộ quần áo của cô
công chúa hay công nương đang mặc, mới mặc, hoặc sẽ mặc đang được ầm ĩ
đưa lên báo chí, truyền h́nh, lên các diễn đàn toàn cầu.
-Đối với những người có con mắt trần,
mắt thịt, mắt tục như chúng ta th́ đua nhau khen ngợi, ca tụng v́ nó đẹp
quá, sang quá, quư phái quá. Rồi người nghèo, không đủ tiền mua th́ thèm
khát. C̣n người giàu th́ t́m cách mua, mặc vào, khoe khoang để cho mọi
người thấy ḿnh cũng sang cả, quư phái như công nương hoàng tử. Mắt trần
là con mắt thường t́nh của thế gian.
Mắt trần là con mắt của chúng ta, nơi
nào cũng có mắt trần. Mắt trần là con mắt thấy vàng bạc quư hơn ngô
khoai. Công nương hoàng tử hơn trai gái quê hèn. Bằng cấp, học vị thông
minh hơn không có học. Có tiền th́ giàu sang, không tiền th́ nghèo hèn.
Quyền thế th́ uy nghi, không quyền thế th́ dân giả. Mắt trần là con mắt
phân biệt. Từ mắt trần mà sinh ra t́nh cảm thương-ghét, ngưỡng mộ hay
chê bai, khinh thường hay quư trọng. Mắt trần là con mắt chấp trước vào
cái hiện tại, chớp mắt trong hiện tại. Mắt trần luôn luôn quay đảo và
biến đổi khôn lường: Thương đó rồi ghét đó, quư đó rồi ruồng bỏ, tin đó
rồi phỉ báng, ngưỡng mộ rồi chê bai, háo hức mua rồi quăng đi, dựng
tượng lên rồi truất phế. Mắt trần là con mắt của chúng sinh bị cuốn hút
bởi ảo ảnh cuộc đời. Mắt trần tạo hạnh phúc nhất thời nhưng chứa đầy
phiền năo. Mắt trần là do kinh nghiệm, do tiếp xúc, do nhiễm trần cấu mà
có. Thế nhưng muốn làm ăn buôn bán, làm giàu, muốn danh vọng, nổi tiếng,
muốn quyền thế th́ phải có mắt trần.
-Mắt Trời là con mắt của người ở một nơi
mà vàng bạc nhiều hơn đất cát, kim cương nhiều hơn sỏi đá, quần áo dệt
bằng tơ trời, con người cao lớn thân thể đẹp đẽ, thọ mạng cả ngàn năm.
Mắt Trời là con mắt của kẻ giàu sang tột đỉnh nh́n kẻ nghèo hèn. Mắt của
nước văn minh nh́n kẻ nô lệ, mắt của nước tiến bộ nh́n người chậm tiến.
Nó cũng là con mắt của trí tưởng tượng. Nh́n bằng con mắt này th́ bộ
quần áo đắt giả cả chục ngàn đô-la của cô công chúa kia cũng giống như
chiếc áo vá. Và kim cương đang đeo trên người kia th́ cũng giống như cục
đá ở Thiên Đ́nh.
-Mắt trí tuệ là mắt của người biết phân
tích, biết t́m hiểu và t́m hiểu đến tận cùng của sự vật. Bằng con mắt
này th́ bộ quần áo của cô công chúa kia có khi c̣n xấu hơn cả bộ quần áo
của một tài tử điện ảnh, một cô ca sĩ nhạc Pop, của cô người mẫu ở
Paris, Roma, New York hay Tokyo. Nó cũng có thể chỉ là thủ thuật để bán
hàng bằng cách biếu tặng bộ quần áo cho cô công chúa rồi tung tiền quảng
cáo ầm ĩ hầu hốt bạc. Mắt trí tuệ là mắt t́m hiểu đến ngọn nghành, đến
mọi ngơ ngách, nh́n thấu suốt sự thật sâu thẳm ở bên trong. Con mắt trí
tuệ sẽ đưa tới Chánh Kiến tức cái nh́n chân chính, đúng đắn, không thiên
lệch.
-Mắt pháp là con mắt nh́n bằng giáo pháp
của Đức Phật. Qua con mắt này th́ muôn vật không có tự tánh, giả tạm và
nương tựa vào nhau mà có. Nếu vậy th́ bộ quần áo kia không mang một giá
trị cỗ hữu nào. Kẻ ưa chuộng th́ cho nó là sang cả. C̣n kẻ không ưa
chuộng th́ cho nó là tầm thường. Bộ quần áo đó không có giá trị vĩnh
cửu, vài ngày sau, nó có thể trở thành đồ rởm quăng đi. Bộ quần áo đó tự
nó không có giá trị ǵ. Giả sử cũng bộ quần áo đó nếu do một “cô bé lọ
lem” mặc vào th́ nó có sang cả hay không? Hay giá trị quư phái của nó
nương nhờ vào địa vị của cô công chúa? Nói khác đi, giá trị của nó là
vay mượn, không thực.
-Mắt Phật là con mắt sáng như gương.
Nh́n thấy rơ muôn vật nhưng không khởi một niệm. Bằng con mắt Phật th́
bộ quần áo của cô công chúa kia nó chẳng sang mà cũng chẳng hèn. Nó
chẳng đẹp mà cũng chẳng xấu. Cho nên bằng con mắt Phật chúng ta sẽ không
động tâm. Bằng con mắt Phật chúng ta sẽ không khởi tham dục. Từ không
tham dục mà không phiền năo. Từ không phiền năo mà tâm an tịnh mà ở nơi
chư Phật gọi là đại định. Mà đại định là Niết Bàn. Con mắt Phật cũng là
con mắt của trí tuệ Bát Nhă và nó cũng là Phật tánh.
Này bạn ơi,
Chư Phật, chư Bồ Tát có cả năm con mắt.
Nhưng chúng sinh chỉ có mắt trần.
Mắt trần khởi ham muốn, khen chê rồi
ghét bỏ.
Từ khen chê, ghét bỏ mà gây bao phiền
năo.
Từ phiền năo nếu không kiềm chế liền tạo
nghiệp,
Khiến khổ đau cho ḿnh và cho người
khác.
Cho nên chúng ta cần có con mắt trí tuệ
trong đời.
Bằng con mắt trí tuệ chúng ta thấy rơ
bản thể của muôn loài.
Những ǵ che dấu ở bên trong.
Đó là cái nh́n tṛn sáng.
Lúc đó,
Chúng ta sẽ cư xử một cách chừng mực.
Không căm thù như người khác căm thù.
Không la ó như người khác đang la ó.
Không khen như người khác đang khen.
Không lên án, đ̣i giết như người khác
đang đ̣i giết.
Con mắt trí tuệ cũng là con mắt Pháp.
Nó là nền tảng để đi lên con mắt Phật.
Bạn ơi,
Hăy trang bị cho ḿnh bằng con mắt Tuệ.
Bạn sẽ thấy đời ḿnh hết sức nhẹ nhàng.
Ít khi vướng mắc,
Không bị trói buộc vào đâu.
Không bị đám đông cuốn hút.
Không bị lùa đi như đàn cừu,
Hay như con trâu sỏ mũi.
Từ đó mà tự do, thảnh thơi, an tĩnh.
Nếu bạn nh́n đời,
Mà c̣n đối sánh và b́nh phẩm lung tung,
Rồi đ̣i “trú dạ lục thời an lành”.
Th́ chỉ là hư luận.
Bạn ơi,
Tất cả năm con mắt trên đều có trong con
người ḿnh.
Trong thời đại mà cả triệu thông tin,
Có thể đến với bạn trong chớp mắt.
Nếu bạn không b́nh tĩnh,
Không có con mắt Trí Tuệ. (*)
Th́ bạn sẽ điên lên.
Sẽ như xác không hồn.
Như một bóng ma.
Hành động bằng cảm tính.
Vật vờ trong cuộc sống.
Bạn ơi,
Hăy tŕ tụng Kim Cang.
Dù chỉ một câu kệ thôi,
Tâm bạn sẽ an trụ.
Bạn sẽ được b́nh an.
Thảnh thơi và hạnh phúc.
Giữa cảnh đời hỗn loạn.
Mà bạn lại sống trong tỉnh thức, an vui.
Đào Văn B́nh
(California ngày 4/10/2018)
(*) Trong sách “Teaching from Ancient
Vietnamese Zen Master” của Nguyên Giác, Thiền Sư Bảo Giám (Thế Kỷ 12)
dạy rằng “Muốn tiến đến tông thừa của Phật th́ phải siêng năng. Song
muốn thành Phật Chánh Giác th́ phải nhờ trí tuệ.”
Quán chiếu bằng trí tuệ, tức nh́n bằng
con mắt tuệ là sinh mệnh của Phật Giáo. Không trí tuệ th́ Phật Giáo cũng
như các tôn giáo khác.
