Trong tuần vừa qua có hai bản tin rất đáng chú ư. Một là việc
chị Nguyễn Thị Ngọc Hạnh đổ xăng đốt trong sân ṭa đại sứ Cộng Sản Việt Nam
tại London. Bản tin thứ hai là việc ông Trần Hồng, một lăo tướng chống Cộng
đă đột nhập ṭa đại sứ Việt Cộng tại Paris bắn nát quốc huy Việt Cộng
và đốt cờ của Cộng Sản ngay trong khuôn viên cũng của đại sứ quán VC.
Chúng tôi chưa nói đến việc hai vị này sẽ bị những chuyện
phiền toái và các chính quyền sở tại xử lư về mặt pháp luật ra sao nhưng cả
hai việc đều là những chuyện làm coi được hơn những tṛ chơi của đám hoạt
đầu chính trị từ trước tới nay v́ thế Người Việt Quốc Gia tại hải ngoại cần
phải hỗ trợ và hết ḷng ủng hộ họ. Bên cạnh hai vụ trên, t́nh h́nh cuộc đấu
tranh trên lĩnh vực giữ ǵn phẩm giá và danh dự người tỵ nạn Việt Nam cũng
đă chuyển sang một giai đoạn mới. Tổ chức Cộng Đồng Mass sau một thời gian
bất động đă có phản ứng qua một Thông Cáo Báo Chí. Hiện nay, họ đang có
chương tŕnh phối hợp với Tổ Chức Cộng Đồng Việt Nam toàn Hoa Kỳ và Tổ Chức
Cộng Đồng người Việt Quốc Gia tại New York để t́m cách tiếp xúc với
Rockefeller Foundation. Điều đáng nói nhất là ngay từ phút đầu tiên, giới
thông tấn, truyền thông lên tiếng kêu gọi toàn thể đồng bào khi chưa có một
tổ chức nào tham gia th́ gần như CĐ Mass có thái độ bất hợp tác, bất động
nhưng đến nay các Tổ Chức Cộng Đồng và đồng bào khắp nơi lên tiếng, gởi
kháng thư tới WJC, UMASS, Rockefeller Foundation th́ việc loại bỏ người đầu
tiên phát hiện ra sự việc (ông Nguyễn Hữu Luyện) quả t́nh là một biểu hiện
tồi tàn của thói tranh công. Công ở đâu mà tranh quư vị? Việc làm này chỉ
biểu thị tinh thần trách nhiệm của một người quốc gia trước âm mưu xuyên tạc
lịch sử, xúc phạm tới phẩm giá và danh dự của chính bản thân họ cũng như tập
thể người Việt Tị Nạn v́ thế thái độ kèn cựa, tranh công chỉ làm hàng ngũ
người Việt Quốc Gia thêm suy yếu khi đối phó với một kẻ địch đang nắm toàn
quyền quyết định vấn đề.
Thử hỏi liệu hiện nay quư vị có hiểu chương tŕnh nghiên cứu
nói trên cặn kẽ như ông Luyện hay không? Thời gian trước không mấy ai biết
tới ông Luyện nhưng từ khi báo giới ở xa lên tiếng báo động và phát động
cuộc đấu tranh th́ ông Luyện đă góp quá nhiều tâm huyết, thời gian.
Chúng tôi ghi nhận việc làm đó một cách khách quan và cũng
khẳng khái kết luận đó cũng chỉ là một việc làm của một con người trong
những con người hiểu rơ trách nhiệm của chính bản thân ḿnh với đại cuộc.
Tại Boston, giặc ngoài chưa đánh, thù trong đă lộ. Một thứ
hận thù giả dối bắt nguồn từ tính vị kỷ, thói háo danh, đi ngang, về tắt
khiến những người ở xa nhận được thông tin cảm thấy buồn ḷng.
Tuy nhiên, chúng tôi không bỏ cuộc, anh Luyện cũng không được
phép bỏ cuộc. Anh Luyện không thể đánh mất con người của chính anh. Con
đường của quư vị đi và chúng tôi đang đi có nhiều đoạn tương đồng nhưng mục
đích sau cùng th́ tự thân chúng ta hiểu lấy.
Chính Nghĩa là tờ báo đầu tiên lên tiếng về Sự Kiện WJC.
Chính Nghĩa cũng là nơi đầu tiên nhận được thư phản hồi từ Kewin Bowen nhưng
lúc nào chúng tôi cũng ư thức rơ ḿnh chỉ là người làm nhiệm vụ của một kẻ
thất phu góp chút tâm t́nh nhỏ cho đại cuộc. Tập thể Người Việt Quốc Gia đă
được báo động và dự chiến kịp thời. Chúng tôi tự động lui về tuyến của ḿnh
để tiếp tục cuộc chiến trong cương vị hỗ trợ từ xa. Chúng tôi rất ngượng
ngập khi nghe nhắc đến đến hai chữ công lao.
Chúng tôi chỉ làm nhiệm vụ và nhiệm vụ buộc chúng tôi phải
tiếp tục lên tiếng. Khi th́ cổ vũ, hoan nghênh. Khi th́ phê phán, góp ư. Một
tờ báo trung thực có lập trường Quốc Gia không lệ thuộc vào phe nhóm nào v́
thế sự góp ư, phê phán việc làm của các Tổ Chức Quốc Gia nên được nh́n nhận
đó là một cách làm để cho hoạt động của các Tổ Chức và Lực Lượng Quốc Gia
ngày càng mạnh mẽ, linh động và hoàn hảo hơn.
Chúng tôi không động tâm khi đón nhận những phản hồi có tính
chất đối phó, nặng dấu ấn tự ái phe nhóm. Sự Thật Khách Quan – Chân Lư –
không phải là sự áp đặt suy nghĩ chủ quan của chúng ta, ở vị trí, góc độ và
quyền lợi của phe nhóm chúng ta lên Sự Kiện. Chân Lư chỉ có Một không thể có
Hai.
Chân Lư chúng ta cần phải thấy: Chúng ta là những người Chống
Cộng. Thái độ đúng mức nhất theo chúng tôi là nên đón nhận tất cả mọi ư kiến
và chắt lọc tinh tế để sử dụng. Chúng tôi không mong quư vị trả lời. Thực tế
đă và sẽ trả lời cho chúng tôi bằng chính việc làm của quư vị. Quư vị đă có
thói quen bệnh hoạn hễ ai phê b́nh ḿnh th́ cho rằng người đó "chụp mũ". Mũ
ǵ vậy? Xin hỏi quư vị đang đội cái mũ nào? Chưa có ai chụp mũ quư vị nhưng
chúng tôi nh́n thấy anh Luyện đă được tặng cho một cái mũ "kiếm tiền" (thông
cáo 15 – 8 – 2000). Đó là một thủ đoạn bất lương, dơ bẩn của đám tiểu nhân,
lục súc.
Qua một số anh em từ Boston cho chúng tôi biết, có nhiều
người vẫn lầm tưởng rằng sự giao lưu hay quan hệ hữu hảo với gă kiều vận
Cộng Sản Nguyễn Bá Chung đă và đang đạt tới những kết quả tốt đẹp nên họ đă
quyết tâm giữ kín tập thơ của Nguyễn Bá Chung như một tài liệu tuyệt mật
không cho phổ biến v́ sợ những cây bút chính trực khai thác.
Tại sao vậy? Nhà thơ kiều vận Nguyễn Bá Chung không lẽ chỉ
nổi tiếng trong nhóm "áo thụng tự vái" tại Boston thôi hay sao? Hay cái mùi
thi văn kiều vận chỉ có những cái mũi của một nhóm văn nhân Boston nhận biết
nên phải ấp ủ cho khỏi bay hơi. Phải chăng đó là một hành vi đầy tự trọng
của người cầm bút Trốn Cộng? Và lợi ích nào đă đạt được khi Nguyễn Bá Chung
vẫn âm thầm qua mặt những vị này để mời Nguyễn Huệ Chi và Hoàng Ngọc Hiến
sang làm một chuyện thậm phi lư mà may mắn nhờ có anh Nguyễn Hữu Luyện,
chúng ta mới biết được.
Lịch sử đau thương của Người Việt Quốc Gia cấu thành bởi sai
lầm của chính người Quốc Gia trong quan điểm và phương thức hành động. Người
Quốc Gia nào cũng cho ḿnh là đúng, nào có ai sai. Có điều chỉ đúng với
ḿnh, phe nhóm ḿnh bất kể đến lợi ích của đại đa số quần chúng th́ quả là
đă gây nên tội ác.
Mặt trận văn hóa là một mặt trận cực kỳ nguy hiểm do Cộng Sản
phát động với lực lượng chủ công là đám cán bộ kiều vận kết hợp với những
tên nội gián đang thi thố những kế sách vô cùng thâm độc.
Cực kỳ nguy hiểm bởi ẩn náu dưới những chiêu bài mỹ học, văn
học, nghệ thuật và nhân văn là những âm mưu, thủ đoạn ma mănh, xảo quyệt.
Vô cùng thâm độc bởi núp kín dưới lớp áo văn nhân, thi sĩ,
trí thức là những tâm hồn quỷ ám," tôn thù diệt bạn".
Cộng Sản rất giỏi mua chuộc và có học thuật chuyên chính.
Chúng biết khai thác đến tận cùng những bản năng xấu của con người để phục
vụ cho mưu đồ triệt tiêu nền văn hóa trong sáng của dân tộc.
Ngay việc vạch mặt tên cán bộ kiều vận Nguyễn Bá Chung và hai
tên Công An Văn Hóa rặt Cộng Sản, cũng có vài người khuyến cáo chúng tôi là
việc này sẽ đụng chạm đến rất nhiều nhà văn hải ngoại có bài được chọn đăng
trên đặc san bằng Anh Ngữ của chúngï.
Thật là nhu nhược, thiếu nhận thức và phi lập trường. Tôi đă
bực ḿnh trả lời thẳng: "Anh nên nhớ việc Cộng Sản làm có nhiều mưu đồ và ẩn
ư. Nếu chúng ta gọi mấy nhà văn như Dương Thu Hương, Hà Sĩ Phu v..v. là phản
tỉnh, phản kháng th́ bọn Cộng Sản chúng gọi Nguyễn Mộng Giác, Nhật Tiến, Thế
Uyên là "đám ngụy phản tỉnh" không hơn không kém. Người nào muốn nối dài
danh sách sau những tên [ngụy phản tỉnh] đó cứ sống, làm việc và viết như họ
thế thôi.
Ngày c̣n mài đũng quần trên ghế nhà trường, những tưởng mấy
bài thơ đối đáp giữa Phan Văn Trị và Tôn Thọ Tường là một tấm gương soi cho
người có học nhưng cuối cùng thực tế nghiệt ngă của cuộc đời vẫn bóc trần
bản chất của những kẻ cơ hội. V́ thế nếu mất đi vài chục người không hèn mới
đáng tiếc chứ có mất hết những gă hèn th́ hàng ngũ Người Việt Quốc Gia sẽ
chỉ mạnh thêm."
Chắc hẳn đồng bào và chiến hữu chúng ta không ngây thơ để cho
rằng văn của Nguyễn Mộng Giác hay đến nỗi người Cộng Sản quá khâm phục nên
cho in và phổ biến để đồng bào quốc nội được thưởng thức nếu không th́ sẽ
trở thành một sự mất mát và thiệt tḥi lớn cho nền văn học Xă Hội Chủ Nghĩa.
Chuyện hài hước! Chẳng qua trường hợp Nguyễn Mộng Giác, Nhật
Tiến, Nguyễn Xuân Hoàng là những người có thân nhân thuộc thành phần "cán bộ
cộng sản gộc" nâng đỡ và chắc hẳn kèm theo c̣n nhiều điều kiện, lư do bí ẩn
khác nữa. Những trường hợp đau ḷng như của Thế Uyên, Tạ Chí Đại Trường hơi
khác .... ắt hẳn chúng ta cũng thấy họ đă phải đầu hàng v́ nhà tù vốn là một
môi trường thách thức quá cao đối với phẩm gía con người. Sức chịu đựng của
họ chỉ có giới hạn.
Đáng buồn thay, hiện nay tại hải ngoại trong môi trường an
ninh cá nhân được bảo vệ lại cũng nảy sanh không ít những tên có tâm hồn quỷ
ám soi mặt vào những tấm gương hoen ố, rạn nứt vừa kể, đang thực hiện âm mưu
đi đêm với đám kiều vận Cộng Sản như Nguyễn Bá Chung để mưu cầu cái thân
danh bất chính.
Nguy hại nhất chính là những bọn Chốn Cộng (Trốn) "mượn chiến
hào của Người Việt Quốc Gia" đang cố t́m cách loại bỏ những người Chống Cộng
đích thực ra khỏi chiến hào của chính họ để giành phần đối tác, thương thảo
với giặc.
Mầm mống thất bại của chúng ta chính v́ sự nhu nhược tập thể,
thiếu phản ứng trước những tṛ hoạt đầu mua chuộc của những tên "tôn thù,
diệt bạn" núp dưới lớp áo văn nghệ sĩ và những tước hiệu tự phong này.
Người Quốc Gia phải tỉnh táo. Đừng ôm giặc vào ḷng với chiêu
bài văn hóa không biên cương. Đành rằng văn hóa vô sản hay văn hóa tư sản
cũng là sản phẩm của con người nhưng mỗi nền văn hóa phục vụ cho một lư
tưởng nhân văn khác nhau. Văn hóa tư sản (duy tâm) đẫm tính nhân bản không
thể chung đụng và ḥa hợp với nền văn hóa vô sản (duy vật)chỉ nhằm phục vụ
cho một lư tưởng sắt máu phi nhân.
Văn học Việt Nam lưu vong chỉ có một ḍng duy nhất đó là ḍng
văn học chống cộng. Người cầm bút lưu vong nào bước ra khỏi chiến hào chống
cộng th́ chỉ là một loại "ngụy phản tỉnh, phản kháng."
Thời kỳ những người Cộng Sản Việt Nam mới chỉ chiếm được có
nửa nước, chúng đă dùng thủ đoạn tung người ra tạo nên phong trào Nhân Văn
Giai Phẩm để rồi khi cao trào chống Đảng trong lănh vực văn học nghệ thuật
lên tới đỉnh điểm, chúngï mới hốt gọn mẻ lưới.
Ngày hôm nay, âm mưu của chúngï là tạo nên những điển h́nh
tiên phong thực thi tṛ "giao lưu văn hóa" để tạo ra một phong trào " trăm
hoa đua nở" trong giới làm văn học nghệ thuật ở hải ngoại, sau đó bằng mọi
đ̣n phép và thủ đoạn chúng sẽ mua chuộc, thu phục những mầm non đang háo hức
danh phận này để hạ nhục và tiêu diệt ư chí chống đối của người Quốc Gia.
Chúng ta không ngạc nhiên khi phong trào thi đua về tŕnh
diễn trong nước của giới xướng ca. Chúng ta chỉ hơi lạ lùng v́ phẩm giá kẻ
sĩ đă rớt xuống đáy vực của hạ tiện khi xem việc được in ấn và phát hành một
cuốn sách ở quốc nội là đỉnh cao danh phận.
Trở lại với vấn đề WJC, cuộc gặp gỡ đầu tiên giữa CĐ Mass với
WJC đă dẫn tới một kết quả bất lợi.
Sự mâu thuẫn ngay trong nội bộ những người được CĐ MASS chọn
lựa đă lộ rơ nhược điểm để khiến WJC xem thường (LS Nguyên đă phát biểu ư
kiến của Trần Doăn Nho chỉ là ư kiến cá nhân). Chỉ một chi tiết này đă thấy
sự lủng củng, thiếu thống nhất ư chí và không sáng tỏ mục tiêu, phương thức,
chiến thuật đấu tranh đă làm tổn hại đến công việc chung. Nên chăng Tổ Chức
CĐ MASS phải thay đổi nhân sự để củng cố lại lực lượng?
Đại khối người Việt lưu vong đang hướng về chiến trường tại
UMASS Boston rất lấy làm ngạc nhiên khi thấy anh Nguyễn Hữu Luyện trở thành
người ngoại cuộc và những kẻ không thông hiểu vấn đề lại xun xoe nhận làm
vai chính. Trong chiều hướng hiện tại, chương tŕnh gặp gỡ Rockefeller
Foundation cũng sẽ dẫn tới một kết quả chắc hẳn không khá hơn.
Danh dự và Phẩm giá của hơn hai triệu người Việt Tỵ Nạn Cộng
Sản không phải là một món hàng để cho những tổ chức cộng đồng tự phong và
những kẻ cơ hội bất tài, háo danh đầu cơ.
Phong trào hiện nay trên bề mặt đă lắng xuống sau thất bại
của Tổ Chức CĐ Mass. Tất nhiên nhiều nhóm khác đang chuẩn bị những phương án
phản công nhưng chúng tôi đang tự hỏi động cơ nào để tên kiều vận Cộng Sản
Nguyễn Bá Chung phát biểu một cách tự tin là mọi việc rồi cũng sẽ qua đi.
Phải chăng lời nói này phát xuất từ việc một số tên hoạt đầu
đang bám theo đuôi hắn, che chở và giữ ǵn di sản (tập thơ) tuyệt mật của
hắn đă hứa hẹn sẽ phá vỡ phong trào đấu tranh bảo vệ danh dự và phẩm gía của
Người Việt Hải Ngoại để lập công dâng Bác để đổi lấy một chút ân sủng nhằm
tạo dựng thân danh?!
Như đồng bào và chiến hữu đă biết, hiện nay Cộng Sản đang
triển khai thế tấn công toàn diện.
Thời gian tới lũ kiều vận và bọn phái khiển sẽ được tăng
cường lực lượng tới mức độ cao nhất.
Một cách chủ quan, bọn Cộng Sản vẫn nghĩ rằng với tiềm lực
kinh tài vơ vét, bóc lột được của quốc dân, chúng sẽ đè bẹp tinh thần đối
kháng của người Việt lưu vong không khó.
Chúng chắc chắn trong thành phần ôm gối cầu an chắc chắn sẽ
xuất lộ thêm một số kẻ xu thời, cơ hội ngả vào ḷng chúng.
Cộng Sản đă lầm, những thành phần trở cơ,ø đón gió cũng lầm.
Có áp lực tất nảy sanh đối lực, đó là quy luật.
Hai mươi lăm năm mông muội không thấy đường về đă sắp sửa
sáng bừng chính đạo.
"Nước nhục phải lấy máu mà rửa". Con đường sử dụng "bạo lực
quang phục" là con đường cuối cùng chúng ta phải đi.
Đừng nói chuyện Kiến Quốc khi chưa làm được việc Cứu Quốc.
Con đường Cứu Quốc là con đường thử thách đ̣i hỏi gian khổ và
hy sinh nhưng "...dù cho phơi thây trên gươm giáo..." vẫn là tiếng gọi của
Hồn Nước – đừng để những lời Quốc Ca thoáng qua bờ môi một cách vô nghĩa.
Trần Hồng, Nguyễn Thị Ngọc Hạnh tuy chưa phải là sự kiện có
tầm vóc lớn như Liệt Sĩ Phạm Hồng Thái với "Tiếng bom Sa Điện" nhưng ít
nhiều đó cũng là hiện tượng tiên báo cuộc đấu tranh Chống Cộng, Diệt Cộng,
cuộc đấu tranh Quang Phục Việt Nam đă tiến lên một bước mới.
Chính khí hạo nhiên! Tổ Quốc t́nh.
Nghĩa trung can đảm, cái thiên thanh.
Văn phong thảo phạt, quần hùng phục.
Sơn đỉnh vân phi, vạn lư tŕnh.
Thảo Đường Cư Sĩ.
MINH THỊ
DÂN TỘC VIỆT NAM KHÔNG CẦN THẮP ĐUỐC ĐI T̀M TỰ DO, DÂN CHỦ, NHÂN
QUYỀN Ở WASHINGTON, MOSCOW, PARIS, LONDON, PÉKING, TOKYO. ĐÓ LÀ CON
ĐƯỜNG CỦA BỌN NÔ LỆ VỌNG NGOẠI LÀM NHỤC DÂN TỘC, PHẢN BỘI TỔ QUỐC, ĐĂ
ĐƯA ĐẾN KẾT THÚC ĐAU THƯƠNG VÀO NGÀY 30 - 4- 1975 ĐỂ LẠI MỘT XĂ HỘI
THẢM HẠI, ĐÓI NGHÈO, LẠC HẬU Ở VIỆT NAM GẦN NỬA THẾ KỶ NAY. ĐĂ ĐẾN LÚC QUỐC
DÂN VIỆT NAM PHẢI DŨNG CẢM, KIÊN QUYẾT ĐỨNG LÊN GIÀNH LẠI QUYỀN QUYẾT ĐỊNH
VẬN MẠNG CỦA ĐẤT NƯỚC.
Email:
kimau48@yahoo.com or kimau48@gmail.com. Cell: 404-593-4036. Facebook: Kim Âu
