DÂN TỘC VIỆT NAM KHÔNG CẦN THẮP ĐUỐC ĐI T̀M TỰ DO, DÂN
CHỦ, NHÂN QUYỀN Ở WASHINGTON, MOSCOW, PARIS, LONDON, PÉKING, TOKYO. ĐÓ
LÀ CON ĐƯỜNG CỦA BỌN NÔ LỆ VỌNG NGOẠI LÀM NHỤC DÂN TỘC, PHẢN BỘI TỔ
QUỐC, ĐĂ ĐƯA ĐẾN KẾT THÚC ĐAU THƯƠNG VÀO NGÀY 30 - 4- 1975 ĐỂ LẠI MỘT XĂ HỘI
THẢM HẠI,ĐÓI NGHÈO, LẠC HẬU Ở VIỆT NAM GẦN NỬA THẾ KỶ NAY. ĐĂ ĐẾN LÚC QUỐC
DÂN VIỆT NAM PHẢI DŨNG CẢM, KIÊN QUYẾT ĐỨNG LÊN GIÀNH LẠI QUYỀN QUYẾT ĐỊNH
VẬN MẠNG CỦA ĐẤT NƯỚC.
Email:
kimau48@yahoo.com or kimau48@gmail.com. Cell: 404-593-4036. Facebook: Kim Âu
Năm Chuẩn Tướng Nguyễn Cao Kỳ làm
Chủ tịch Ủy Ban Hành Pháp Trung Ương của Việt Nam Cộng Ḥa, ông ta mới có ba
mươi mấy tuổi, những bậc trưởng thượng thời đó chỉ coi ông ta là một ông
tướng trẻ chịu chơi hơn là một chính khách hoặc một lănh tụ. bởi những hành
vi nhố nhăng của ông tướng trẻ- không mấy chiến tích mà lên tướng nhanh “như
diều gặp gió” chẳng khác ǵ “chó nhảy bàn độc” nhờ vào những vụ nhiễu nhương
nội bộ - đă chứng minh ông ta chỉ là một người chưa bao giờ nuôi ư tưởng cầm
quyền lại bỗng dưng được giao phó vận mệnh của cả một dân tộc.
Nguyễn Cao Kỳ chấp chánh là một sự
riễu cợt của lịch sử đối với dân tộc Việt nam đồng thời cũng chứng minh
chính sách ngu xuẩn của Hoa Kỳ vào thời đó ở Đông Dương.
Nguyễn Cao Kỳ suy cho cùng chỉ là
một sản phẩm của Hoa Kỳ dựng lên sau khi chính họ đă thanh toán anh em cố
Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm để đưa quân đội Mỹ vào trực tiếp tham chiến ở Việt
Nam với mục đích củng cố tiền đồn của Thế Giới Tự Do ở Đông Nam Á -thời kỳ
Chiến Tranh Lạnh c̣n gọi là Chiến Tranh Ư Thức Hệ-
Sự nghiệp chính trị đúng hơn là
“quậy” của ông Kỳ không kéo dài bởi người Hoa Kỳ không thể nào dung túng một
h́nh ảnh lănh tụ mà họ dựng lên lại công khai sùng bái Hitler.
Sau một tuần trăng mật ngắn những
màn “diễn tuồng, mặc đồ bay - quay súng sáu” trở nên nhạt nhẽo, Nguyễn Cao
Kỳ bị đá hất khỏi vũ đài chính trị, trở thành một vị “ tướng không quân”
đành phải bỏ đi làm đồn điền ở Khánh Dương.
Người Việt hải ngoại hiện nay hay
nhắc lại chuyện ông Kỳ với những lời chê trách, khinh bỉ cũng chỉ v́ cái tật
nhố nhăng, hoang tưởng của ông lúc nào cũng nghĩ chỉ ḿnh ông là con trời -
Ông quá dốt đến không biết : “Con người là sản phẩm của Thượng Đế”-.
Việc ông Kỳ trở lại Sài G̣n vào lúc
đất nước lâm nguy, t́nh nguyện và xin quân để tái chiếm Ban Mê Thuật là hành
động đáng khen hơn đáng chê cho dù đó cũng chỉ là một màn “show up” và xem
xét kỹ th́ ông Kỳ thực chất đă là con số “0” to tướng từ lâu rồi.
Trong t́nh trạng đất nước ở bên bờ
vực thẳm, các tướng tá nhốn nháo lừa bịp cấp dưới để t́m cách tháo thân,
ḷng dân dễ ngả theo người c̣n chút uy tín v́ thế nếu quân dân tin cậy, yêu
quư và ủng hộ ông th́ chắc chắn họ đă theo ông.
Nói để mà chơi ai không nói được.
Nhưng hô hào “ tử thủ, quyết chiến”, lệnh cho cấp dưới chiến đấu đến viên
đạn cuối cùng mà rồi bỏ trốn th́ chỉ có Nguyễn Cao Kỳ và đám tẩu tướng làm
được.
Tôi không muốn nói đám tẩu tướng này
là mất hết liêm sỉ bởi v́ họ nào có liêm sỉ bao giờ mà mất. Cả một đời hoạn
lộ quen thói “thượng đội hạ đạp”, bợ đỡ tranh công. Đến khi “nước mất nhà
tan” là đàn đàn, lũ lũ đánh bài “tẩu vi thượng sách”
Ra đến hải ngoại những tưởng rằng
quá khứ nhục nhă là một bài học lớn để họ sửa đổi tâm tánh, vận dụng tinh
thần trọng nghĩa của quân dân Việt Nam lưu vong để làm một điều ǵ không
nhiều th́ ít có lợi cho đại cuộc, văn hồi CHÍNH NGHĨA QUỐC GIA chuộc lại
phần nào tội lỗi với tiền nhân nhưng tuyệt nhiên không có mà trái lại chỉ
lợi dụng t́nh cảm và tinh thần trọng nghĩa để đàn đúm ăn uống, nhậu nhẹt để
mơ tưởng thời kỳ “chó nhảy bàn độc” mà không biết nhục.
Trên mảnh đất tạm dung này thật ra
những tước vị, danh xưng của quá khứ nên bỏ vào sọt rác.
Thuộc cấp ngày xưa có gọi các ông là
tướng cũng do họ được thừa hưởng một nền giáo dục có đạo đức, biết trọng
cương thường.
Không ai muốn nói động đến các ông
v́ giai đoạn mỉa mai của lịch sử - mất tự chủ- đó đă đưa cả dân tộc Việt Nam
đến một hậu quả kinh hoàng chưa biết đến bao giờ mới khắc phục được.
Khương Tử Nha bảy mươi hai tuổi mới
ra làm tướng nhưng “công thành danh toại”.
Ông Kỳ - nhảy lên bàn - làm thủ
tướng lúc mới ba mươi mấy tuổi (thôi th́ ba mươi lăm đi cho dễ nhớ) th́ góp
phần làm mất cả non sông.
Năm nay ông Kỳ đă bảy mươi ba - nhân
sinh thất thập cổ lai hy - những tưởng con người ông đă chín chắn để biết
ngậm ngùi về những sai lầm của bản thân khi cơ hội đă đưa ông lên “tột đỉnh
công hầu” mà chẳng làm được lợi ích ǵ cho quốc gia, dân tộc nhưng khốn thay
ông vẫn c̣n mơ ḿnh sẽ trở lại làm tướng quốc.
Vừa qua báo Asian có đăng bài phỏng
vấn ông với cái “tít” lớn:
Welcome back!
Former premier and anti-communist
Nguyen Cao Ky is going home with a team of expatriate business investors at
the invitation of Hanoi
(xem bản dịch trong phần sau)
Qua bài báo này một lần nữa ông
Nguyễn Cao Kỳ lại muốn tỏ ra ḿnh là một nhân vật quan trọng và có tài “kinh
bang tế thế” như bản chất nhố nhăng cố hữu của ông.
Tài “kinh bang tế thế” của ông Kỳ ra
sao th́ chúng ta quá rơ.
Bỏ qua thời kỳ ở Việt Nam, chỉ xét
việc ở tại nước Mỹ tạm dung này cũng đă thấy ông Kỳ rất xuất sắc trên con
đường đi từ MẠNH ĐẾN YẾU, từ BẠI TỚI XỤI, từ CÓ TỚI KHÔNG, từ THƯƠNG MẾN ĐẾN
KHINH BỈ.
Xách cặp buôn ngô - ngô nảy
mộng.
Ra khơi kéo lưới - được đầu
tôm.
(1- đầu tôm là nơi chứa cặn bă).
Tài của ông Kỳ là như vậy
Nếu quả t́nh ông Kỳ về giúp cho Cộng
Sản sớm “phá quốc- vong gia” được th́ thật đó cũng là một trong những chuyện
có ư nghĩa lịch sử nhưng khốn thay cái bọn ở Bắc Bộ Phủ nếu có mời ông về
th́ cũng chỉ muốn ông làm một Đỗ Mậu thứ hai. Thâm ư của chúng chỉ muốn làm
nhục người quốc gia bằng cách mua chuộc vài tên tẩu tướng quỳ gối, liếm gót
cái thây ma chết thối của Cáo Già Hồ Chí Minh ở Ba Đ́nh.
Chiến trường đă ngưng tiếng súng từ
lâu - hơn hai mươi bảy năm - nhưng trên lĩnh vực tư tưởng th́ cuộc chiến vẫn
c̣n chừng nào chủ nghĩa Cộng Sản ở Việt Nam chưa hoàn toàn đi vào bóng đêm
của lịch sử.
Nguyễn Cao Kỳ phát ngôn láo lếu
rằng: “Trước kia th́ có chống cộng cực đoan, nhưng bây giờ th́ những người
chống cộng chẳng là ǵ cả. (Nguyên văn câu nói của Tướng Kỳ: There used to
be fanatic anti-communism, but today the anti-communists are nothing.)
Nixon đă nói về “đa số thầm lặng”
của Hoa Kỳ. Vâng, cộng đồng tị nạn VN cũng có 1 “đa số thầm lặng” như thế.
Trong nhiều thập niên, tôi đă nói với người ta hăy quên cuộc chiến đi, và
hăy nghĩ tới ḥa giải. Điều duy nhất người Mỹ gốc Việt muốn chỉ là 1 nước VN
dân chủ, thịnh vượng”.
Ông Kỳ lại một lần nữa tỏ ra mù
quáng bởi v́ chính Nguyễn Cao Kỳ ngày hôm nay mới không là ǵ cả chứ những
người chống Cộng cực đoan mới thật sự là những người tận trung và tận tín
với quốc gia dân tộc tuy có phân hóa nhưng vẫn c̣n là một lực lượng hùng
mạnh có thể góp phần phục hưng dân tộc.
Lớp người trẻ mà ông Kỳ nói tới là
ai vậy? Con ông hay cháu ông?
Tôi chắc ông Kỳ thừa biết tục ngữ
dân gian có câu : “ Cha nào, con nấy!”
Chúng tôi tin lớp người trẻ con cái
của những người chống Cộng cực đoan vẫn không khác ǵ cha mẹ họ.
Họ vẫn mơ một nước VN dân chủ, thịnh
vượng nhưng điều đó cũng đồng nghĩa với việc đất nước sạch bóng Cộng Sản.
Ông Kỳ nói rằng : Việt Nam bây giờ
không c̣n là Cộng Sản.
Ưtưởng của ông thật là hài hước v́
sự biến h́nh của Cộng Sản Việt Nam trong giai đọan hiện nay mới chỉ là một
lớp phấn mỏng hơn lớp phấn thô kệch để che đậy bộ mặt của một gái làng chơi
về già ế khách.
Và hiện nay con điếm già Bắc Bộ Phủ
đang cần rất nhiều ma cô .
Cái “Job” này Đỗ Mậu đă xin làm
nhưng không có kết quả.
Ông Kỳ có lẽ thấy Đỗ Mậu ngu dốt,
không bằng ḿnh mà c̣n được nhận làm nên vội vàng bắn tiếng xin thay. Ông Kỳ
đă già mắt mũi kèm nhèm nên không thấy cái gương của một lũ đầu trâu, mặt
ngựa đội lốt doanh nhân vào Việt Nam tưởng “vớ bở” nhưng cuối cùng “ tiền
mất , tật mang”vẫn c̣n choán đầy mặt báo.
Người xưa vẫn lấy cái Đức Trung và
Đạo Hiếu để làm nền tảng tạo lập công danh.
Thể chế Việt Nam Cộng Ḥa sở dĩ tiêu
vong cũng v́ có những kẻ nhặt được quyền lănh đạo mà chẳng biết ǵ chuyện
“Tu Tề”. Đạo Hiếu chẳng có mà Đức Trung cũng không.
Chắc những người làm phó thủ tướng
như Đỗ Mậu, làm thủ tướng rồi phó tổng thống như Nguyễn Cao Kỳ nghĩ rằng họ
có đặc quyền bất trung, bất tín và cũng bất cần tiết tháo, liêm sỉ.
Thế mới biết người anh hùng lập chí
khi gặp được thời vận th́ :
“Thời thế tạo anh hùng và Anh hùng
tạo thời thế. Hai vế cân bằng th́ lưu công đức, danh thơm cho đến muôn đời.”
C̣n như chẳng may cơ trời trớ trêu
xui khiến để mệnh nước lọt vào tay những kẻ không xứng đáng th́ trách chi:
THỜI THẾ TẠO ĂN MÀY./.
