DÂN TỘC VIỆT NAM KHÔNG CẦN THẮP ĐUỐC ĐI T̀M TỰ DO, DÂN CHỦ, NHÂN
QUYỀN Ở WASHINGTON, MOSCOW, PARIS, LONDON, PÉKING, TOKYO. ĐÓ LÀ CON
ĐƯỜNG CỦA BỌN NÔ LỆ VỌNG NGOẠI LÀM NHỤC DÂN TỘC, PHẢN BỘI TỔ QUỐC, ĐĂ
ĐƯA ĐẾN KẾT THÚC ĐAU THƯƠNG VÀO NGÀY 30 - 4- 1975 ĐỂ LẠI MỘT XĂ HỘI
THẢM HẠI, ĐÓI NGHÈO, LẠC HẬU Ở VIỆT NAM GẦN NỬA THẾ KỶ NAY. ĐĂ ĐẾN LÚC QUỐC
DÂN VIỆT NAM PHẢI DŨNG CẢM, KIÊN QUYẾT ĐỨNG LÊN GIÀNH LẠI QUYỀN QUYẾT ĐỊNH
VẬN MẠNG CỦA ĐẤT NƯỚC.
Email:
kimau48@yahoo.com or kimau48@gmail.com. Cell: 404-593-4036. Facebook: Kim Âu
Khu hội CTNCT San
Jose, do ông cán bộ áo đen đảm nhiệm chức vụ hội trưởng đă hoàn thành công tác
giúp cho vệ binh Hải Cụt dạy dỗ cho mấy ông cựu sĩ quan QLVNCH bài học về cải
tạo đến nơi đến chốn khiến diễn đàn có lắm ư kiến về nhân vật được dựng lên bằng
những tin tức giả dối, lừa bịp như bị chặt cụt tay, đấu tranh tuyệt thực hơn một
tháng do đấu tranh cho một nền truyền thông trung thực!!!
Có vài ông cương
quyết hy sinh để bảo vệ lập trường không chấp nhận Hải Cụt là c̣ mồi cụ thể
Wissai chẳng hạn.
Có những người đến
giờ này mới nhận ra rằng Hải Cụt không cùng quan điểm, lập trường với người quốc
gia.
Có những người chăm
chú vào việc không thừa nhận rồi miễn cưỡng thừa nhận Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ để kêu
gọi tẩy chay Hải Cụt. Diễn đàn căi nhau hăng quá làm chúng tôi buộc phải có vài
ḍng góp ư.
Thứ nhất: ba bản tin giả dối : Do tin Hải Cụt bị chặt tay
được loan ra nên Lê Công Định gọi anh ta là Hải Cụt nhưng rốt lại không cụt, là
nhà báo tự do nhưng không viết nổi một bài báo làm bằng chứng, tuyệt thực hàng
tháng trời không hề hấn ǵ là chuyện xạo ngớ ngẩn cho thấy Hải Cụt là một sản
phẩm được nhào nặn lên từ một số thế lực ở hậu trường không phải là một nhà đấu
tranh độc lập như một số nguồn tin tŕnh bày. Một sản phẩm bù nh́n, con rối được
dựng lên rồi các bên đồng thuận cho xuất ngoại mà không phải là “c̣ mồi” để thu
hút sự chú ư của dư luận th́ dùng vào mục đích nào?
Thứ hai:
một sản phẩm được nhào nặn, dựng lên bằng những chất liệu giả không thể trở
thành “người thật, việc thật” chẳng qua chỉ là một diễn viên cho “vở tuồng tự do
báo chí giả hiệu” với kết thúc được xuất ngoại sang Hoa Kỳ nếu không phải là c̣
mồi kích thích “bách hoa tề phóng, bách gia tranh minh” khiến những người phản
kháng rơi vào t́nh trạng mất thận trọng, tự nguyện đưa đầu vào bẫy tù tội thực
sự th́ có mục đích nào hay là Việt Cộng đă thực sự có tự do ngôn luận và tự do
báo chí mà chúng ta chưa biết.
Thứ ba:
Mục đích mà Hải Cụt bám lấy là làm truyền thông trung thực nhưng bản
thân của hắn là sản phẩm của một nhóm làm truyền thông bất lương vậy th́
liệu những người trung thực có ai tin vào cách “làm truyền thông trung thực
của Hải Cụt” và điều ngạc nhiên không ai hỏi mấy tháng nay Hải Cụt đă làm
được ǵ cho truyền thông trung thực hay chỉ lang thang kiếm cà phê lẻ ở Bolsa.
Hỏi nhưng đành trả lời luôn là chẳng có ǵ ngoài việc làm bung xung cho
truyền thông xạo láo. Cụ thể là bản tin có tiêu đề “Điếu Cày hội luận với
Obama”.
Thực chất bản tin đó
thể hiện bản chất của “loại truyền thông bất lương, truyền thông bồi bút” của
RFA, RFI, BBC đểlừa dối người trong nước. Dù không quan tâm lắm
nhưng tôi tin chắc Hải Cụt không nghe và nói
được Anh văn và anh ta cùng một cô người châu Phi chỉ được đưa ra làm nền cho
Obama ḷe mỵ thế giới trong “Ngày báo chí thế giới”. Hai sinh thể được đặt ngồi
hai bên Obama không hơn ǵ hai người câm điếc nếu không muốn nói chẳng khác ǵ
mấy thứ đồ vật như cái bàn, cái ghế, cái micro.
Thật là chỉ có loại
bồi bút khoác mặt nạ vô liêm sỉ mới dám viết rằng “Điếu Cày hội luận với
Obama”. Thực tế mọi người đều thấy những đoạn phim Trọng Lú nói chuyện với
Obama c̣n được phổ biến huống chi việc một nhà đối kháng hội luận với Obama mà
phải giấu kín chỉ phát có đoạn Obama độc thoại.
President Obama meets Journalists Simegnish 'Lily' Mengesha and Nguyen Van Hai
Thứ tư là “Thái độ cần có của các tổ chức, hội đoàn cộng đồng hải ngoại”:
Một trong những điều làm một số người vin vào đó để tấn công Hải Cụt là việc anh
ta từ chối lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ và sau đó có những kẻ đă có thái độ cưỡng dâm
bắt anh ta phải miễn cưỡng kết hôn không cảm xúc với cái khăn rằn nền vàng ba
sọc đỏ như bà nào đó nếu tôi không nhầm tên là Kim Oanh ở Virginia. Tại San Jose
cũng tái diễn tṛ khỉ đó. Đối với tôi cái khăn rằn nền vàng ba sọc đỏ không phải
là quốc kỳ VNCH. Lá cờ của tổ quốc tôi chào từ thuở ấu thơ phải có vị thế trang
trọng để mọi người tôn kính chứ không thể hiện qua y phục, mũ nón v..v.
H́nh như chưa bao giờ tôi nh́n thấy dưới chế độ Việt Nam Cộng Ḥa lá Cờ Vàng Ba
Sọc Đỏ cách điệu thành những món đồ như khăn nón, quần áo. Khi chúng ta đă không
biết tôn kính lá cờ thiêng liêng của chúng ta để rầm rộ đem “Hồn Thiêng Sông
Núi” đi đón rước một cựu bộ đội th́ mang nhục là đáng đời. Những kẻ đáng trách,
đáng phê phán v́ lợi dụng , lạm dụng “Hồn Thiêng Sông Núi” th́ không ai nói tới,
trách cứ ǵ anh “bộ đội Cụ Hồ có tên là Hải Cụt” chỉ biết ơn “bác Hồ, đảng, nhà
nước” và anh ta đă cùng với các đồng chí quyết tâm “SBTN” dưới lá cờ đỏ sao
vàng. Anh ta chỉ phản ứng như vậy là c̣n nhẹ và tôi thấy Hải Cụt có liêm sỉ hơn
“những thằng tự nhận là quốc gia làm điều ngu xuẩn”.
Đặt vào trường hợp
như tôi nếu đến tham dự một sinh hoạt với một tổ chức nào đưa Cờ Đỏ Sao Vàng vào
chắc chắn tôi sẽ: “ Đù Má vứt lá cờ đó vào sọt rác ngay giùm tôi. Nếu không tôi
sẽ tự làm”.
Lập trường của Hải
Cụt và Vũ Nợn (CHHV) đă quá rơ ràng không phải đến nay bả Bé Bảy mới nhận ra.
Vấn đề của nguời quốc
gia hiện nay là chớ có “quàng vai bá cổ sảng” mà mang nhục.
Người quốc gia tỵ nạn
cộng sản luôn đối đầu với cộng sản đương nhiên phải biết khai thác và vận dụng
những lời nói, việc làm (dù là giả dối) của những người trong hàng ngũ Việt Cộng
vào những mục đích tuyên truyển nhưng khi lá bài đó hết tác dụng, chúng ta phải
biết trả nó về t́nh trạng nguyên thủy.
Khai thác và vận dụng
khác với việc tôn vinh “thờ giặc làm cha, nhận giặc làm thầy”.
Hai thái độ hành xử
đó xác định trí tuệ, phẩm chất và giá trị con người.
