DÂN TỘC VIỆT NAM KHÔNG CẦN THẮP ĐUỐC ĐI T̀M TỰ DO, DÂN CHỦ, NHÂN
QUYỀN Ở WASHINGTON, MOSCOW, PARIS, LONDON, PÉKING, TOKYO. ĐÓ LÀ CON
ĐƯỜNG CỦA BỌN NÔ LỆ VỌNG NGOẠI LÀM NHỤC DÂN TỘC, PHẢN BỘI TỔ QUỐC, ĐĂ
ĐƯA ĐẾN KẾT THÚC ĐAU THƯƠNG VÀO NGÀY 30 - 4- 1975 ĐỂ LẠI MỘT XĂ HỘI
THẢM HẠI, ĐÓI NGHÈO, LẠC HẬU Ở VIỆT NAM GẦN NỬA THẾ KỶ NAY. ĐĂ ĐẾN LÚC QUỐC
DÂN VIỆT NAM PHẢI DŨNG CẢM, KIÊN QUYẾT ĐỨNG LÊN GIÀNH LẠI QUYỀN QUYẾT ĐỊNH
VẬN MẠNG CỦA ĐẤT NƯỚC.
Email:
kimau48@yahoo.com or kimau48@gmail.com. Cell: 404-593-4036. Facebook: Kim Âu
Đạo đức cao thượng nhất của nhân loại là ǵ? Đó chính là ḷng yêu nước.
Napoleon
Chỉ có quốc gia
mới đáng được bảo vệ, đang được quan tâm, đáng để bạn tận trung.
Mark Twain
Chân lư và tổ quốc không thể tách rời nhau, chúng phải hợp làm một.
Romain Rolland
Tổ quốc quan trọng
hơn sinh mệnh, là cha mẹ của chúng ta, là đất đai của chúng ta.
Marie Curie
Vinh dự lớn nhất là được bảo vệ tổ quốc.
Aristotle
Kẻ phản bội tổ quốc, đầu hàng ngoại bang, vừa không được sự tôn trọng
của ngoại bang, vừa bị sự khinh miệt của đồng bào.
Aisopos (Hy Lạp)
Người vĩ đại là cột mốc và giới tuyến của quốc gia.
Edmund Burke (Anh)
Sự h́nh thành nên một quốc gia phải cần một ngàn năm, nhưng sự diệt vong
chỉ cần một ngày một đêm mà thôi.
Byron (Anh)
Tôi chỉ tiếc rằng tôi chỉ có một đời sống để hy sinh cho Tổ quốc
I only regret that I have but one life to lose for my country.
Nathan Hale - Last word 1776
Trên diễn đàn hải
ngoại những nhóm từ “Người Việt Quốc Gia Tỵ Nạn Cộng Sản” hay “Người
Việt Quốc Gia Chân Chính” xuất hiện dày đặc trong các bài viết và những
người có lưu tâm đến những hoạt động trong cộng đồng người Việt tỵ nạn
thường xuyên bắt gặp tên gọi của những tổ chức tự phong trong cộng đồng
địa phương như Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Georgia, Cộng Đồng Người
Việt Quốc Gia hạt Tarrant, Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Nam Cali. v.v.
Tất nhiên quyền tự do lập hội là quyền hiến định ở Hoa Kỳ và giá cả để
xin giấy phép một tổ chức thiện nguyện tự phong, xin miễn trừ thuế để
hoạt động xin “donate” vừa rẻ đến mức “on sale” , lại vừa dễ dăi đến độ
chỉ cần vài người trong một gia đ́nh cũng có thể tạo ra một hội đoàn có
danh xưng rất khoa trương.
Tiến thêm một bước,
những tổ chức cộng đồng các thành phố rủ nhau, tổ chức một cuộc họp mặt
tập hợp được vài mươi tổ chức cộng đồng (có khi
chỉ được vài mống như ở Tarrant) gọi là đại hội rồi tự phong,
tự chọn những cái tên như Cộng Đồng Việt Nam tại Hoa Kỳ, Cộng Đồng Người
Việt Quốc Gia tại Hoa Kỳ, Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Liên Bang Hoa Kỳ
v.v.v.
Trong bài viết này
chúng tôi chưa bàn đến những tṛ hư lộng, hoang tưởng của những tổ chức
tự phong. Mục đích của chúng tôi chỉ làm rơ ư nghĩa của nhóm chữ “Người
Việt Quốc Gia Tỵ Nạn Cộng Sản” hay “Người Việt Quốc Gia Chân Chính”
để phân biệt với một số chữ
tương đồng.
Vừa qua có một số hậu
duệ hỏi tôi: Tại sao lại phải viết hoa những chữ này và thêm những chữ
Tỵ Nạn Cộng Sản hay thêm chữ Chân Chính trong khi mấy chữ Người Việt
Quốc Gia cũng đă đầy đủ ư nghĩa.
Qủa thực bốn chữ
Người Việt Quốc Gia đă đủ nói lên ư nghĩa là người Việt Nam đặt quyền
lợi của quốc gia, dân tộc làm bản vị tối thượng. Tuy nhiên thực trạng
“treo đầu dê, bán thịt chó”, “tráo bài ba lá” của một bọn
lưu manh hoạt động cộng đồng ở hải ngoại hiện nay đă buộc nhóm chữ phải
dài thêm những tĩnh từ, bổ túc từ để diễn nghĩa cho thật đúng và chính
danh.
Tất nhiên những tổ
chức, hội đoàn tự phong, tự biên, tự diễn, có thể tự ban phát cho tổ
chức, cá nhân của họ những chức năng, nhiệm vụ hoang tưởng không có giá
trị với bất kỳ ai, ngoài vài người cùng bè cánh. Nhưng chính v́ t́nh
trạng lạm phát danh xưng như vậy nên ư nghĩa ngôn từ cần phải chỉn
chu, phân biệt rơ ràng ”thực chất với giả hiệu”, “chân chính với
gian trá” v́ bất kỳ đoàn thể nào, tổ chức nào, xă hội nào cũng
phải có chính danh, có tôn ti trật tự, có thang bực, giai cấp mới tránh
khỏi t́nh trạng “cá đối bằng đầu” nảy sanh rối loạn, vô tổ
chức.
Từ đó mới xuất hiện
nhóm chữ Người Việt Quốc Gia Tỵ Nạn Cộng Sản để phân biệt với những
người Việt đă biến thái thành tỵ nạn kinh tế hay nhóm chữ Người Việt
Quốc Gia Chân Chính nhằm mục đích phân biệt với nhóm Người Việt Quốc Gia
Gỉa Hiệu.
Chắc chắn nhóm chữ
Người Việt Quốc Gia Tỵ Nạn Cộng Sản rất dễ giải thích v́ nó phát sinh từ
sau 30 -4 -1975 khi hàng triệu người Việt Nam trên toàn quốc bỏ nước ra
đi, đến khi được đệ tam quốc gia phỏng vấn, tiếp nhận người tỵ nạn đều
căn cứ vào nguyên nhân chính trị. Do đó việc Tỵ Nạn Cộng Sản chính là
căn cước của Người Việt Quốc Gia hay c̣n gọi đó là “căn cước tỵ nạn
chính trị”. Tuy nhiên
“căn cước tỵ
nạn cộng sản, tỵ nạn chính trị” không vĩnh cửu mà người ta đă
đánh mất nó khi xem nhẹ liêm sỉ của chính bản thân, cam tâm trở về Việt
Nam, chui qua lá cờ máu với vô số lư do không chính đáng, kể cả lư do v́
hiếu đạo, bởi lẽ tận trung chính là tận hiếu (mời đọc điển tích Từ
Thứ Quy Tào). Và đó cũng là nguyên nhân các hội đoàn có ư thức chính
trị vững vàng đều đặt ra điều khoản không cho những người đă về Việt Nam
đảm nhận những chức năng đại diện.
Thế nào là Người Việt
Quốc Gia Chân Chính? Và Thế nào là Người Việt Quốc Gia Gỉa Hiệu?
Câu trả lời cũng
không có ǵ khó khăn. Người Việt Quốc Gia Chân Chính là những người ái
quốc lưu vong, nổi trôi theo mệnh nước, có bản lĩnh, có ư thức, khí
phách, nhân cách, và tự khẳng định rằng họ sinh ra để làm ngưởi Việt
Nam, thượng tôn quyền lợi của quốc gia, dân tộc Việt Nam đồng thời cũng
ư thức rằng Tổ quốc và dân tộc Việt Nam chỉ có thể trường tồn, hưng
thịnh khi từng con người Việt Nam biết tận trung với đất nước, biết giữ
ǵn liêm sỉ, quốc sỉ, biết tự tin, tự hào về bản thân và giống ṇi; hănh
diện với lịch sử, văn hóa dựng nước và giữ nước của dân tộc; biết học
hỏi tiền nhân, đăi lọc tinh hoa nhân loại vận dụng vào việc khôi phục
nền độc lập, tự chủ của tổ quốc và dân tộc, giải trừ tai họa cộng sản,
xây dựng đất nước phú cường.
Nhóm Người Việt Quốc
Gia Chân Chính này là những người gắn liền đời họ với mệnh nước, họ là
những kẻ sĩ thời đại, là những bậc đại trượng phu “phú quư bất năng
dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất”.
Họ chẳng dám quên lời
nhắn nhủ của tiền nhân về vấn đề vinh nhục trong cách Sống và cách Chết
qua hai bài thơ tiêu biểu:
Sống
Sống tủi làm chi đứng chật trời
Sống nh́n thế giới hổ chăng ai
Sống làm nô lệ cho người khiến
Sống chịu ngu si để chúng cười
Sống tưởng công danh, không tưởng nước
Sống lo phú quư chẳng lo đời,
Sống mà như thế đừng nên sống !
Sống tủi làm chi đứng chật trời ?
Chết
Chết mà v́ nước, chết v́ dân,
Chết đấng nam nhi trả nợ trần.
Chết buổi Đông Chu, hồn thất quốc,
Chết như Tây Hán lúc tam phân.
Chết như Hưng Đạo, hồn thành thánh,
Chết tựa Trưng Vương, phách hoá thần.
Chết cụ Tây Hồ danh chẳng chết,
Chết mà v́ nước, chết v́ dân.
của tiền bối Sào Nam
Phan Bội Châu.
Ngược lại Người Việt
Quốc Gia Gỉa Hiệu là ai? Câu trả lời rất rơ ràng. Họ là những người cơ
hội chủ nghĩa, đổi áo, thay màu lúc đỏ, lúc xanh như con tắc kè tùy theo
môi trường. Họ là những người đă đánh mất bản ngă, biến chất, vong thân
v́ quyền lợi kinh tế hữu hạn nhỏ bé quên đi cội nguồn, đoạn tuyệt với
những giá trị thiêng liêng để tuyên thệ trung thành, trở thành công dân
của một quốc gia tạm dung.. nhưng lúc nào cũng ra rả “đấu tranh đ̣i Tự
Do, Dân Chủ, Nhân Quyền cho Việt Nam” một cách thiếu liêm sỉ.
Tuy hành động nhập quốc tịch của một quốc gia khác không có ǵ sai trái
v́ con người có quyền tự do lựa chọn những điều kiện tối ưu cho kiếp
nhân sinh ngắn ngủi nhưng một khi con người đă quyết định chọn lấy lợi
ích vị kỷ để từ bỏ những giá trị tinh thần cao quư của đức tính trung
thành với tổ quốc và dân tộc Việt Nam không lẽ vẫn là một nhân cách có
giá trị vẹn toàn, không khuyết tật. .
Đối với những con
người an phận thủ thường không có hoài băo, lư tưởng cao xa, tầm nh́n
ngắn ngủi. Cuộc đời chỉ quanh quẩn v́ sinh kế với mục đích vinh thân ph́
gia nếu có khiếm khuyết không có ǵ đáng trách.
Ngược lại những người
lúc nào cũng dương chiêu bài ái quốc, nhân danh lư tưởng, lớn tiếng nỏ
mồm tranh đấu v́ tương lai quốc gia dân tộc, muốn rửa nhục quốc sỉ nhưng
vong thân một cách dễ dàng, không giữ được thủy chung son sắt với dân
tộc và tổ quốc th́ những ngôn từ khoa trương, hành động lố lăng, xin xỏ
dân chủ và nhân quyền cho Việt Nam thật ra chỉ là tuồng tích cải lương,
“treo đầu dê bán thịt chó”, là tṛ “sơn đông măi vơ”, là
công cụ, phương tiện “hại đời, lừa người” để thỏa thói háo danh
và vơ vét cho đầy túi tham.
Nhóm Người Việt Quốc Gia Gỉa Hiệu này mang trong cơ thể, tâm năo một số
chuỗi DNA di truyền bị lỗi của giống ṇi Lạc Việt nên lúc nào cũng nuôi
dưỡng mặc cảm nhược tiểu đớn hèn, tự ti dân tộc, từ đó nảy sanh ư thức,
tư tưởng vọng ngoại, sẵn sàng vong thân phản bội dân tộc để làm nô lệ
cho ngoại bang, sẵn sàng từ bỏ tổ tiên, ḍng tộc, ông bà, cha mẹ để dốc
ḷng tôn thờ những triết lư chủ nghĩa, tín điều tôn giáo ngoại lai.
Cộng đồng Người Việt
Quốc Gia Tỵ Nạn Cộng Sản ở hải ngoại ngày nay thực sự đă biến chất thành
tỵ nạn kinh tế và không c̣n bản lĩnh, bản sắc của dân tộc Việt Nam.
Bởi lẽ 99,99% nhân số trong cộng
đồng đă từ bỏ tổ quốc và dân tộc để tuyên thệ trung thành với các quốc
gia họ cư ngụ như Hoa Kỳ, Pháp, Đức, Úc, Na Uy, v.v..
V́ thế những cái tên
gọi, danh xưng Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Georgia, Cộng Đồng Người
Việt Quốc Gia hạt Tarrant, Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Nam Cali, Cộng
Đồng Việt Nam tại Hoa Kỳ, Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia tại Hoa Kỳ, Cộng
Đồng Người Việt Quốc Gia Liên Bang Hoa Kỳ v.v. đều là giả hiệu, mạo
nhận, tiếm danh Người Việt Quốc Gia.
Với một tập thể vong
thân giả hiệu cùng cực, tự thỏa măn với hành vi
"lừa ḿnh, dối người",
sống trong hoang tưởng như vậy th́ chẳng trách nào mấy chục năm nay họ
chỉ biết quẩn quanh với những
tṛ hề thỉnh nguyện thư, đấu tranh dân chủ, nhân quyền để chụp ảnh,
diễn tuồng, đóng phim giải khuây tự sướng, rồi lộng ngôn tự phong cho
ḿnh và phe đảng là “nhà ái quốc”, “nhà dân chủ”, “nhà đấu tranh”,
quả là bôi bác, vô liêm sỉ.
Tất nhiên trong cơn
đại hồng thủy của quốc gia dân tộc, con người có quyền chọn con đường
thoát hiểm nhưng một khi con
người đă không tin vào sự trường tồn của tổ quốc và dân tộc dẫn tới việc
thay ḷng đổi dạ, tuyên thệ trung thành với một quốc gia khác đă thực
chứng cộng đồng hải ngoại không có mấy người ái quốc chân chính dám hy
sinh cho tổ quốc và dân tộc ngoài một lũ trá h́nh mang mặt nạ Người Việt
Quốc Gia để dựng chiêu bài tranh đấu với mục đích làm tiền.
Nhiều người vong thân
thường tự cho rằng ḿnh vẫn c̣n yêu nước, thương ṇi. Điều đó chúng tôi
không phủ nhận v́ đôi lúc con người có những quyết định trước khi suy
nghĩ. Nhưng hăy yêu nước thật tâm chứ đừng thương hại những người c̣n ở
lại để được tận hưởng cảm giác sung sướng là ḿnh đă thoát thân.
Dân tộc Việt Nam không cần sự
thương hại của đám người vong
bản, vong thân.
V́ bọn Cộng sản kia
dù có cuồng bạo đến đâu cũng chỉ là nhất thời. Tổ quốc và dân tộc Việt
Nam có trải qua bao nhiêu gian nan do bị vùi dập, áp bức nhưng tới giai
đoạn hậu cộng sản cũng sẽ tự vươn vai đứng dậy thành hổ, thành rồng.
Buổi b́nh minh của
lịch sử dân tộc không c̣n xa lắm.
Người Việt Quốc Gia
Chân Chính khác với bọn người giả hiệu là ở tấm ḷng son sắt, thủy chung
với quốc gia dân tộc, đặt quyền lợi của quốc gia, dân tộc lên bản vị tối
thượng.
Quyền lợi của quốc
gia dân tộc là quyền Độc Lập-Tự Chủ mà dân tộc Việt Nam đă bao đời đổ
xương máu giành lấy chứ không phải thứ
“dân chủ, nhân quyền bánh
vẽ, giấy lộn, củ cà rốt hay bó cỏ của Hoa Kỳ treo trước mũi đám công dân
Mỹ gốc Việt”.
Lịch sử nhân loại sau
đệ nhị thế chiến đến nay cho thấy cuộc chiến Việt Nam phát sinh do sự
điều chỉnh chiến lược của các thế lực quốc tế dẫn tới t́nh trạng
“Người Việt Say Máu Người Việt
để phục vụ cho những triết thuyết, chủ nghĩa ngoại lai".
Hơn nửa thế kỷ đă
qua, thực tế đau thương, thống khổ và ô nhục của lịch sử đă chứng minh
không một đám ngoại nhân nào yêu thương đất nước, dân tộc của chúng ta
nếu chính chúng ta không biết yêu thương lấy đất nước và dân tộc của
ḿnh. Dân tộc Việt Nam phải tự quyết định lấy vận mệnh của ḿnh chứ
không thể van nài, cầu xin được trở thành quân cờ phục vụ cho lợi ích
của ngoại bang và những thế lực quốc tế.
Người Việt Quốc Gia
Chân Chính luôn
nhớ rằng giang sơn cẩm tú kỳ vĩ là di sản của tiền nhân từ thời lập quốc
và ḍng máu luân lưu trong huyết quản chúng ta vẫn là ḍng máu di truyền
của tổ phụ Việt Nam.
V́
thế Người Việt Quốc Gia
Chân Chính không bao giờ được phép quên chính quyền Hoa Kỳ và các thế
lực quốc tế đă gây ra tội ác diệt chủng với dân tộc Việt Nam khi phản
bội chính thể Việt Nam Cộng Ḥa để bàn giao toàn bộ miền Nam cho Cộng
Sản Bắc Việt.
Sau này dân tộc Việt
Nam khôi phục lại Độc Lập Tự Chủ có xây bia mộ thuyền nhân và những đài
tưởng niệm các tử sĩ của dân tộc (1) cần phải ghi rơ đó là Tội Ác của
Hoa Kỳ và Cộng Sản Quốc Tế để làm bài học muôn đời.
