DÂN TỘC VIỆT NAM KHÔNG CẦN THẮP ĐUỐC ĐI T̀M TỰ DO, DÂN CHỦ, NHÂN
QUYỀN Ở WASHINGTON, MOSCOW, PARIS, LONDON, PÉKING, TOKYO. ĐÓ LÀ CON
ĐƯỜNG CỦA BỌN NÔ LỆ VỌNG NGOẠI LÀM NHỤC DÂN TỘC, PHẢN BỘI TỔ QUỐC, ĐĂ
ĐƯA ĐẾN KẾT THÚC ĐAU THƯƠNG VÀO NGÀY 30 - 4- 1975 ĐỂ LẠI MỘT XĂ HỘI
THẢM HẠI,ĐÓI NGHÈO, LẠC HẬU Ở VIỆT NAM GẦN NỬA THẾ KỶ NAY. ĐĂ ĐẾN LÚC QUỐC
DÂN VIỆT NAM PHẢI DŨNG CẢM, KIÊN QUYẾT ĐỨNG LÊN GIÀNH LẠI QUYỀN QUYẾT ĐỊNH
VẬN MẠNG CỦA ĐẤT NƯỚC.
Email:
kimau48@yahoo.com or kimau48@gmail.com. Cell: 404-593-4036. Facebook: Kim Âu
Trong bài phỏng vấn của
bà Tà Cúc, thực hiện ngày 15 tháng 6 năm 2014, Nhật Tiến một mực
chối tội “hoá hợp hoà giải” với VC, khi Nhật Tiến quả quyết: “Dư luận từ xưa
vẫn coi tôi là người chủ trương “ḥa hợp ḥa giải”, một từ ngữ mà
tức cười thay, không do tôi đặt ra và tôi cũng chưa bao giờ thảo
một bản văn nào đem công bố để vận động cho một trào lưu mang cái
danh nghĩa đó!”(nguyên văn xin click
vô đây)
Nghe NT quả quyết như
vậy, nhiều người tin ông. Không tin ông sao được, khi Nhật Tiến là
người trưởng thành trong một xă hội tự do không CS dưới thời VNCH,
được gần gũi với không biết bao nhiêu tinh hoa của Miền Nam, lại nổi
tiếng là “nhà văn của tuổi thơ trước 75” và từng giữ chức Phó Chủ
Tịch Trung Tâm Văn Bút Việt Nam (1963-1975) , lại được sống và làm
việc suốt mấy chục năm tại Hoa Kỳ, một quốc gia có những giá trị
nhân bản cao cả nhất hoàn vũ, và nhất là ông đă ở tuổi 80, có ít
nhất 30 năm trời sống ở tuổi “tri thiên mệnh”, thường xuyên nói,
viết, cũng như lớn tiếng dậy dỗ mọi người, những đạo đức cao cả,
những lời thiên kinh địa nghĩa, nhân nghĩa lễ trí tín… Người như vậy
làm sao có thể trí trá, ăn ngang nói ngược được!!!
Rất tiếc, Nhật Tiến là
một tên nguỵ quốc gia, một kẻ nguỵ quân tử, một Nhạc Bất Quần thời
hiện đại, một người đă trắng trợn dối trá, phủ nhận ngay cả những ǵ
ông đă âm mưu, đă toan tính, đă nói, đă làm… Sự thực,
Nhật Tiến “nhà văn của tuổi thơ trước 75”, đă thực sự trở thành “đặc
công văn hoá VC sau 75”. Và chính Nhật Tiến đă
vô t́nh để lộ sự dối trá trắng trợn của ông!!!
Sau đây, kính chuyển
tới Quư vị bài viết của chúng tôi, với ước vọng, được sự quan tâm,
chia sẻ và phổ biến. Nếu Quư vị nhận được email này hơn một lần, xin
thông cảm; nếu phiền ḷng, xin thứ lỗi và email về
huunguyen@saigontimes.org.
Trân trọng,
Hữu Nguyên
Nhật
Tiến thú nhận
là
“đặc công văn hoá VC”
từ khi
nào?
Hữu Nguyên
(huunguyen@saigontimes.org)
Nhật Tiến, nhà văn của tuổi thơ trước 1975 nay trở thành đặc công
văn hoá VC tại hải ngoại (phải); và em trai Nhật Tuấn, bộ đội VC xâm
lăng Miền Nam “đi xe commăng ca đến thăm Nhật Tiến” vào tháng 5 năm
1975, đồng thời là văn nô VC được Nhật Tiến thừa nhận “nổi tiếng từ
trước năm 1975”.
Ngay từ đầu thập niên
1990, biết tin nhà văn Nhật Tiến liên tục được VC cho về VN, rồi
được VC cho in sách cùng với em trai Nhật Tuấn tại VN, trong lúc Mỹ
c̣n cấm vận VC, và người Việt ở Mỹ về VN c̣n vô cùng khó khăn, chúng
tôi đă có bài viết đăng trên báo Saigon Times, tŕnh bầy sự nghi
ngờ: Nhật Tiến đang đóng vai tṛ “đặc công văn hoá VC”, thực hiện kế
hoạch “giao lưu với VC” nhằm “hoà hợp hoà giải với VC”.
Và quả thực, suốt thời
gian hơn 2 thập niên qua, vai tṛ “đặc công văn hoá VC” của NT ngày
càng lộ rơ với sự tung hứng hoan hô của nhiều dư luận viên VC, đài
báo VC, văn nô, kư nô VC… trong đó có Đỗ Quyên (*) tạp chí Cánh Én ở
Châu Âu.
Để rồi ngày 15 tháng 6
năm 2014, khi bà Tà Cúc phỏng vấn, Nhật Tiến đă vô t́nh để lộ sự xảo
quyệt của NT, khi NT thú nhận dụng tâm giao lưu với VC, bằng cách
thuyết phục Khánh Trường đổi tên “Giao Lưu” thành “Hợp
Lưu”để giảm thiểu cái
ư nghĩa giao dịch hướng về trong nước.
(nguyên văn xin click vô đây)
Tuy nhiên, cũng trong
bài phỏng vấn của bà Tà Cúc, NT vẫn một mực chối tội “hoá hợp hoà
giải” với VC, khi NT quả quyết: “Dư luận từ xưa vẫn coi tôi là
người chủ trương “ḥa hợp ḥa giải”, một từ ngữ mà tức cười thay,
không do tôi đặt ra và tôi cũng chưa bao giờ thảo một bản văn nào
đem công bố để vận động cho một trào lưu mang cái danh nghĩa đó!”(nguyên văn xin click vô đây)
Nghe NT quả quyết như
vậy, nhiều người tin ông. Không tin ông sao được, khi Nhật Tiến là
người trưởng thành trong một xă hội tự do không CS dưới thời VNCH,
được gần gũi với không biết bao nhiêu tinh hoa của Miền Nam, lại nổi
tiếng là “nhà văn của tuổi thơ trước 75” và từng giữ chức Phó Chủ
Tịch Trung Tâm Văn Bút Việt Nam (1963-1975) , lại được sống và làm
việc suốt mấy chục năm tại Hoa Kỳ, một quốc gia có những giá trị
nhân bản cao cả nhất hoàn vũ, và nhất là ông đă ở tuổi 80, có ít
nhất 30 năm trời sống ở tuổi “tri thiên mệnh”, thường xuyên nói,
viết, cũng như lớn tiếng dậy dỗ mọi người, những đạo đức cao cả,
những lời thiên kinh địa nghĩa, nhân nghĩa lễ trí tín… Người như
Nhật Tiến làm sao có thể trí trá, ăn ngang nói ngược được!!!
Rất tiếc, Nhật Tiến là
một tên nguỵ quốc gia, một kẻ nguỵ quân tử, một Nhạc Bất Quần thời
hiện đại, một người đă trắng trợn dối trá, phủ nhận ngay cả những ǵ
ông đă âm mưu, đă toan tính, đă nói, đă làm… Sự thực, Nhật Tiến “nhà
văn của tuổi thơ trước 75”, đă thực sự trở thành “đặc công
văn hoá VC sau 75”.
Và
chính Nhật Tiến đă vô t́nh để lộ sự dối trá trắng trợn của ông!!!
Bằng chứng, trong bài
phỏng vấn với tựa đề hết sức cao quư,
“Trung Thực – Một Phẩm Chất Hàng Đầu Của Người
Cầm Bút”, do Đỗ Quyên (*)thực hiện qua email,
từ 28 tháng 11 năm 2000 đến 22 tháng 3 năm 2001, và
được phổ biến ngay trên trang Blog “Nhà Văn Nhật Tiến”, Nhật
Tiến đă VIẾT: “…vào năm 1994, khi quyết định
in chung với Nhật Tuấn (ở trong nước) tập truyện Quê Nhà Quê Người
th́ quả là tôi cũng có ư đồ… dấn thân thiệt! Chúng tôi muốn đẩy ư
tưởng ḥa hợp ḥa giải thêm một bước nữa, từ lư thuyết suông qua
hành động cụ thể. Nhờ một, hai nhân vật có thẩm quyền về văn hóa-văn
nghệ trong nước hỗ trợ, cuốn sách được in ra ở Sài G̣n. Tuy nhiên,
tác phẩm này không gây được tác dụng bao nhiêu v́ có lẽ ư
tưởng ḥa hợp, ḥa giải này hăy c̣n quá sớm ở
thời gian đó.”
(nguyên văn xin click vô đây)
Đoạn văn trên của NT cho thấy, ngay từ năm 2000, NT đă vô
t́nh thú nhận hai điểm quan trọng. Một,
từ lâu trước năm 1994, NT đă theo đuổi ư tưởng, âm mưu và lư thuyết
hoà hợp hoà giải với VC. Đến khi in tập truyện Quê Nhà Quê Người vào
năm 1994, NT muốn “dấn thân” bằng cách đẩy ư tưởng ḥa
hợp ḥa giải thêm một bước nữa, từ lư thuyết suông qua hành động cụ
thể.Hai,
tác phẩm Quê Nhà Quê Người được in ra ở Sài G̣n là nhờ một, hai nhân
vật [VC] có thẩm quyền về văn hóa-văn nghệ trong nước hỗ trợ.
Chắc chắn, ngoài hai
điểm quan trọng
“không khảo mà xưng” trên, c̣n nhiều bí
mật quan trọng khác, NT che giấu. Tuy nhiên, chỉ căn cứ vào hai điểm
quan trọng này, dù
có yêu quư một số tác phẩm của Nhật Tiến trước 1975 đến đâu đi nữa,
chúng tôi vẫn
phải đi đến kết luận một cách khách quan, công bằng, hợp t́nh và hợp
lư: Thứ nhất, về
lập trường và chính nghĩa quốc gia, NT là một nhà văn ĐĂ T̀NH NGUYỆN
làm tên “đặc công văn hoá VC” ÍT NHẤT từ trước 1994. Thứ hai, về đạo đức
của một con người,
NT là một người không có tư cách, cố t́nh ăn gian nói dối một cách
trắng trợn, ÍT NHẤT từ khi ông
cam tâm làm
“đặc công văn hoá VC”.
Hiển nhiên, với hai kết
luận về lập trường chính nghĩa quốc gia và đạo đức cá nhân,
một lần nữa, chúng tôi thẳng thắn và mạnh dạn khẳng định: NHẬT TIẾN
KHÔNG CÓ TƯ CÁCH CHẤT VẤN THI SĨ VIÊN LINH, CŨNG NHƯ BẤT CỨ NGƯỜI
VIỆT TỴ NẠN CS NÀO, VỀ BẤT CỨ VẤN ĐỀ G̀ LIÊN QUAN ĐẾN LẬP TRƯỜNG VÀ
CHÍNH NGHĨA CỦA VNCH. ÔNG CŨNG KHÔNG ĐƯỢC PHÉP LỢI DỤNG DANH NGHĨA
NHÀ VĂN, HOẶC NHÂN CHỨNG DƯỚI THỜI VNCH, DỂ VIẾT SÁCH XUYÊN TẠC LỊCH
SỬ, BÔI NHỌ VNCH VÀ CHẠY TỘI CHO VC, CÙNG NHỮNG KẺ NẰM VÙNG CHO VC.
Hiển nhiên, với hai kết
luận trên, chúng tôi tin rằng, qua những ǵ Nhật Tiến đă viết trước
1975 và sau này, NHẤT LÀ MỚI ĐÂY, Quư độc giả cũng như chúng tôi,
đều dễ dàng nhận ra có 2 Nhật Tiến: Một Nhật Tiến
đáng yêu, giầu t́nh thương, nhà văn của tuổi thơ trước 1975 – và một
Nhật Tiến đáng ghét, đáng khinh, đầy ác tâm ác ư, đặc công văn hoá
của VC sau 1975.
Hữu Nguyên
huunguyen@saigontimes.org
(*) Đỗ Quyên, tạp chí Cánh Én ở Châu Âu, là người ngay từ năm 2000,
chúng tôi ĐĂ NGHI NGỜ Y LÀ ĐẶC CÔNG VĂN HOÁ VC. Nguyên do, đầu năm
2000, Đỗ Quyên, người chúng tôi không hề quen biết, bỗng nhiên gửi
cho Saigon Times một số bài trong cuốn Chân Dung Và Đối Thoại của
Trần Đăng Khoa, do báo Thanh Niên xuất bản tại Việt Nam, và yêu cầu
chúng tôi viết bài nhận xét. Sau khi đọc bài nhận xét của chúng tôi,
vạch mặt chỉ tên Trần Đăng Khoa là văn nô VC một cách đích đáng, lập
tức Đỗ Quyên “tắt tiếng”, không c̣n liên lạc với chúng tôi kể từ
ngày đó. Nay đọc bài phỏng vấn tung hứng với Nhật Tiến, chúng tôi
tin tưởng nghi ngờ của chúng tôi là đúng. Và như ngạn ngữ dân gian
đă nói, “ngưu tầm ngưu, mă tầm mă”, nếu Đỗ Quyên, người phỏng vấn,
đă là “đặc công văn hoá VC”, th́ Nhật Tiến, người được phỏng vấn,
tất nhiên cũng phải là “đặc công văn hoá VC”.
(xin click vô đây coi bài “Trần Đăng Khoa, thi nô VC”)
