DÂN TỘC VIỆT NAM KHÔNG CẦN THẮP ĐUỐC ĐI T̀M TỰ DO, DÂN CHỦ, NHÂN
QUYỀN Ở WASHINGTON, MOSCOW, PARIS, LONDON, PÉKING, TOKYO. ĐÓ LÀ CON
ĐƯỜNG CỦA BỌN NÔ LỆ VỌNG NGOẠI LÀM NHỤC DÂN TỘC, PHẢN BỘI TỔ QUỐC, ĐĂ
ĐƯA ĐẾN KẾT THÚC ĐAU THƯƠNG VÀO NGÀY 30 - 4- 1975 ĐỂ LẠI MỘT XĂ HỘI
THẢM HẠI, ĐÓI NGHÈO, LẠC HẬU Ở VIỆT NAM GẦN NỬA THẾ KỶ NAY. ĐĂ ĐẾN LÚC QUỐC
DÂN VIỆT NAM PHẢI DŨNG CẢM, KIÊN QUYẾT ĐỨNG LÊN GIÀNH LẠI QUYỀN QUYẾT ĐỊNH
VẬN MẠNG CỦA ĐẤT NƯỚC.
Email:
kimau48@yahoo.com or kimau48@gmail.com. Cell: 404-593-4036. Facebook: Kim Âu
Tuần vừa qua diễn đàn sôi lên v́ cuộc tranh
luận có liên quan đến cựu dân biểu Trương Gia Kỳ Sanh. Dư luận hai chiều bên
bênh, bên chống. Một bên nói ông Trương Gia Kỳ Sanh là Việt Cộng nằm vùng, là
anh em của Trần Bạch Đằng tức Trương Gia Triều. Một bên ra sức bác khước.
Một sự việc sôi nổi như vậy thiết tưởng cần được làm rơ để đi tới một kết luận
thỏa đáng. Qua tổng hợp nhiều độc gỉa, netters đóng góp và tài liệu truy cập
được chúng tôi tŕnh bày cụ thể dưới đây mời quư vị quan tâm dành chút thời gian
theo dơi…..
Theo lời cô Trương Gia Vy xác nhận năm 1950 ông Trương Gia Kỳ Sanh bị thủ hiến
Phan văn Giáo hăm hại nên bị ném vào vùng Việt Minh, Lúc đó ông Trúc Viên đang
là Hiệu Trưởng trường Duy Tân ở Phan Rang.Thủ hiến Trung kỳ Phan văn Giáo chỉ
đương chức (từ 16-4-1948 đến 5-10-1949). Việc Đại tá Nguyễn văn Vỹ thả dù ông
Trương Gia Kỳ Sanh xuống vùng an toàn khu Việt Minh vào đầu năm 1950 là
chi tiết quan trọng đáng chú ư v́ đại tá Nguyễn văn Vỹ vốn là t́nh báo quốc tế
của Đồng Minh thời Đệ Nhị thế chiến, ông Vĩ là người cùng Edward G.Lansdale nhảy
dù xuống vùng Thập vạn đại sơn bên Tàu để giúp lực lượng của chính phủ Trùng
Khánh chống Nhật. Ông Vỹ đă quyết định như vậy tất phải có lư do liên can đến
t́nh báo. Điều đáng để cho mọi người suy nghĩ là ông Truơng Gia Kỳ Sanh làm thế
nào để trở về miền Nam được. Câu chuyện này nằm trong ṿng bí ẩn, ly kỳ đáng
được gọi là "kỳ sanh". Phải chăng ông được trao trả như tù binh năm 1954? Hay là
ông vượt ngục? Việc này không có câu trả lời. Hoa chăng
chỉ có thể t́m thấy trong
tài liệu của cục phản gián Hà Nội.
Theo ông Nguyễn Lư Tưởng dân biểu đồng viện với ông Trương Gia Kỳ Sanh cho biết
khi ông Nguyễn Lư Tưởng kể chuyện có cha và người anh ở tù ở tại Hà Tĩnh, ông Kỳ
Sanh liền nhận ông ta có ở tù chung với hai người này và gọi ông Nguyễn Lư Tưởng
bằng cháu.Thật ra ông Trương Gia Kỳ Sanh hoàn toàn bịa ra câu chuyện này để giữ
thế bề trên hầu lấy t́nh bạn tù với cha và anh để kiếm sự hậu thuẫn của ông
Nguyễn Lư Tưởng trong đấu tranh nghị trường.
V́
thực tế cho thấy, Đại tá Vỹ ném Trương Gia Kỳ Sanh xuống vùng Vĩnh Phú gần an
toàn khu trung ương của Việt Cộng vào năm 1950. Khi nhảy dù xuống, theo ông
Trương Gia Kỳ Sanh kể là bị chém vào trán (có vết sẹo) do dân trong vùng tưởng
ông ta là gián điệp của Pháp. Trường hợp đúng là gián điệp thật chắc chắn ông ta
không thể sống để trở về miền Nam. Khi biết là tưởng lầm th́ ông ta phải được tự
do chứ tại sao lại bị ở tù, nhưng vào thời đó mà chuyển tù từ Vĩnh Phú (Vĩnh Yên,
Phúc Yên, Phú Thọ) vào tận Hà Tĩnh th́ quả là chuyện phong thần. Rồi từ một
người tù ở tận Hà Tĩnh, ông Trương Gia Kỳ Sanh xuất hiện trở lại ở Phan Rí rồi
trở thành dân biểu đồng viện với ông Nguyễn Lư Tưởng, quả là câu chuyện xuất quỷ
nhập thần của điệp viên James Bond 007. Điều đặc biệt theo như ông Nguyễn Lư
Tưởng hé lộ là ông dân biểu Trương Gia Kỳ Sanh lúc nào cũng chống đối chính
quyền quốc gia của ông Thiệu và năm 1973 dân biểu Nguyễn Lư Tưởng đi khắp
các quận Phan Thiết để nói chuyện về hiệp định Paris 1973 mới được những người làm
công tác an ninh của Cảnh Sát Quốc Gia, An Ninh Quân Đội cho biết, ông Trương Gia
Kỳ Sanh đang bị theo dơi v́ có nhiều liên lạc với Việt Cộng. Cựu dân biểu Nguyễn
Lư Tưởng c̣n cho biết thêm thời gian đó Trương Gia Kỳ Sanh
đang tích cực hoạt
động cho Lực Lượng Hoà Giải – Ḥa Hợp Dân Tộc
Tiện đây chúng tôi trích một đọan tài liệu nói về mục đích, âm mưu của lực lượng
hoà giải hoà hợp.
trích
"3. Lực Lượng Ḥa Giải Dân Tộc :
Ngày 27/1/1973, Hiệp định Paris vừa được kư kết th́ ngày 31/1/1973, một nhân vật
khác hiện ra, TT Thic'h Thiện Minh, đă vội phổ biến một thông bạch tuyên bố
thành lập Lực Lượng Ḥa Giải Dân Tộc, cử luật sư Vũ Văn Mẫu làm Chủ tịch với
nhiệm vụ đ̣i "nghiêm chỉnh thực thi ngưng bắn" và tiến tới lập chính phủ ḥa hợp
ḥa giảị
TT Thích Mẫn Giác cho biết việc thành lập lực lượng nói trên là do quyết định
của Hội Đồng Viện Hoá Đạo theo đề nghị của Nghị sĩ Vũ Văn Mẫụ HT Thích Trí Thủ,
TT Trí Quang và TT Thiện Minh đă yểm trợ mạnh mẽ cho quyết định này ? Viện Hoá
Đạo GHPG Ấn Quang đă lập lực lượng nói trên để làm ǵ ?
Điều 12 của Hiệp định Paris dự liệu thành lập tại miền Nam VN một Hội Đồng Quốc
Gia Ḥa Giải và Ḥa Hợp Dân Tộc sau khi ngưng bắn. Hội Đồng này gồm 3 thành
phần : VNCH, MTGPMN và các thành phần ở giữa. Lúc đầu Hà Nội cương quyết đ̣i
Hội Đồng này phải được tổ chức từ trung ương đến địa phương như một chính quyền
song hành với chính phủ VNCH. Nhưng sau khi Hoa Kỳ ném bom B52 xuống Hà Nội 12
ngày đêm, Hà Nội mới chịu giới hạn quyền của Hội Đồng vào việc tổ chức bầu cử mà
thôị Hà Nội tin rằng trong 3 thành phần của Hội Đồng, họ sẽ chiếm 2 thành phần
là MTGPMN và các tổ chức thân Cộng trong thành phần thứ ba, nên sẽ thắng khi
cuộc tổng tuyển cử được tổ chức tại miền Nam.
TT Thích Thiện Minh được chỉ thị thành lập "thành phần thứ ba" gồm các tổ chức
thân Cộng để tham gia Hội Đồng, đó là Lực Lượng Ḥa Giải Dân Tộc nói trên. Thông
bạch do TT Thích Thiện Minh công bố đă bị các đảng phái quốc gia và báo chí công
kích nặng nề nên lực lượng này không hoạt động được."
hết trích
Theo tài liệu mới nhất do ông Nguyễn Lư Tưởng
đánh máy lại y nguyên văn đă đăng trong Niên Giám Hạ Nghị Viện 1967-1971 từ
trang 147 đến 150... chúng tôi xin trích lại một đoạn
trích tài liệu của cựu Dân Biểu Nguyễn Lư Tưởng:
5-Từ 1946 đến 1949: ở vùng kháng chiến liên
khu 5 vừa điều khiển nhiều ngành sản xuất, vừa hoạt động trong liên đoàn văn hoá
kháng chiến Miền Nam Trung Bộ, nhưng vẫn giữ vững tinh thần quốc gia, nên bị bắt
giam nhiều lần.
6-Từ 1950 đến 1954: lập ba trường trung
học đầu tiên ở các tỉnh Miền Nam Trung Việt (Phan Bội Châu tại Phan Rang, Bồ Đề
tại Phan Rí, Nam Tiến tại Phan Thiết), vừa dạy học, vừa giúp đồng bào chống bọn
Việt gian ác ôn tay sai của Pháp. Với tư cách Chủ Tịch Hội Đồng tỉnh Ninh Thuận
(Phan Rang) chống nhiều việc lạm quyền của Phan Văn Giáo, Thủ Hiến Trung Việt,
nên ngày 1-5-1954, bị bắt chở lên máy bay, đem thả dù xuống Hà Tĩnh, bị Việt
Minh chém suưt chết. Sau hiệp định Genève, về Sài G̣n.
7-Do sự tổ chức của Việt Nam Phục Quốc Hội, diễn thuyết tại Sài
G̣n và nhiều tỉnh Miền Trung, hô hào dân chúng kết hợp thành những tổ chức chính
trị lớn mạnh, tranh đấu chống tham nhũng, độc tài, để xây dựng dân chủ.
8-Ngày 4-5-1955: ngay trong dinh Độc Lập, phổ
biến kiến nghị chống Ngô Đ́nh Diệm và đ̣i triệu tập Quốc Hội lâm thời (gồm đại
diện các Hội Đồng Đô Thành, Tỉnh, Thị Xă) để chọn một Thủ Tướng mới, thay thế
Diệm, rồi tổ chức bầu cử Quốc Hội Lập Hiến (giữa một hội nghị gồm các tay sai
của Diệm, do Diệm triệu tập để truất phế Bảo Đại, đưa Diệm lên địa vị độc tôn).
May được sự bảo vệ của một bạn học cũ, cố Trung Tướng Nguyễn Ngọc Lễ (lúc ấy là
Tổng Giám Đốc Cảnh Sát, Công An), nên khỏi bị thủ tiêu như nhiều anh em khác (Lê
Công Tri, Nguyễn Nhơn Ứng,v.v...)
9-Từ 1955 đến 1963: Ở Phan Rí, vừa dạy
học vừa buôn bán vừa liên tục chống Diệm (hợp tác với báo Thời Luận trong lúc ấy
hiên ngang đối lập, liên lạc các với nhóm đối lập như nhóm Phan Khắc Sửu ở Sài
G̣n), giúp đồng bào chống bọn cường hào ác bá ở địa phương. V́ vậy, bị đàn áp đủ
cách: bị mất ghế giáo sư, bị bọn tay sai tổ chức biểu t́nh đả đảo, bị bao vây
kinh tế (tẩy chay), bị bọn lưu manh giả làm Việt Cộng bắn phá nhà máy
điện,v.v...
10-Suốt
thời gian Phật Giáo chống Ngô Đ́nh Diệm, đă lănh đạo cuộc tranh đấu của Phật
Giáo tại B́nh Thuận với Đại Đức Thích Chánh Lạc, cư sĩ Lê Văn Tho, Trần Tâm
Trực. Bị bắt ngày 25-8-1963.
11-Sau cuộc đảo chánh 1-11-1963, luôn luôn
khước từ lời mời tham dự tất cả các Hội Đồng mà thành phần do Chính Phủ chỉ
định. Luôn luôn đ̣i hỏi: tổ chức phổ thông đầu phiếu để thành lập các cơ cấu dân
chủ, giao trả chủ quyền lại cho nhân dân.
12-Viết báo Thiện Chí, mở rộng chiến dịch đ̣i
hỏi tổ chức bầu cử Quốc Hội Lập Hiến.
13-Tổ chức nhiều cuộc biểu t́nh tại B́nh Thuận
chống Hiến Chương Vũng Tàu (16-8-1964) của Tướng Nguyễn Khánh. V́ vậy, tháng
12-1964, bị bắt giam.
14-Tháng 3-1965, trong đại hội dân chánh toàn
qúôc tại Sài G̣n, cực lực phản đối lề lối độc đoán của Phó Thủ Tướng Trần Văn
Tuyên: không cho đại hội thảo luận một kiến nghị do Phó Thủ Tướng Trần Văn Tuyên
đưa ra bắt buộc đại hội chấp thuận.
15-Với tư cách Chủ Tịch Hội Đồng Tỉnh B́nh
Thuận (Phan Thiết) phản đối việc thành lập Hội Đồng Tư Vấn xây dựng Dân Chủ (do
Chánh phủ chỉ định) để sọan thảo Hiến Pháp. Đ̣i hỏi bầu cử Quốc Hội Lập Hiến. Đă
gặp Trung Tướng Vĩnh Lộc (Tư lệnh vùng II Chiến thuật) và Trung Tướng Nguyễn Văn
Thiệu (Chủ Tịch Ủy Ban Lănh Đạo Quốc Gia) tranh luận về vấn đề này.
hết trích tài liệu của cựu Dân Biểu Nguyễn Lư Tưởng
Đối chiếu những tài
liệu cho thấy có những điều c̣n ch́m trong nghi vấn nhưng chỉ cần
xem xét kỹ trường hợp một người đă từng bị thả dù xuống vùng cộng sản, từng ở tù
cộng sản trước khi có Hiệp Định Geneve th́ ngay việc ông ta trở về
vùng tự do bằng cách nào cũng đă khó giải thích đă thế c̣n hoạt động chống quốc gia, tham
gia phong trào ḥa hợp ḥa giải với Việt Cộng như vậy là mọi chuyện quá rơ
ràng: cựu dân biểu VNCH Trương Gia Kỳ Sanh
chính là một nhân viên t́nh báo chiến lược,
được bố trí trở về miền Nam hoạt động nằm vùng cho Việt Cộng.
Muốn biết căn nguyên nào để Trương Gia Kỳ Sanh trở thành t́nh báo chiến
lược của Cộng Sản chúng ta hăy xem lại nguồn gốc gia đ́nh của ông Trương Gia Kỳ
Sanh qua bản tiểu sử của ông thân sinh của ông ta là cụ Nghè Mô, chúng tôi trích
lược dưới đây:
Trích:
Trương Gia Mô (1866 - 1929) hiệu Cúc Nông, tên tự lúc đầu là Sư Thánh, sau đổi
là Sư Quản, biệt hiệu Hoài Huyền Tử, khi làm quan ở Huế, c̣n được gọi là Nghè Mô,
là một nhà nho, nhà thơ Việt Nam ở những năm đầu của thế kỷ 20.
Trương Gia Mô, nguyên quán ở Gia Định nhưng sinh quán tại làng Tân Hào, chợ
Hương Điểm, huyện Bảo An, tỉnh Vĩnh Long, nay thuộc huyện Giồng Trôm, tỉnh Bến
Tre.
Cha của ông là Trương Gia Hội (1822 – 1877), từng làm Tri phủ Hoằng Trị dưới
thời Tự Đức, được thăng chức Binh bộ lang trung, về sau làm Tuần vũ Thuận Khánh
(B́nh Thuận và Khánh Ḥa).
Năm 1867, khi Pháp chiếm luôn ba tỉnh miền Tây, ông theo cha tỵ địa ở B́nh
Thuận.Năm 1877, cha mất, ông sống với mẹ. Vào năm 1892, đời vua Thành Thái, nhờ
cha làm quan nên ông được tập ấm làm thừa phái bộ Công ở Huế. Chính v́ có quan
tước, cộng với sức học uyên thâm [1] nên nhiều người lầm tưởng, gán cho ông học
hàm Tiến sĩ và gọi ông là Nghè Mô.
Ngoài 20 tuổi, ông cùng Nguyễn Lộ Trạch mưu tính chuyện xuất dương, nhưng không
thành. Sau khi ông Trạch chết, ông về dạy học ở Tân An và đi khắp nơi. Từ Tân
An, ông lại quay về B́nh Thuận, ngụ tại làng Hà Thủy-Duồng (xă Chí Công, huyện
Tuy Phong, tỉnh B́nh Thuận ngày nay).
Năm 1904, Phan Châu Trinh từ quan rồi với bạn là Huỳnh Thúc Kháng, Trần Quư Cáp
cùng nhau Nam du vào năm 1905. Khi đến B́nh Thuận, Phan Châu Trinh đă kết bạn
với Trương Gia Mô rồi cả nhóm cùng với các nhà nho ở đây tổ chức công ty Liên
Thành, Trường Dục Thanh để truyền bá việc duy tân, cải cách [2].
Năm Mậu Thân (1908) một cuộc đấu tranh lớn của nhân dân nổ ra ở Trung kỳ, nhằm
chống chính sách xâu thuế của Pháp và Nam triều. Kết cuộc, hàng loạt nhân sĩ bị
lưu đày, bị tử h́nh, bị tù tội. Trong thời điểm đó, Trương Gia Mô cũng bị tù
giam ở ngục Khánh Ḥa v́ tội đă tham gia “đảng kín”. Bị giam một thời gian rồi
được thả, ông trở lại B́nh Thuận, khi tuổi đă ngoài bốn mươi.
Năm 1910, một thanh niên tên Nguyễn Tất Thành (sau này là Hồ Chí Minh) cầm thư
giới thiệu của cha là ông phó bảng Nguyễn Sinh Sắc đến gặp ông ở làng Hà Thủy,
tổng Đa Phước, tỉnh B́nh Thuận. Được sự gửi gắm của bạn, lại thấy Tất Thành có
chí hướng, nên ông viết thư giới thiệu Thành với ông Hồ Tá Bang - một trong các
sĩ phu sáng lập viên của Liên Thành Thương Quán và trường Dục Thanh ở Phan Thiết.
Sau đó, ông Hồ Tá Bang đă cho người ra đón Nguyễn Tất Thành vào dạy học tại
Trường Dục Thanh.
Tháng 3 năm 1911, ông Hồ Tá Bang và Trần Lê Chất đưa Nguyễn Tất Thành vào Sài
G̣n để t́m cách sang Pháp.
Trở lại Nam, Trương Gia Mô đi khắp miền Tây, liên hệ với nhiều bạn chí sĩ, nhà
thơ, bạn cũ như Nguyễn Sinh Sắc, Trần Chánh Chiếu, Nguyễn An Cư, Nguyễn An
Khương, Đông Hồ..."
hết trích
Qua trích đoạn thượng dẫn, độc gỉa thấy rằng cụ nghè Trương Gia Mô là một
nhân vật đă tiếp tay đưa Nguyễn Tất Thành xuất dương. Đây chính là chi tiết quan
trọng để Trương Gia Kỳ Sanh được sống sau khi bị thả dù vào an toàn khu của Việt
Cộng, nhờ là con của cụ nghè Mô nên ông ta được bố trí, cấy “sinh tử phù”, tạo
vỏ bọc an toàn trở về hoạt động tại miền Nam. Cụ Nghè Trương Gia Mô là nhân vật
yêu nước, là người đă tiếp tay tạo nên Nguyễn Tất Thành chắc chắn cụ không bao
giờ nghĩ v́ con người đó mà đất nuớc rơi vào thảm họa. Ông Trương Gia Kỳ Sanh
thừa kế huyết thống của thân phụ, hoạt động trên tinh thần ái quốc nên ông cũng
trở thành nạn nhân của cuộc lừa đảo vĩ đại nhất trong lịch sử Việt Nam. Bằng
chứng ông ta cũng t́m cách trốn khỏi Việt Nam năm 1976 để lánh nạn cộng sản (hay
tiếp tục hoạt động?).
Thảm
nạn của dân tộc Việt Nam hiện nay xuất phát từ sai lầm của những thế hệ tiền bối
trong cuộc đấu tranh giành độc lập cho dân tộc. Những lực lượng quốc gia quá sai
lầm khi không thanh toán bọn đầu sỏ VC và Hồ Chí Minh khi chúng mới ṃ về Hà Nội.
Năm 1945, người theo cộng sản th́ bị lừa v́ ngọn cờ giải phóng của chủ nghĩa
cộng sản quốc tế. Người quốc gia bị lừa v́ tṛ ḥa hợp hoà giải, chính phủ Liên
Hiệp ba thành phần. Sau cùng lại cả tin vào sự giúp đỡ của ông bạn đồng minh để
đặt bút kư vào bản hiệp định Paris 27-1-1973.
Ngoài ra việc Trần Bạch Đằng có quan hệ thế nào với Trương Gia Kỳ Sanh cũng đă
có kết luận. Trần Bạch Đằng không phải là anh em của Trương Gia Kỳ Sanh mà là
cháu ruột của ông Nghè Mô tức là anh bà con của cô Trương Gia Vy.
Dưới đây là một trích đoạn chúng tôi truy cập được về lai lịch của Trần Bạch
Đằng:
trích
“Trần Bạch Đằng (15 tháng 7 năm 1926 — 16 tháng 4 năm 2007) là một nhà nghiên
cứu, nhà văn, nhà báo Việt Nam. Ông c̣n là một nhà chính trị lăo thành của Việt
Nam đă tham gia hoạt động cách mạng từ trước năm 1945. Ông cũng là tác giả của
quyển tiểu thuyết viết về một nhân vật t́nh báo bí ẩn trong lịch sử Chiến tranh
Việt Nam: Đại tá Phạm Ngọc Thảo, với bút danh Nguyễn Trương Thiên Lư. Ông tên
thật là Trương Gia Triều, sinh ngày 15 tháng 7 năm 1926 tại xă Ḥa Thuận, huyện
Giồng Riềng, Kiên Giang. Ông là cháu nội nhà chí sĩ yêu nước Trương Gia Mô (c̣n
gọi là cụ Nghè Mô)…”
hết trích
Xă
hội Việt nam vào thời phong kiến hay ngay cả hiện nay việc năm thê bảy thiếp là
chuyện thường, việc con rơi, con rớt của mấy ông bôn ba hoạt động cách mạng cũng
quá phổ biến nên anh em cùng cha khác mẹ kẻ ở Hà Nội, người ở Huế hay ở tận Thái
Lan cũng không có ǵ lạ.
Cô
Trương Gia Vy thực sự có thể nói không biết ǵ về những chuyện này v́ tuổi tác
tách cô ra khỏi những chuyện có thế làm phương hại cho chính quyền quốc gia
trước năm 1975.
Quá
khứ , gịng dơi có thể ngủ yên nếu ngày hôm nay không có những hiện tượng khiến
những người đương thời buộc phải "ôn cố tri tân".
