DÂN TỘC VIỆT NAM KHÔNG CẦN THẮP ĐUỐC ĐI T̀M TỰ DO, DÂN CHỦ, NHÂN
QUYỀN Ở WASHINGTON, MOSCOW, PARIS, LONDON, PÉKING, TOKYO. ĐÓ LÀ CON
ĐƯỜNG CỦA BỌN NÔ LỆ VỌNG NGOẠI LÀM NHỤC DÂN TỘC, PHẢN BỘI TỔ QUỐC, ĐĂ
ĐƯA ĐẾN KẾT THÚC ĐAU THƯƠNG VÀO NGÀY 30 - 4- 1975 ĐỂ LẠI MỘT XĂ HỘI
THẢM HẠI, ĐÓI NGHÈO, LẠC HẬU Ở VIỆT NAM GẦN NỬA THẾ KỶ NAY. ĐĂ ĐẾN LÚC QUỐC
DÂN VIỆT NAM PHẢI DŨNG CẢM, KIÊN QUYẾT ĐỨNG LÊN GIÀNH LẠI QUYỀN QUYẾT ĐỊNH
VẬN MẠNG CỦA ĐẤT NƯỚC.
Email:
kimau48@yahoo.com or kimau48@gmail.com. Cell: 404-593-4036. Facebook: Kim Âu
Xă hội nhân lọai
không đ̣i hỏi tất cả mọi người đều phải là chính trị gia nhưng dù sống trong bất
cứ một xă hội nào con người cũng cần phải có Ư Thức Chính Trị bởi chính trị tạo
nên những thiết chế cơ bản vô cùng quan trọng cho cuộc sống của xă hội loài
người như: luật pháp, chính sách cai trị, quản lư, điều hành, phân phối v.v..
Nh́n lại cộng đồng
Người Việt Lưu Vong chúng ta thầy rất rơ cộng đồng này h́nh thành từ một số đông
người phải xa rời Tổ Quốc v́ không thể chung sống , không thể làm công dân của
một thể chế hoàn toàn không đáp ứng cho con người những nhu cầu cơ bản của một
cuộc nhân sinh đúng nghĩa CON NGƯỜI. Nhưng người lưu vong cũng không phải là
người di trú đến một quốc gia khác nhằm mục đích t́m kiếm một đời sống cao hơn
về kinh tế hoặc chỉ đơn thuần là t́m tự do mưu cầu hạnh phúc cho riêng bản thân.
Con Người Lưu Vong là con người không cam chịu, là con người ra đi nhưng trong
ḷng vẫn kỳ vọng có ngày trở lại quang phục đất nước v́ thế chắc chắn thuộc tính
cần thiết của Con Người Lưu Vong là sự đối kháng với thể chế chính trị hiện tồn
trên đất nước của họ – một thể chế hoặc cần phải đánh đổ hoặc cần phải thay thế
– như vậy bất kỳ một CON NGƯỜI VIỆT NAM LƯU VONG nào không có ư thức đối kháng
với chế độ Cộng Sản tại quốc nội không thể có nhận định đúng về cảnh ngộ, vị trí
hiện tại của họ trong xă hội Hoa Kỳ và họ lại càng không thể có một niềm tự hào
nào ngoài mặc cảm tự ti: ăn nhờ, ở đậu, tha phương cầu thực bởi những ǵ mà họ
cho là thành công thực chất chỉ là một đời sống tạm no đủ cho chính bản thân và
gia đ́nh không vượt qua hàng rào vị kỷ: h́nh thái đầu tiên của TINH THẦN VONG
BẢN. V́ thế Con Người Lưu Vong th́ lạI ĐẶC BIỆT cần phải có Ư Thức Chính Trị hơn
ai hết.
Để thoát ra khỏi nguy
cơ vong bản rất nhiều người đă đầu tư cả cuộc đời vào con đường chính trị nhưng
chính trị không phải là con hoạn lộ thênh thang mà trái lại là một con đường
khúc khuỷu gập ghềnh qua những mê cung đầy tai họa nên từ đó – như chúng ta thấy
nảy sanh ra một lô, một lốc; hàng đàn, hàng lũ khoa bảng lưu manh, chính khứa
bịp bợm, tẩu tướng tham quyền xuất hiện trên sân khấu chính trị lưu vong gây ra
vô vàn khó khăn cho những người c̣n tâm huyết, khiến những nỗ lực của những
người này nhằm h́nh thành một lực lượng quang phục rơi vào t́nh trạng hoàn toàn
bế tắc v́ quần chúng lưu vong không c̣n tin cậy được vào những tổ chức chính trị
v́ sự việc Mặt Trận Kháng Chiến Bịp của Hoàng Cơ Minh trước đây vơ vét những
đồng tiền siết máu đồng bào để tạo nên một số tài sản và ngày nay những tên
Hoàng Cơ Định, Nguyễn Kim Hườn, Trần Xuân Ninh nghiễm nhiên sở hữu tiếp tục kinh
tài “lấy cây đậu nấu đậu”, lấy lợi nhuận từ cộng đồng để phá hoại cộng đồng,
dùng tài chánh để lũng đoạn và phá hoại những tổ chức quốc gia.
Hiện tượng giả nhân,
giả nghĩa của bọn Mặt Trận thường dùng là mua chuộc một số người nhẹ dạ, cả tin
đang trong lâm vào t́nh thế cùng quẫn để rồi sau đó chiêu dụ họ làm công việc
đánh bóng và tung hô chúng. Hẳn tất cả mọi người biết vụ tấm ảnh Vá Cờ đă thấy
Nhiếp ảnh gia Nguyễn Ngọc Hạnh - một cựu Trung Tá Nhảy Dù - cũng bị chúng đưa
vào cái bẫy chỉ v́ thói cầu danh, tham lợi. Chỉ đến khi nhà văn Hải Bằng – chồng
của người thiếu phụ trong ảnh - lên tiếng, đồng bào mới vỡ lẽ ra câu chuyện
thương tâm nâng giá cho bức ảnh kia chỉ là chuyện bịa đặt một cách vô cùng trắng
trợn.
Gần đây nhất lại đến
hiện tượng “Đóa Hồng Gai”. Đóa Hồng Gai là hồi kư của một nữ cựu tù nhân chính
trị – ở đây có sự trục trặc về ngôn từ v́ việc bà Nguyễn Thanh Nga đi theo diện
H 10 xem ra cũng rất đặc biệt bởi v́ trường hợp của bà nằm mang một tội danh
khác hẳn với những anh em Cựu Tù Nhân Chính Trị là cựu quân cán chính Việt Nam
Cộng Ḥa bị tập trung từ năm 1975 - đọc qua những chương đầu của cuốn sách chúng
tôi thông cảm với nỗi đau thương của một người thiếu phụ v́ tù tội mà trở thành
tật nguyền nhưng đọc đến phần cuối từ trang 135 trở đi lập tức chúng tôi thấy
ngay dụng tâm của bọn người giả nhân, giả nghĩa muốn lợi dụng người phụ nữ tội
nghiệp này để đánh bóng cho chúng. Và cũng đáng thương cho một số cựu tù nhân
chính trị nhưng thiếu Ư Thức Chính Trị hay v́ quá cuồng danh nên vội vă “lancée”
một người nữ tù trong hàng vạn nữ tù đáng thương thành một nhân vật điển h́nh để
rồi tự bôi tro trát trấu vào mặt của chính ḿnh v́ những trang cuối của tập hồi
kư. Đáng thương cho cái thói háo danh, tham nói của quư ngài Ảo Giản Phan Ngô,
Hà Tường Cát, Vơ Đại Tôn, Thái Hà. Sách viết về tù ngục không thiếu. Lẽ dễ hiểu
v́ chế độ Cộng Sản vốn nhiều nhà tù hơn trường học và cách thức làm việc là bắt
nhầm hơn bỏ sót, trả thù đến mấy đời. Nói đến hai chữ chứng nhân th́ mấy chục
triệu người Việt Nam là bằng đó nhân chứng. Nói về tội ác của Cộng Sản th́ có
thể ngay dưới mái gia đ́nh của quư độc giả hoặc là bạn bè, lân bang không xa
cũng có những người bị đầy đọa trong nhà tù Cộng Sản . Đó là không muốn nói ngay
cả việc các bạn sống trên nước Mỹ ngày hôm nay cũng là một sự may mắn v́ đă liều
ḿnh trải qua bao nỗi hiểm nghèo để có được chút Tự Do.
V́ t́nh thương đồng
bào, đồng cảnh; chúng ta có thể đùm bọc giúp đỡ nhưng nếu đă nói tới chính trị
th́ hăy tập nh́n nhận sự việc một cách thấu đáo. Quan sát một sự kiện phải đi
vào chiều sâu của những mưu đồ chứ không phải hời hợt bên ngoài.
Đấu tranh trên mặt
trận văn hóa, chính trị là một cuộc đấu vô cùng phức tạp được ngụy trang dưới
mọi h́nh thức, thoáng nh́n th́ vậy nhưng trải rộng đào sâu vấn đề chúng ta sẽ
thấy những ngơ ngách phức tạp, thủ đoạn tinh vi.
Đọc chương tŕnh ngày
19 – 6 – 2001 của KHCTNCT, tôi không khỏi giật ḿnh ái ngại cho Ban Chấp Hành
Khu Hội cũng may nhờ c̣n những anh em đầy nhiệt t́nh và tỉnh táo như Thái Quang
Ty, Nguyễn Hùng Dũng hai phó chủ tịch Khu Hội trao đổi với chúng tôi về những
hiện tượng nghịch lư nên mới kịp thời phát giác ra hiểm họa đổ vỡ để ngăn chặn
nếu không chắc chắn đội vai nhỏ bé của Khu Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị Georgia mà
công kênh “một Công Chúa Trung Ủy, một Thái Tử Mặt Trận” th́ chắc chắn gẫy thành
mấy mảnh.
Người Cựu Tù Nhân
Chính Trị th́ đông nhưng hội viên của Khu Hội th́ quá ít, hiện tượng phân hóa đó
mấy năm nay vẫn không phương hàn gắn nên không phát triển được. Hy vọng Ban Chấp
Hành Khu Hội thật sáng suốt tránh va vấp để hoàn thành nhiệm vụ “c̣n nước, c̣n
tát”.
Quần chúng, đồng bào
tuy không gia nhập khu hội nhưng vẫn âm thầm quan sát từng bước đi và hoạt động
của khu hội.
Mong rằng Ban Chấp
Hành Khu Hội hăy cân nhắc thận trọng mỗi khi cần phải quyết định một vấn đề ǵ.
Chức vụ chỉ là tượng trưng chứ không phải quyền hành. Mạnh hay yếu , phát triển
hay tiêu vong tùy thuộc vào quần chúng. Một hội đoàn không đủ sức mạnh, muốn có
sức mạnh để làm việc cần có sự đoàn kết, liên thủ của nhiều hội đoàn. Kim chỉ
nam của sự đoàn kết là đại cuộc quang phục và sự cuốn hút quần chúng nằm ngay
trong lập trường chống cộng và ư thức chính trị của người quốc gia.
Cuộc chiến văn hóa
ngày nay không c̣n thầm lặng mà đang nổi băo. Cộng Sản đang tấn công khắp mọi
hướng, bọn đón gió trở cờ càng lúc càng trây trúa. Địch tiến mà ta lùi hay giậm
chân tại chỗ th́ kết quả hẳn đă thấy trước.
Những biến chuyển
hiện nay buộc chúng ta phải có một cái nh́n “Quốc – Cộng” “Ta - Địch” thật rơ
nét. Thật không có ǵ trái khóay bằng việc xét nét chiến hữu mà lại đi tôn vinh
đối phương.
Hy vọng đó chỉ là sự
vô t́nh chứ không phải là Ư Thức Chính Trị./.
