DÂN TỘC VIỆT NAM KHÔNG CẦN THẮP ĐUỐC ĐI T̀M TỰ DO, DÂN CHỦ, NHÂN
QUYỀN Ở WASHINGTON, MOSCOW, PARIS, LONDON, PÉKING, TOKYO. ĐÓ LÀ CON
ĐƯỜNG CỦA BỌN NÔ LỆ VỌNG NGOẠI LÀM NHỤC DÂN TỘC, PHẢN BỘI TỔ QUỐC, ĐĂ
ĐƯA ĐẾN KẾT THÚC ĐAU THƯƠNG VÀO NGÀY 30 - 4- 1975 ĐỂ LẠI MỘT XĂ HỘI
THẢM HẠI,ĐÓI NGHÈO, LẠC HẬU Ở VIỆT NAM GẦN NỬA THẾ KỶ NAY. ĐĂ ĐẾN LÚC QUỐC
DÂN VIỆT NAM PHẢI DŨNG CẢM, KIÊN QUYẾT ĐỨNG LÊN GIÀNH LẠI QUYỀN QUYẾT ĐỊNH
VẬN MẠNG CỦA ĐẤT NƯỚC.
Email:
kimau48@yahoo.com or kimau48@gmail.com. Cell: 404-593-4036. Facebook: Kim Âu
Sau cùng,
xin hỏi cái đám tham dự viên DC bữa ấy: tại sao, trước việc yêu sách
quá đáng, bất kính của ca-nô Mai Khôi, mà mọi người vẫn không có
phản ứng, dù là chỉ một cái nhăn mặt, thở dài, khó chịu, vẫn ngồi
yên, miệng túm lại như miệng "ông b́nh vôi" của Phan Khôi, kiên nhẫn
chờ cho đến khi ca-nô trở vào pḥng, rồi c̣n vỗ tay rào rào. Vô cảm,
thụ động y chang cái đám tham dự viên c̣ mồi Cali năm 2015 trong
buổi gặp gỡ Ted Osius tại Santa Ana và San José. Than ôi!
KHÔNG C̉N CÁI NHỤC NÀO HƠN
người lính già
oregon
1. Đọc tin, và kiên nhẫn xem
cho hết cái video, về vụ “ca sĩ Mai Khôi” cắc ké nào đó, từ VN sang,
được “nhà văn Nguyễn Thị Thanh B́nh” cũng cắc ké nào đó (tên nghe lạ
hoắc, không biết từ đâu chui lên) mời đến Cộng đồng VN tại thủ đô DC
ngày 8/1/2017, để tŕnh diễn “nhạc thính pḥng”, nhưng ca-nô Mai
Khôi từ chối, một cách hỗn xược, đứng chung với lá cờ VNCH, tiện
nhân thấy đó không c̣n là một chuyện nhỏ, thuộc loại tin xe cán chó,
chó cán xe nữa, xem qua rồi bỏ. Mà, trái lại, thấy tức anh ách, và
nhục cho, Cộng Đồng DC nói chung, Ban Tổ Chức và cái đám khán thính
giả về già, mặt trơ trán bóng, nói riêng, đă không dám làm ǵ để bảo
vệ cho lá cờ thiêng liêng thân yêu. Bèn lại phải lên tiếng thôi. Bởi
v́ việc bọn trong nước qua Mỹ từ chối đứng bên, hay chào, lá cờ
Vàng, đă xảy ra ít nhất bốn lần tại Mỹ này rồi, hai lần tại
Washington DC –đă bị tập thể người Việt quốc gia tỵ nạn VC phản đối,
đ̣i đuổi cổ về nước– mà BTC và cái đám khán thính giả DC mê sảng
tiếp đón ca-nô Khôi kia vẫn không rút được bài học nào.
Xin nhắc lại, này nhé: (a) Ả
Tim, tức Aline Rebeaud, thiện nguyện viên Thụy Sĩ, từ VN, năm nào
qua Mỹ xin tiền (cho VC), cũng bỏ ra ngoài không chịu chào cờ Vàng,
bị đồng bào Houston, TX (?) phản đối, tẩy chay, và sau đó ả không
dám vác cái mặt kênh kênh đến Mỹ nữa. (b) Tại Úc, lần nào, Hồng y
quốc doanh Phạm Minh Mẫn từ khước lá cờ Vàng do một người tặng, lại
c̣n nói, rất bựa rằng: “Chúng ta mặc áo đỏ, áo vàng ǵ cũng đều là
con Mẹ Việt Nam” (v́ thằng VC làm quái ǵ có gia đ́nh, tổ quốc mà
bảo nó gọi “mẹ Việt Nam”?). (c) Năm 2014, tên nhà báo Điếu Cày tự
nhận “bị VC tống xuất từ nhà giam”, tại phi trường LA, cũng tránh né
Cờ Vàng, và khi đến Washington DC, tuyên bố lếu láo cho lá Cờ Vàng
cũng “chỉ là biểu tượng”, và không dám trả lời câu hỏi về Hồ Chí
Minh. Như vậy, đă hai lần Cộng đồng VN tại DC bị làm ê mặt, một lần
do một bộ đội dép râu láu cá, và lần này bởi một ca-nô nhăi ranh Cam
Ranh mất dạy –cả hai mạo danh đối lập (thực ra là cuội) để lừa bịp
cái đám người Việt hải ngoại nông cạn, ngây thơ, hễ thấy đứa nào tự
nổ là “phản kháng”, "đấu tranh" từ trong nước ra, liền sướng quá,
híp mắt lại, vồ lấy, mà không chịu bắt năo bộ phân tích thiệt hay
giả. (d) Chưa kể tên đại sứ chuyên bợ đỡ VC, tức Ted Osius của
Obozo, năm 2015, đến nhà mợ Thượng Janet Nguyễn tại Santa Ana, và
Cộng đồng VN San José, đă từ chối thẳng thừng không muốn chụp h́nh
bên lá Cờ Vàng.
2. Tại sao những tên Việt Cộng
(Điếu Cày), thân Cộng (Rebeaud, Osius) nói trên, bị công dân Mạng
(Netizens), xin nhắc lại, chỉ công dân Mạng thôi (chưa hề thấy các
tham dự viên tại chỗ), phản đối, thậm chí chửi bới tơi bời, vậy mà
những đứa khác, như mới nhất là ca-nô Mai Khôi, đến Cộng Đồng Người
Việt Quốc Gia của nước sở tại vẫn cứ né, cứ khinh lá Cờ Vàng Ba Sọc
Đỏ, chưa nói đứng chào cờ? Xin trả lời ngay: tại v́ thái độ và phản
ứng của các Ban Tổ Chức và tham dự viên tại nơi đó.
Quả vậy, nói chung, ở tiểu
bang nào, Cộng đồng người Việt cũng có thập tḥ, thấp thoáng, ít
nhiều, bóng dáng những tên Việt Gian và tay sai nằm vùng của Việt
Cộng. Với sự mời mọc và yểm trợ của lũ VG và tay sai này, bọn VC
“phản kháng” cuội có dám xuất hiện hay không trong các Cộng đồng,
dám công khai thách đố (không chịu chào hay đứng bên lá Cờ Vàng) hay
không những người chống Cộng thật, là c̣n tùy theo phản ứng của mỗi
Cộng đồng. Nếu, trước t́nh huống ấy, những tham dự viên trong Cộng
đồng c̣n có chút liêm sỉ tối thiểu, biết cảm thấy nhục, biết đứng
lên chửi vào mặt chúng nó, kể cả tên đại sứ Mỹ Osius, và biết bỏ ra
về, th́ bố bảo không thằng VC nào, con VC nào, dám hành động mất dạy
như vậy nữa. Nhưng điều đó, trong quá khứ, đă không hề xảy ra tại
Santa Ana, San José, Washington DC.
Tiện nhân dám nói thế, v́ muốn
thách những loại rác rến, ễnh ương –những Tim Rebeaud, những Điếu
Cày, những Ted Osius, những Mai Khôi và đồng bọn– cứ thử làm một
chuyến đến Cộng đồng Oregon (trên dưới khoảng 30 ngàn người, có
nhiều vị HO và vượt biên tỵ nạn VC chống Cộng cùng ḿnh, và đặc biệt
Mục sư Huỳnh Quốc B́nh, người tỵ nạn duy nhất đă chỉ mặt mắng tên
thủ tướng VC Phan Văn Khải, là “đồ nói láo” trong cuộc họp báo của
hắn tại Seattle ngày 19/6/2005) để xem phản ứng của đồng bào Oregon
như thế nào. Không biết quư bạn phe ta c̣n nhớ vụ ứng cử viên Thượng
viện Mỹ, Faye Stewart, năm ngoái, đă ngu, có lời lẽ khinh miệt đối
với đồng bào tỵ nạn VN khi mới tới Mỹ, và đă bị Cộng đồng VN Oregon
phản đối như thế nào, không nhỉ? Chắc chắn bọn bỏ cờ này sẽ bị phản
đối, đuổi cổ ra khỏi hội trường, sẽ ôm đầu máu (nghĩa bóng, dĩ
nhiên) mà chạy có cờ… Không tin, cứ thử đến Oregon đi!
3) Trở lại buổi nhạc thính
pḥng tại Cộng đồng VN Washington DC. Dĩ nhiên, ai cũng biết ca-nô
cắc ké Mai Khôi (xin xem attachment đính kèm “Mai Khôi, theo báo VC”
về lư lịch của nó) là một đứa hỗn láo, do không được học hành, giáo
dục tử tế bởi gia đ́nh và xă hội dưới chế độ VC, tài và sắc lại dưới
trung b́nh, v́ vậy NLGO tôi không nỡ bắt một con nhái bén mất dạy
muốn to thành con ḅ, nằm xuống đét cho vài roi. Nhất là sau khi đọc
thêm lá thư viết trên facebook của nó, cũng rất cà chớn, được thiên
hạ phổ biến tràn lan trên Mạng, phân trần về sự việc xảy ra (đổ lỗi
cho BTC đă xé bỏ thỏa ước là sẽ không có Cờ Vàng), tiện nhân thấy,
nếu đúng, tất cả mọi sai trái là do BTC, gồm hai ông Đào Hiếu Thảo
(không tự giới thiệu là ai trong Cộng đồng DC), và Nguyễn Mậu Trinh
(một lần đă bị chỉ trích v́ việc muốn giữ khư khư câu hát cũ trong
quốc ca VNCH, “Này công dân ơi, quốc gia đến ngày giải phóng”, thay
v́ “Này công dân ơi, đứng lên đáp lời sông núi” được sửa lại từ thời
Đệ Nhất Cộng Ḥa, cf bài của ông Hoàng Thế Định, Florida, ngày
10/11/2015), phóng viên RFA và SBTN Thanh Trúc (điều khiển chương
tŕnh), và “nhà văn” cắc ké Nguyễn Thị Thanh B́nh (đứng ra mời, và
theo ca-nô, với thỏa thuận sẽ không có cờ, không chào cờ).
a. Buổi tổ chức từ đầu đă diễn
ra luộm thuộm, chậm trễ, với cảnh dời tới dời lui hai lá cờ Vàng và
cờ Mỹ từ trên sân khấu xuống phía dưới sau hàng ghế khán giả, rồi
trở lên bên hông hội trường. Tội nghiệp cho hai lá cờ linh thiêng,
vô tội. Và hèn ơi là hèn cho mấy tên đàn ông, không rơ mặt, mà nh́n
phía sau những cái đầu hói và bạc tiện nhân đoán cũng đă có một thời
cầm súng để bảo vệ lá Cờ Vàng thân yêu? Dời cờ như thế, bọn họ muốn
làm vừa ḷng một ca-nô hạng bét Mai Khôi từ VN đến!
b. Trong khi ca-nô c̣n đứng ở
bên ngoài cửa, trong hành lang hội trường (có lẽ muốn tránh chào cờ,
như nhà báo Bùi Dương Liêm gợi ư?), MC Thanh Trúc bắt đầu nói lia
nói lịa, kêu gọi khán thính giả, đa số đáng tuổi cha chú, cô d́, nên
thông cảm, và lên lớp rằng th́ là chúng ta phải biết tha thứ cho
nhau, phải yêu thương nhau hơn –điều mà, dù không muốn chụp nón cối,
ai cũng có thể nghĩ rằng chỉ cần thêm câu “xóa bỏ hận thù”, “khúc
ruột ngoài ngàn dặm” nữa là ô-tô-ma-tíc-cờ-măng trở thành điều khoản
"ḥa hợp ḥa giải" của Nghị quyết 36 VC? Sau đó, y thị bắt đầu đút
ống đu đủ bơm con gà Mai Khôi.
• Nào là, trước tiên, giải
thích lăng nhăng, lung tung, tầm bậy tầm bạ cái tựa đề vô nghĩa, lố
bịch, lăng nhách “Trói vào tự do” (trong đó có một câu ngây ngô, đại
khái, “Miền Nam ta cũng đă bị trói vào tự do, nhưng không biết giữ
nó…”).
• Nào là, tiếp theo, ca tụng
những người trẻ quốc nội đang dấn thân vào sinh hoạt “dân sự xă hội”
(là cái quỷ quái ǵ?) để phản kháng bằng âm nhạc, văn chương, nghệ
thuật, v́ đó là những người sẽ tranh đấu mang lại tự do cho đất
nước, ví dụ Mai Khôi. Y thị không có một lời nhắc đến công lao chống
Cộng của những người già ngoài và nhất là trong nước. Của những
người trẻ tranh đấu khác trong nước đă hay đang bị gông cùm, đày đọa
trong các trại tù, như Lê Thị Công Nhân, Việt Khang, Mẹ Nấm, Huỳnh
Thục Vy v.v… hay tin mới nhất, hôm nay 13/1, do thân hữu gửi đến,
như cô gái Hồng Thái Hoàng, từ miền Bắc, sinh ra sau chiến tranh, đă
dám tuyên bố yêu mến lá cờ Vàng VNCH. Y thị cũng quên một điều là
những người phản kháng chân chính, thật sự, như cha Nguyễn Văn Lư,
đă bị VC bắt hết, c̣n những đứa “chống đối” trên facebook hoặc được
VC cho ra ngoại quốc, kiếm ăn, kiếm danh, hoặc tuyên truyền cho chế
độ… đều là những tên phản kháng lèo, lúc nào cũng từ chối đứng với
lá cờ quốc gia, miệng leo lẻo là về lại sợ VC trả thù, chứ thực ra
chúng là VC đứt đuôi con ṇng nọc, hoặc tệ hơn là công an, t́nh báo,
giả dạng thường dân.
• Nào là, cuối cùng, bốc tài
nghệ âm nhạc (giống Đào Hiếu Thảo, trong bài giới thiệu, đă đem ca
trù kết hợp với nhạc jazz để tung hê "ḍng nhạc" Mai Khôi và so sánh
ca-nô với Lady Gaga) và nhất là thành tích chính trị của ca-nô lên
chín tầng mây: đă qua mặt an ninh (VN th́ OK, c̣n Mỹ, bộ họ đui mù
hết cả sao?) thế nào để được lên bàn ngồi bên Obama trong chuyến ông
viếng thăm VN vừa qua. Tưởng ǵ chứ ngồi bên con vịt què (lame duck)
Obozo, th́ có ǵ là vinh dự, là kỳ công để phải kể măi? Lại nữa,
ca-nô đă nói ǵ, và có đủ chữ nghĩa không để nói, với Obozo về tranh
đấu, về nhân quyền, về tự do cho đất nước, hay chỉ ngồi chụp h́nh
như phỗng đá cốt để hù thiên hạ, y chang Điếu Cày năm nào tại ṭa
Bạch Ốc? Mặc kệ, Thanh Trúc vẫn cho, như thế, ca-nô là người “dũng
cảm”, là bla bla bla… là chán quá!
c. Qua video, lần đầu tiên tiện
nhân mới thấy, và nghe, “nhà văn” (vẫn cắc ké) Nguyễn Thị Thanh
B́nh. Ả B́nh này mới chính là “thủ phạm” đă gây ra mọi rắc rối. Tại
sao phải mời “ca sĩ Mai Khôi”, bộ những ca sĩ tranh đấu trong và
ngoài nước chết hết rồi sao, ngoại trừ trường hợp ả có bà con với
ca-nô? Tại sao, cho một buổi nhạc thính pḥng, có tính cách riêng
tư, thân mật (như ca-nô Mai Khôi đă tiết lộ mà ả B́nh không đính
chính, th́ cứ coi là đúng), ả không tổ chức tại một tư gia, với số
khán thính giả lèo tèo như thế, để cho việc treo hay chào cờ không
c̣n là vấn đề? Đằng này, ả đă mướn, hay mượn, hội trường của Cảnh
sát DC to rộng, có sân khấu, có giàn âm thanh, để làm ǵ? Lại c̣n
mời các phóng viên, nhà báo, đến quay phim, chụp h́nh, th́ như vậy,
vấn đề treo và chào cờ đương nhiên phải đặt ra. Và như vậy, rơ ràng
y thị phải có “ư đồ”: trước mọi người, quảng cáo, đánh bóng cá nhân,
hay là lăng-xê tên tuổi cho ca-nô cắc ké từ Cam Ranh sang? C̣n nữa,
nếu điều than phiền của ca-nô là thật, th́ ả B́nh này rất đáng
trách: đă thỏa thuận với người ta là không tổ chức trong hội trường
và không treo cờ, rồi lại bội ước, th́ đó không phải là thái độ và
tư cách của một người lớn và một “nhà văn”, dù là cắc ké. Rồi không
đủ can đảm lên micro, công bố thỏa ước, giải thích sự thay đổi, và
cho biết đầy đủ sự thật, xin lỗi về rắc rối do chính ḿnh gây ra cho
mọi người bởi sự dối trá. Nhưng, thay v́, ả lại chạy tới chạy lui
như con gà mắc đẻ.
4) Sau cùng, xin hỏi cái đám
tham dự viên DC bữa ấy: tại sao, trước việc yêu sách quá đáng, bất
kính của ca-nô Mai Khôi, mà mọi người vẫn không có phản ứng, dù là
chỉ một cái nhăn mặt, thở dài, khó chịu, vẫn ngồi yên, miệng túm lại
như miệng "ông b́nh vôi" của Phan Khôi, kiên nhẫn chờ cho đến khi
ca-nô trở vào pḥng, rồi c̣n vỗ tay rào rào. Vô cảm, thụ động y
chang cái đám tham dự viên c̣ mồi Cali năm 2015 trong buổi gặp gỡ
Ted Osius tại Santa Ana và San José. Than ôi!
