DÂN TỘC VIỆT NAM KHÔNG CẦN THẮP ĐUỐC ĐI T̀M TỰ DO, DÂN CHỦ, NHÂN
QUYỀN Ở WASHINGTON, MOSCOW, PARIS, LONDON, PÉKING, TOKYO. ĐÓ LÀ CON
ĐƯỜNG CỦA BỌN NÔ LỆ VỌNG NGOẠI LÀM NHỤC DÂN TỘC, PHẢN BỘI TỔ QUỐC, ĐĂ
ĐƯA ĐẾN KẾT THÚC ĐAU THƯƠNG VÀO NGÀY 30 - 4- 1975 ĐỂ LẠI MỘT XĂ HỘI
THẢM HẠI,ĐÓI NGHÈO, LẠC HẬU Ở VIỆT NAM GẦN NỬA THẾ KỶ NAY. ĐĂ ĐẾN LÚC QUỐC
DÂN VIỆT NAM PHẢI DŨNG CẢM, KIÊN QUYẾT ĐỨNG LÊN GIÀNH LẠI QUYỀN QUYẾT ĐỊNH
VẬN MẠNG CỦA ĐẤT NƯỚC.
Email:
kimau48@yahoo.com or kimau48@gmail.com. Cell: 404-593-4036. Facebook: Kim Âu
"HOÀNG VĂN HOAN, KẺ TỬ THÙ CỦA LÊ
DUẪN,TIẾP TÔI TẠI BẮC KINH"
Lâm Lễ Trinh
Vừa rồi thành phố Atlanta thuộc tiểu bang Georgia
đă bầu Yung Krall, một công dân Mỹ gốc Việt, 56 tuổi, là người Phụ Nữ Xuất Sắc
của năm 2003. Năm 1995, quyển hồi kư "A thousand Tears Falling," của Yung Krall
- liền sau khi nhà xuất bản Longstreet Press, Atlanta, cho phát hành - được Ủy
ban Georgia Author of the Year Committee chọn là một trong 45 ấn phẩm không giả
tưởng, non fiction, hay nhất tại Hoa kỳ. Ngày 18.4.1998, Đại hội toàn quốc
Society Daughters of the American Revolution tặng Yung Krall huy chương danh dự
về thành quả phục vụ cộng đồng và đất nước. Tháng 3.1998, chúng tôi đă phê b́nh
sách "Một Ngàn Giọt Lệ Rơi" trong bài "Làm thế nào phá vỡ lưới t́nh báo Việt
cộng tại Hoa kỳ?" phổ biến trên mạng internet. Cốt chuyện có thật 100%,
kể lại hoạt động gián điệp của tác giả (tên Việt
là Đặng Mỹ Dung), sanh tại Cần thơ, con gái của Trần Thị Phàm và Đặng Quang
Minh, một cựu giáo viên, đảng viên Cộng sản kỳ cựu, tập kết ra Bắc sau Hiệp ư&!
#7899;c Genève và từng giữ chức Đại sứ của Chính phủ Giải phóng Miền Nam tại Bắc
Âu và Liên xô.
Để cứu gia đ́nh ra khỏi địa ngục Việt Nam sau khi
Quảng Trị và Ban Mê Thuột thất thủ, Dung t́nh nguyện làm công tác t́nh báo cho
Hoa kỳ. Dung lập gia đ́nh năm 1968 với đại úy phi công Hải quân Mỹ John J.
Krall. Được CIA huấn luyện tại Langley, Dung thành công xâm nhập hàng ngũ cộng
sản tại Hoa kỳ và Ḥa đàm Paris để thu thập tin tức của địch. Dung gặp lại cha
tại Tokyo và Paris vào tháng 6 và tháng 9.1975. Dung hủy bỏ! vào giờ chót kế
hoạch bắt cóc cha nhưng giúp được người anh tên Khôi – một sĩ quan đào tạo tại
Nga về tên lửa –trốn qua Hoa kỳ. Mẹ, chị và em gái của Dung xin tị nạn chính trị
tại Mỹ v́ dứt khoát với cộng sản. Một người em trai của Dung, phi công trong
Quân lực VNCH, đă tử nạn tại Savannah, Georgia. Ngày 31.1.1978, Dung t́nh nguyện
làm nhân chứng chính yếu key witness và yêu cầu FBI bũa lưới bắt và đưa ra Ṭa
án gián điệp Ronald Humphrey, Trương Đ́nh Hùng (con của luật sư Trương Đ́nh Dzu)
và đồng bọn trong tổ chức Việt kiều Yêu nước. Đại sứ CS tại Liên Hiệp Quốc, Đinh
Bá Thi, bị trục xuất. Một số can phạm khác như Huỳnh Trung Đồng, Nguyễn Ngọc
Giao, Phan Thanh Nam..ẩn trốn tại Pháp. V́ biết hết hy vọng tái ngộ với cha, sau
vụ này, để thuyết phục trở về phía quốc gia, Dung tha thiết t́m hiểu lư do nào
đă khiến ông trung thành với xă hội chủ nghĩa đến cùng. Trong đầu Dung nảy sanh
một ư kiến: qua Bắc kinh, phỏng vấn Hoàng Văn Hoan (HVH), một đảng viên cao cấp
cộng sản , tị nạn chính trị tại Trung quốc v́ bị Hànội tố cáo "phản đảng".
Sau một thời gian dài cân nhắc, tiếp xúc, vận
động và chuẩn bị, Dung vui mừng được toại nguyện. Giấc mơ thành sự thật vào
tháng tư 1986. Chuyến du hành với tư cách cá nhân này không có kể lại trong hồi
kư "A thousand Tears Falling. Cuộc mạn đàm dưới h́nh thức vấn-đáp giữa tác giả
LLT và ĐMD, xoay quanh ba điểm chính:
A-Lư do và sự chuẩn bị cuôc hành
tŕnh qua Bắc kinh
VẤN: Lư do tâm lư hay chính trị nào đă thúc Cô
thực hiện cuộc du hành qua Bắc kinh năm 1986? Ở bao nhiêu ngày? Đi bằng phương
tiện ǵ?
ĐÁP: Tôi ngưng cộng tác với CIA –FBI năm 1979 sau
khi làm chứng trước Ṭa án trong vụ FBI truy tố Trương Đ́nh Hùng và đồng bọn
tháng giêng 1978. Tôi tha thiết thực hiện ư định viếng thăm người bạn đồng song
của cha tôi là cựu đại sứ Hoàng Văn Hoan (HVH). Lư do hoàn toàn tâm lư. Thật
vậy, tôi biết không c̣n cơ hội đoàn tụ với cha khi lư lịch điệp viên của tôi bị
lộ. Từ lâu, tôi vẫn ấm ức t́m hiểu v́ sao cha tôi – một người thành thật yêu
nước – bỏ lại vợ! ; và sáu đứa con thơ (lúc đó tôi vừa chín tuổi) để theo Cộng
sản, gây tang tóc cho quê hương, nhân danh "cách mạng cứu nước". HVH– từng là
thành viên Chính trị bộ, Phó Chủ tịch Quốc hội và trong Chủ tịch đoàn Mặt trận
Tổ quốc - đă đào thoát qua Trung quốc năm 1979 và từ nơi này, y hô hào lật đổ
bạo quyền Hànội để "thực hiện một cuộc cách mạng mới". Từ 1982 cho đến 1986, tôi
viết nhiều bức thơ thỉnh cầu HVH cho tôi diện kiến. Trong thơ, tôi tỏ ḷng "hâm
mộ"! ông đă dứt khoát với chế độ Hànội và tôi tiếc cha tôi không theo con đường
ấy. Phụ tá của ông Hoan cuối cùng tră lời rằng ông Hoan sẽ xét chuyện này. Nhận
được đơn của tôi, Bộ Tư pháp nêu vấn đề an ninh nhưng không ra mặt từ chối. Sau
khi được một bà thầy bói gốc Da Đỏ tên Betty ở New Mexico đoán cho một quẻ tốt,
đầu mùa xuân 1986 tôi làm thủ tục xin visa tại Ṭa Tổng lănh sự Trung quốc ở San
Francisco và đồng thời, thông báo cho Văn pḥng ông HVH. Không đầy một tuần, tôi
ngạc nhiên nhận được chiếu khán du lịch có hiệu lực 14 hôm. Tôi đi bằng tiền túi
và lên đường ngày 16 tháng tư bằng máy bay Panam.
VẤN: Ông bà cụ thân sinh và chồng cô đă phản ứng
ra sao về chuyến xuất ngọai này? HVH có hay hoạt động gián điệp trước đó của cô
hay không? Cô không sợ "sa vào hang cọp" hay sao?
ĐÁP: Tháng tư 1986, cha tôi trở về làm việc với
tư cách Cố vấn tại Bộ Ngoại giao Việt Nam, tuy Chính phủ Giải phóng Miền Nam đă
bị giải tán từ 1975. Có thể qua báo chí, cha tôi biết hoạt động t́nh báo của
tôi. Gia đ́nh tôi ngưng liên lạc v́ không muốn ông bị phiền phức. Bốn tháng sau
khi tôi đi Băc kinh th́ cha tôi qua đời tại Saigon. Gia đ́nh tôi đau khổ nhưng
không ai về xứ dự đám táng. Tôi vẫn măi nhớ câu nói của cha, như một lời trăn
trối, khi ông gặp tôi tại Tokyo tháng bảy 1975 sau 20 năm xa cách: "Ba không t́m
cách thay đổi con nhưng xin con đừøng dày xéo xác tín của Ba!"
* Để tránh cho mẹ tôi những lo âu vô ích, tôi nói
dối rằng nhân sinh nhật thứ 40 của tôi, ông xă tôi hiến cho tôi hai tuần du lịch
tại Trung quốc, điều mà tôi mơ ước từ lâu. Mẹ tôi khuyên : không nên thừa cơ để
"tạt về Việt Nam"! Theo quan niệm dăn dị của bà, chống Cộng là nhất quyết không
chung sống với CS, bà không mấy hưởng ứng những h́nh thức đấu tranh khác như
biểu t́nh chống đối hay tranh luận dài ḍng. Mẹ c̣n thêm: "Coi chừng ba con biết
được, ổng khó chịu". Tôi cải lư: "Ba không ưa Tàu chớ ba đâu có bắt con ghét
họ!". Mẹ thở dài: "Má nói vậy
chớ ai muốn đi đâu th́ đi. Lớn hết rồi, ai cấm
cản ai được!" * Về chồng tôi, khi tôi thố lộ: "Em muốn đi Trung quốc. Em phải
biết v́ sao cha đă bỏ gia đ́nh theo Cộng sản!", John hỏi: "Ai sẽ tră lời điều
ấy?". Tôi đáp: "Hoàng Văn Hoan. Hoan theo Tàu, cha theo Nga. Hai người không thể
gặp nhau. Bác Hoan nói "phải làm lại cách mạng." Bác Hoan sẽ cho em hiểu lư do".
John lắc đầu: "I think it’s crazy!". Tôi nói: "Sự thật sẽ giải thoát. Cho ! dến
lúc t́m ra được câu tră lời thỏa đáng, em vẫn cảm thấy em chỉ là một đứa trẻ mồ
côi 9 tuổi!"
* Trong các thơ gởi cho HVH, tôi không dấu mà
cũng không nhấn mạnh vào những hoạt động dĩ văng của tôi. Tôi nghĩ ông có dư
phương tiện để điều tra về tôi. Biết chừng đâu điều này là một lư do để ông Hoan
tiếp tôi? V́ hiếu kỳ. Vă chăng tôi chống Chính phủ Hànội vào một giai đoạn ông
Hoan bị thất sũng và không c̣n liên hệ v́ Lê Duẫn và nhóm cầm quyền đă công khai
xoay lưng lại với Bắc kinh để theo Mạc Tư Khoa. * Tôi hiểu tôi mạo hiểm vào
hang cọp. Tôi sợ nên tôi nhờ bà Betty xủ cho một quẻ. Tôi sợ, tôi mới lật quyển
I Ching để tự tôi bói lấy tương lai. Mối sợ hăi nhường bước trước óc phiêu lưu
và mối ám ảnh muốn biết thêm về cha tôi và "con đường cứu nước" mà ông hy sinh
tất cả để chọn. Sáng 14.4.1986, Lance, con trai tôi, quấn quít gần bị trể học
mới chịu lên xe đến trường. "Have a safe trip, Mom!", nó chúc tôi qua một cái ôm
thật lâu, làm tôi rơi lệ. "Phi Lạc " bay sang Tàu để t́m căn nguyên thất bại của
một cuộc cách mạng què quặt.
B- Những nhận xét đáng ghi lại trong hai tuần ở
Bắc kinh.
VẤN: Cô được tiếp đăi như thế nào khi đến Bắc
kinh? Cư trú tại đâu? và thời khóa biểu ra sao?
ĐÁP: Tôi ở Trung quốc từ 16.4. đến 1.5.1986. Tôi
ghé Tokyo một hôm. Lúc 1 giờ 30 trưa ngày 17 tháng tư, tôi đến phi trường Bắc
kinh và đứng xếp hàng nơi cửa dành cho du khách. Văn pḥng HVH báo trước sẽ gởi
người đến đón. Vài phút sau, một phụ nữ Á đông, lối 35 tuổi, tóc bới cao, không
trang điểm, mang đồ đen, làm dấu tay bảo tôi chuyển qua phía dành cho nhân viên
ngoại giao. Y tŕnh cho người xét giấy một tài liệu. Thông hành của tôi được
miễn đóng dấu và tôi mau chóng hoàn tất thủ tục, hành lư có porteur đưa thẳng ra
xe. Người đàn bà vui vẽ chào tôi bằng Pháp ngữ và tiếng Quang thoại. Y không nói
được tiếng Việt, mặc dù tự giới thiệu dưới tên là "chị Cao" và có một gương mặt
Việt Nam. Một chiếc limousine đen đợi sẵn bên ngoài với tài xế và một đàn ông
Việt, 60 tuổi, nói giọng Bắc nhẹ nhàng, cũng xưng tên là Cao, tôi gọi "Bác Cao".
Bác Cao và Chị Cao cho biết họ sẽ lo mọi việc trong thời! gian tôi ngụ tại đây.
Mùa xuân Bắc kinh lạnh hơn Atlanta, khí trời bụi bậm v́ gió sa mạc thổi vào. Bác
Cao ngồi cạnh tài xế, chị Cao ngồi băng sau với tôi. Năm chục phút sau, xe ngừng
trước Wanshoulu Guesthouse, nhà trọ dành cho khách đặc biệt. Tôi ngạc nhiên v́
đây không phải là khách sạn tôi chọn từ trước. Bác
Cao nói Wanshoulou rẻ và an ninh hơn. Y lấy ch́a
khóa pḥng 101 cất sẵn trong túi, đưa tôi, bảo về nằm nghỉ; guesthouse sẽ phụ
trách phần ẩm thực. Giấy thông hành, vé máy bay khứ hồi và luôn cả số bạc hai
ngàn m! 9; kim của tôi bị khách sạn cất trong một tủ sắt. Khi thấy tôi thắc mắc
về những "biện pháp cảnh sát" này, Bác Cao trấn an: "Chị Cao cần các tài liệu ấy
để làm thủ tục. Gần đến ngày về, chị Cao sẽ gọi hảng máy bay xin xác nhận. Chị
an tâm." Tôi nổi da gà. Lở cởi cọp, đành phải chịu! Bác Cao c̣n dặn hăy gọi Bác
nơi điện thoại số 539 « nếu cần ǵ ». Tôi ở pḥng 101, với điện thoại số 401.
Tôi nhận ra hai số 401 và 539 đều ở trong guesthouse. Khách sạn chỉ có hai tầng.
Về pḥng, việc đầu tiên là vặn nước cho đầy bồn tắm. Không đói. Tôi tắt đèn, nằm
trong bóng tối cho đến khi nước lạnh, để đầu óc bớt căng thẳng. H́nh như cả ngàn
con mắt ở xung quanh đang bám sát tôi. Tôi trải nệm dưới đất, không dám ngủ trên
giường. Sáng giậy, vác nệm để lại chổ cũ. Cho đến ngày về, tôi vẫn làm như thế.
Đêm đầu, tôi trằn trọc, không nhắm mắt được. Hôm sau, đúng 9 giờ, bác Cao điện
thoại cho biết đợi tôi ăn điểm tâm. Bác nói cụ HVH bận ở miền Nam vài hôm để gặp
Việt kiều tỵ nạn từ Hải pḥng qua Trung quố . Tuần lễ đầu để dành đưa tôi đi xem
một số thắng cảnh quanh Bắc kinh bằng xe taxi.
VẤN :.Như thế HVH chỉ tiếp cô vào tuần lễ thứ
hai. Trong tuần đầu, các cộïng tác viên của HVH có dịp đề cập đến t́nh h́nh Việt
Nam hay không ?
ĐÁP : Bác Cao và chị Cao dẫn tôi đi viếng nhiều
chổ như công viên Beihai, chùa Tây Tạng, khu chợ Wangfujing, Vạn lư Trường
thành, Khu cung cấm ..v..v..Khi tôi cần tiền th́ bác Cao lấy trong túi 300 yuans
cho tôi mượn. Tôi cho biết tôi khó nuốt những món ăn khắc khổ tại Wanshoulu. Bác
Cao hứa sẽ nói với khách sạn chọn thực đơn khá hơn. Bác Cao tránh hỏi nhiều về
đời tư của tôi nhưng muốn hiểu cách sanh sống của đồng bào Việt tại Hoa kỳ. T́nh
cờ bác cho biết Trương Như Tảng và Đoàn Văn To! ại có sang Bắc kinh thăm HVH «
bàn chuyện cách
mạng ». Bác Cao tỏ vẽ có thiện cảm với họ khi
nhắc đến kỷ niệm dắc họ đi viếng nhiều chổ như tôi. Tôi cũng không hỏi về hoàn
cảnh lưu vong của bác tuy đoán được bác là một cựu nhân viên ngoại giao cọng tác
lâu năm với đại sứ HVH và sau đó, bị kẹt lại ở Trung quốc. Qua giọng nói và ánh
mắt của bác mỗi khi nhắc đến hai chử Việt Nam, tôi nhận thấy bác nhớ quê hương
ray rứt và tâm tư có nhiều bức xúc.
VẤN : HVH tiếp cô mấy lần ? tại đâu ? HVH nói ǵ
về cha cô, Hồ Chí Minh và Lê Duẫn ? phê b́nh ra sao chế độ cầm quyền tại Hànội ?
và trường hợp nào HVH phải trốn qua Trung quốc ?
ĐÁP : HVH đến tận Wanshoulu Guesthouse thăm tôi
hai lần tại pḥng 101 của khách sạn. Ông không tiếp tôi tại nhà riêng. Ông đối
xử với tôi như con cháu, v́ quen với cha tôi từ lâu. Chính phủ Trung quốc trọng
đăi ông như một thượng khách, một lá bài quư chống chính quyền trở mặt Hànội.
Trong số đồng chí kỳ cựu của Hồ Chí Minh, HVH là người liên hệ mật thiết và lâu
đời nhất với Bắc kinh : Năm 1926, ông được huấn luyện tại Quảng Châu ; ở lại
Trung cộng hoạt động từ 1935 đến 1942 ; giữ chức Đại sứ của Bắc Việt từ 1950
(liền sau khi Bắc kinh công nhận Hànội) đến 1957. Hồ và Hoàng ra đời cả hai tại
tỉnh Nghệ An (cái nôi của cách mạng), người đầu, năm 1890, tại làng Kim Liên,
người sau năm 1905 tại làng Quỳnh Đôi. Bác Cao báo tin ông HVH sẽ đến khách sạn
lúc 3 giờ trưa nhưng trước đó, pḥng của tôi phải được « chuẩn bị nghiêm trang
hơn ». Tôi bước ra ngoài để uống cà-phê. Khi trở lại, tôi nh́n không ra căn
pḥng 101 cũ: nhân viên khách sạn đă phủ thêm trên chổ dựa tay và dựa lưng của
ba cái ghế salon màu đỏ bằng những tấm thêu đẹp
màu trắng; trên bàn salon có một b́nh hoa vạn thọ, một dĩa kẹo, một mâm trái
cây, một b́nh trà và sáu tách nhỏ; một cái màng kéo ngăn pḥng khách và pḥng
ngủ. Trên giường, một tấm phủ mới toanh, màu đỏ, có thêu chim phụng màu vàng...
Đúng ! ba giờ, bác Cao gỏ cửa, tôi bước ra, thấy ở hành lang một người đàn ông
Trung hoa (có lẽ vệ sĩ), một nữ y tá và chị Cao chực sẵn. Bác Hoan từ ngoài đi
vào với một nam phụ tá. Tôi chấp tay vái chào : « Kính bác, cháu là Mỹ Dung. Cám
ơn bác đến gặp cháu. » Ông Hoan, 80 tuổi, cao, ốm, nhưng c̣n tráng kiện, choàng
hai cánh tay rộng ôm tôi và nói : « Chúng ta vào trong nói chuyện , kể cho bác
biết mấy ngày nay cháu có thích Bắc kinh không ? » Chị Cao đóng cửa, ở ngoài với
y tá và vệ sĩ. Trong pḥng, chỉ c̣n ông Hoan, tôi, bác Cao và ông Hùng (phụ tá).
Ông Hoan hỏi lư do nào dẫn tôi đến Bắc kinh, tôi tŕnh bày như ở đoạn trên. HVH
tránh phê b́nh cha tôi ở lại cọng tác với Hànội nhưng không e dè tố cáo những
sai lầm của ê-kíp Lê Duẫn. Ông lưu ư tôi đọc kỹ những bài chính ông viết về vấn
đề này trong tạp chí « Tin Việt Nam » do ông và các đồng chí lưu vong chủ trương
ở hải ngoại. Ông mang đến tặng tôi trọn bộ Tin Việt Nam từ 1980 cho đến 1986 (mà
tôi xin biếu lại Luật sư, để tùy nghi xữ dụng). Ông c̣n tặng tôi thêm quyển sách
tiến! g Anh « A drop in the Ocean, Hoàng Văn Hoan’s Revolutionary remeniscences’
của nhà xuất bản Foreign Languages Press, Beijing, phát hành. Ấn phẩm này - dịch
từ hồi kư tiếng Việt « Giọt Nước Trong Biển Cả » của ông Hoan - đăng nhiều tấm
ảnh HVH chụp chung với Hồ Chí Minh, Tôn Đức Thắng, Mao Trạch Đông, Chu Ân Lai,
Đặng Tiểu B́nh và các nhân vật Trung hoa khác. Năm 1979, Ủy ban Trung ương CSVN
ra quyết nghị chống Bắc kinh. Quân đội VN chiếm Cambốt. HVH bị sĩ nhục, đe dọa
và cô lập hóa. Biết không sống nổi với chế độ, ông xin đi Đông
Đức, viện cớ để chửa bịnh ung thư phổi. Đến trạm
Ấn độ, t́nh báo Trung quốc cho bốc ông đưa thẳng qua Bắc kinh. Vài hôm sau, ông
bị trục xuất khỏi Đảng CSVN, bị tuyên xử tử h́nh khiếm diện về tội « phản quốc »
và tịch thu tài sản. Vợ ông bị gởi đi vùng kinh tế mới và con trai ông bị tống
giam. HVH xin tị ! nạn tại Trung quốc từ tháng 7.1979. HVH luôn luôn thán phục
Hồ Chí Minh như một lănh tụ vĩ đại. Tôi có hỏi ông Hoan v́ sao và từ lúc nào Lê
Duẫn hành động trái với đường lối của Hồ chủ tịch. Ông đáp : « Sau 1965, sức
khỏe của Bác (Hồ) suy kém nhiều. Duẫn dùng mọi thủ đoạn để lần hồi tiếm quyền
lănh đạo Đảng. Y và đồng bọn đặt thủ hạ trong các chức vụ then chốt. Chúng gài
cán bộ an ninh vào các cơ cấu Đảng ở mọi cấp bực. Những người khác ư kiến bị trù
dập và vu
khống. Ủy ban Trung ương và Chính trị bộ ngưng
hoạt động chỉ huy tập thể. Tệ đoan tham nhũng, bè phái, bao che ô dù ..gây xú uế
từ thượng tầng đến hạ đẳng , từ trung ương đến làng xă. Thượng bất chính, hạ tắc
loạn. Duẫn c̣n xua quân xâm chiếm Miên, Lào và biến đại ân nhân Trung hoa thành
kẻ thù truyền kiếp. Tại Đại hội Đảng kỳ 4 năm 1976, Lê Duẫn tự tôn là « lư
thuyết gia mạc-xít lỗi lạc » và người có công lớn « thực hiện cách mạng ». Chẳng
những thế, y và đàn em c̣n cho sửa di chúc của Bác (Hồ) ! sau khi Bác qua đời
ngày 2.9.1969. Để tóm tắc,
người phản xă hội chủ nghĩa chính là Lê Duẫn. Sai
lầm không do Cách mạng mà do cá nhân Lê Duẫn. Lập trường tư tưởng có vấn đề th́
cán bộ hủ hóa. Trong Đảng im tiếng, ngoài Đảng nhiều mồm. Việt Nam cần một cuộc
cách mạng khác » HVH nhắc tôi đọc chi tiết trong các tuyên cáo của ông ngày
9.8.1979, 28.1.1980 và 6.9.1981
đăng đầy đủ nơi phần phụ lục của quyển A Drop In
The Ocean. Khi Bác Hoan nói th́ hai phụ tá ghi chép. Bác ra về lúc 5 giờ, hẹn
hôm sau trở lại để mời tôi đi dùng cơm ở nhà hàng Beijing Quan Ju De Roast Duck.
Bác không quên dặn tôi hảy cẩn trọng về an ninh v́ « dư đảng của Lê Duẫn c̣n
nhiều ở Bắc kinh » (nguyên văn).
VẤN : Trong lần hội kiến kỳ hai với HVH, có đề
tài ǵ khác được nêu ra?
ĐÁP : Cũng như hôm trước, căn pḥng của tôi được
khách soạn dọn dẹp trang nhă để tiếp ông HVH và các tùy tùng. Từ đó, chúng tôi
dến tiệm ăn bằng hai chiếc xe: một limousine Hong Qui dành cho bác Hoan, tôi và
cô y tá ngồi băng sau, một cận vệ ngồi phía trước với tài xế. Bác Cao, phụ tá
Hùng và chị Cao đi xe taxi với 4 cận vệ khác. Người quản lư nhà hàng Beijing
Quan Ju De Roast Duck đưa chúng tôi vào một pḥng ! ăn riêng có nhiều phục dịch
viên. Bửa tiệc thịnh soạn, thức ăn thượng hạng, có rượu ngon. Xong Bác Hoan cho
tất cả mọi người trở về
Wanshoulu Guesthouse để cùng xem một cuồn film
tuyên truyền Trung hoa trong pḥng chiếu xi-nê riêng. Thấy Bác vui vẽ và cởi mở,
tôi chụp cơ hội để hỏi ba câu canh cánh trong ḷng: 1) Bác nghĩ sao về một nhựt
báo Việt ở Hoa kỳ tung ra tin « Một Chính phủ Dân tộc Cách mạng Lưu vong » được
công bố tại Paris, gồm có Chủ tịch HVH, Thủ tướng Trương Như Tảng, phát ngôn
viên Đoàn Văn Toại, và các nhân vật tham gia là dược sĩ Trần Kim Quang, kư giả
Đoàn Văn Linh, Phùng Hiệp Đoàn, Thái Quang Trung...vv.. Bác Hoan cười lớn, nói
đây là một « tin
vịt cồ » nhằm mục tiêu « phá hoại, bôi nhọ cách
mạng ». Tạp chí Tin Việt Nam, trong số 47, tháng giêng 1985, có cực lực phủ nhận
lời đồn đại này.
2) Hànội sẽ giải quyết thế nào vấn đề tù binh
POWs (prisoners of war) và quân nhân Mỹ mất tích MIAs (missing in action) tại VN
? Nghe câu hỏi, HVH bổng sa sầm nét mặt, thắc mắc tại sao tôi lưu ư đến vụ này?
Tôi đáp rằng chính cha tôi cũng đă là tù nhân của Pháp, gia đ́nh của các tù nhân
cần được thông báo v́ họ vô tội. Bác Hoan nói bác đồng ư tră tự do cho tù binh
v́ chiến tranh đă chấm dứt, tuy nhiên Lê Duẫn đang dùng họ một cách thô bĩ để
mặc cả đ̣i Hoa kỳ bồi thường chiến tranh
3) Chủ thuyết Mạc xít sẽ đi về đâu ? Bác Hoan
gằng giọng: Trước sau ǵ các nước cộng sản cũng sẽ đoàn kết lại để đánh bại Đế
quốc ! Để làm quà tiển dưa, HVH tặng cho tôi tập thơ « Một Đôi Vần » của nhà
xuất bản Việt Bắc in
năm 1975. Trong thời gian hoạt động tại Việt Bắc
từ 1942 đến 1945, ông đă sáng tác một số thơ ca bằng tiếng Việt và tiếng Tày để
đăng báo. Những bài này không có ǵ là xuất sắc v́ chỉ nhằm mục đích tuyên
truyền. Ông Hoan từ chối khi tôi xin ông viết vài chữ tặng sách. Trước khi ra
về, ông Hoan căn dặn tôi nên dự cuộc diễn hành của quần chúng ngày 1.5. 1986 n!
hân dịp Lễ Lao động.
B-Cảm tưởng chung về cuộc du hành qua
Bắc kinh.
VẤN : Cô rút được kinh nghiệm ǵ từ sự tiếp xúc
với Hoàng Văn Hoan năm 1986? Về tâm lư ? Về chính trị ? Mục tiêu của cô có đạt
được hay không ?
ĐÁP : Sáng ngày 1 tháng năm – ngày chót tại Bắc
kinh – tôi đến Quảng trường Trung Sơn : Một biển người tụ họp trật tự tại đây từ
sớm như một bầy cừu vĩ đại, trong những bộ đồng phục màu xanh dương hay xám đậm,
với một rừng cờ đỏ và biểu ngữ, giữa những tung hô khẩu hiệu điếc tai nhức óc,
để ăn mừng kỷ niệm 100 năm Lễ Lao động. HVH ngồi chễm chệ nơi khán đài, giữa một
lô lănh tụ cấp cao cộng sản. Tôi xen vào đám đông để chụp vài tấm ảnh. Đây là kỹ
niệm c̣n lại trong tâm khảm của tôi sau một chuyến du hành vừa thích thú, vừa
gây thất vọng. Thích thú, v́ đă gặp người tôi muốn gặp, hưởng được vài dễ dăi di
chuyễn trong một xă hội kềm kẹp, thu thập một mớ tài liệu và hiểu thêm để trân
quư giá trị của tự do. Thất vọng, v́ những thắc mắc về giải pháp cho cuộc khủng
hoảng VN chưa t́m ra đáp số. Hồ Chí Minh, Hoàng Văn Hoan, Lê Duẫn , Lê Đức Thọ,
Trường Chinh, Nguyễn Văn Linh, Vơ N! guyên Giáp, Phạm Văn Đồng ..vv... – phe
thân Nga cũng như phe thân Tàu – đều được đào luyện chung trong ḷ Đệ tam quốc
tế Cộng sản. Cá mè một lứa, chó sói một chuồng. Thiển cận, vọng ngoại, vong bổn
và tin tưởng ngu xuẩn nơi xă hội chủ nghĩa lổi thời. Họ chỉ khác nhau nơi phương
thức tranh dành chức tước , quyền lợi và ảnh hưởng. Hoan đối lập v́ mất thế và
mất ghế. Chớ không phải v́ hết tin nơi thuyết Mác-Lê. Đó là trường hợp của m&#!
7897;t số đối lập « xu thời, đón gió » hiện nay ở Việt Nam.
Trong con mắt Hoan, Hồ vẫn là một thần tượng. Mặc
dù lưu vong, Hoan sống quan liêu, phủ phê như một nhà tư bổn đỏ, với những ư
niệm đóng khuôn, không có ǵ mới lạ. Tôi không c̣n liên lạc với ông sau 1986 .
Thật mừng như sống lại khi phi cơ đáp xuống phi
trường Los Angeles. Không khác ǵ từ bóng tối trở lại ánh sáng của thế giới văn
minh. Năm 1991, tôi t́nh cờ đọc trong báo tin Hoan qua đời tại Bắc kinh.
Requiescat in pace!
***
Mác, Lê, Mao và Hồ thuộc vĩnh viễn về quá khứ.
CSVN hiện là một giỏ cua. Giải pháp của họ không phải là giải pháp dân tộc. V́
thế, thất bại là chuyện chắc. H́nh ảnh lưu vong của Hoàng Văn Hoan nhắc lại sự
rạn nứt trong hàng ngũ cộâng sản Bắc Việt đă nổ lớn ngay từ lúc Hồ c̣n sống.
Hiện nay t́nh trạng chia rẽ và đối kháng bên trong nghiêm trọng hơn trước bội
phần . Từ trên nửa thế kỷ, Đất nước càng băng hoại và lún sâu vào vũng lầy chậm
tiến. Chưa thấy lối thoát.Trông chờ cộng sản tự sửa đổi là một ảo vọng! Ḥa g!
iải ḥa hợp là độc kế của các tên cướp khoác áo nhân nghĩa đang sa vào ngơ cụt.
