LƯU DANH - LƯU XÚ

MUA DANH...MUA NHỤC

Lưu Danh - Lưu Xú

Tượng đài Việt Mỹ Arlington trước đây được đặt tên là “Thương Tiếc”, sản phẩm của Đàng Thiện Hưng và UBXDTĐ ở Arlington là một pho tượng đồng làm bằng tiền quyên góp của đồng hương ở vùng Dallas – Fort Worth để “donate” cho thành phố Arlington, Dallas, Texas nên được cấp đất dựng lên ở Công viên Cựu Chiến Binh (chứ không phải là nghĩa trang tư tế). Ngay bây giờ và không bao giờ cái tượng đôi đó trở thành đền thờ, miếu mạo mang tính chất linh thiêng như mấy tên vô lại, thảo khấu bám đuôi Đàng Thiện Hưng kiếm chỗ tạc tên thường hay lạm dụng khi chửi bới người khác như: “xúc phạm vong linh tử sĩ, hút tủy xương khô, gặm nắm xương khô dưới chân tượng đài v.v”.

Vậy thì khu vực Veterans Park có vong linh tử sĩ VNCH hay không? Có hài cốt lính VNCH hay không mà bọn thảo khấu nhóm Đàng Thiện Hưng kết tội người trái ý chúng “gặm nắm xương khô dưới chân tượng đài”?.

Đây là câu trả lời:

Không có chuyện vong linh tử sĩ nằm trong hay dưới chân tượng đài?

Tử sĩ của Hoa Kỳ trong chiến tranh Việt Nam (và các cuộc chiến khác của Hoa Kỳ) hầu như đều an giấc nghìn thu tại nghĩa trang quốc gia Arlington ở Washington DC. Nhục thân của tử sĩ VNCH thì đã hòa quyện với mạch đất, non sông gấm vóc tạo thành Hồn Thiêng Sông Núi Việt Nam. Linh hồn của những người chiến sĩ đã hy sinh trên chiến trận theo tín ngưỡng cổ truyền Việt Nam sau 49 ngày là đã đi đầu thai, không có lý do gì họ phải di tản hay vượt biên tới Hoa Kỳ rồi bị thằng Nhảy Dù ngu đần Bùi Quang Thống và tên trọc phú háo danh Đàng Thiện Hưng giam hãm “đứng không ra đứng, ngồi chẳng ra ngồi” ở cái tượng đài trong công viên cựu chiến binh Arlington?

Còn câu chuyện “nắm xương khô dưới chân tượng đài” chắc chỉ là xương của loài rắn hay mấy con chó chết vô thừa nhận hoặc sau này là nơi rải tro cốt của Đàng Thiện Hưng và băng đảng thảo khấu Bùi Quang Thống vì chúng đã tự đặt khu vực đó làm sinh phần và đã dựng hai mộ chí mà chúng giữ bí mật đến ngày chuyển giao pho tượng cho thành phố Arlington quản lý mới kéo tấm bạt che, đó cũng là ngày mà Đàng Thiện Hưng và Bùi Quang Thống mơ tưởng chúng đăng quang trở thành những nhân vật có quyền lực tối cao trong cộng đồng Dallas và vùng phụ cận sẽ không còn ai dám cưỡng lại ý chúng.

Chính vì vậy mà chúng bày trò chiêu linh, nhập vong điều này cho thấy mấy tên “trọc phú mua danh”, mắc bệnh hoang tưởng quá nặng rồi loạn ngôn “mượn hồn người chết đánh bóng người sống” để hù dọa thiên hạ.

Nhưng vong linh tử sĩ nào ở đó? Có chăng chỉ là vong của bọn cô hồn các đảng, sì ke ma túy chết oan vì phê thuốc nhập vô phá làng, phá xóm. Cứ vài tháng vong cô hồn đòi ăn nhậu là Đàng Thiện Hưng lại phải lo hoa quả cúng bái và rượu thịt cho chúng hưởng nhưng đám vong cô hồn các đảng vẫn vật Đàng Thiện Hưng đến mất cả liêm sỉ, đi đến đâu tiếp xúc với ai cũng xuống nước xin dung thứ, bày tỏ sự ăn năn hối lỗi nhưng chẳng người nào chấp nhận.

Trong thực tế bức tượng đôi đó chỉ là một tác phẩm điêu khắc bằng đồng vô tri, vô giác làm quà tặng cho thành phố để góp phần vào cảnh quan trong Veterans Park chứ không phải là khu mộ táng hay đền thờ. Chỉ có Đàng Thiện Hưng, Bùi Quang Thống, Nguyễn Kha Lạt đã tự sắm sẵn sinh phần ở đó…chờ đến ngày rải tro hay lén chôn hài cốt...

Chúng tôi là người từng viết bài bênh vực Đàng Thiện Hưng trước đây vì lẽ công chính muốn điều chỉnh những nghịch lý trong cộng đồng tỵ nạn. Bài đầu tiên trong loạt bài đó tôi đã đưa ra nhiều vấn đề về ý nghĩa của tượng đài nhưng hoàn toàn bác bỏ “sự hiện diện của linh hồn tử sĩ” xin trích lại:

TRÍCH

“Những tượng đài này trong tương lai sẽ có giá trị với lịch sử như một sự minh định căn cước, nguyên nhân hình thành của cộng đồng Việt Nam tỵ nạn cộng sản trên đất nước tạm dung, đồng thời nhắc nhở thế hệ sau biết tri ơn những người đã chiến đấu và hy sinh để cho họ được hiện diện và có cơ hội thăng tiến, an hưởng tự do và phồn thịnh trên xứ sở Hoa Kỳ. Tượng đài này cũng thôi thúc hậu thế lần dở trang lịch sử để hiểu bài học tàn nhẫn, đắng cay của quá khứ, lấy đó làm hành trang kinh nghiệm cho những trào lưu cách mạng mới của dân tộc đứng dậy chống trả thể chế độc tài toàn trị của Cộng Sản Việt Nam.”....

“Tự thân tất cả tượng đài Việt Mỹ đã mang ý nghĩa tri ơn, tưởng niệm và vinh danh. Mỗi tượng đài ngoài việc là sự xác tín căn cước cộng đồng trước lịch sử còn là một tác phẩm nghệ thuật điêu khắc được thể hiện theo chủ đề tư tưởng, ngôn ngữ nghệ thuật khác nhau.”.....

“Người Việt quốc gia không phải là bọn cán ngố để phê bình, kiểm thảo, đấu tố tất cả những gì không hợp thị hiếu thẩm mỹ nghệ thuật, suy nghĩ của những tư tưởng lạc hậu lỗi thời.

Hiện tượng khư khư đòi mặc đồng phục, rập khuôn một chủ đề cho tất cả những tượng đài .. thiếu tôn trọng cảm quan, nhận thức, suy tư về lịch sử của những người đã khởi xướng một công việc có ý nghĩa. với ý thức sáng tỏ.”..........

“Mỗi tượng đài được xây dựng đều thể hiện những suy tư về lịch sử nhưng không thể thay đổi được lịch sử. Khi con người vẫn còn mông lung trong suy tưởng chưa xác định tính chất phản biện của sự kiện lịch sử mà khăng khăng đòi hỏi người khác tuân theo ý mình đó là chuyện chỉ xảy ra trong xã hội cộng sản.” ......

“Đối với những người lính đã cống hiến tuổi xuân, đã hy sinh cho đất nước; máu xương, thân xác của họ đã hòa vào mạch đất, trộn lẫn với non sông; tinh thần, ý chí linh hồn của họ đã thăng hoa hòa nhập vào hồn thiêng sông núi, vĩnh hằng với giang sơn cẩm tú Việt Nam. Những anh hùng, liệt sĩ đấy không cần lễ vật, chẳng cần bảng vàng, bia đá thì những đài tưởng niệm tri ơn người lính được xây dựng lên (ở hải ngoại) chỉ làm sáng nét nhân luân và đạo nghĩa cho người đương thời và thế hệ mai sau hơn là cho những người đã vào thiên cổ.”........

……..Đêm ngồi uống rượu tâm tình để tạm biệt với mấy anh em trong Liên Hội trước khi rời khỏi Dallas. Tôi có nói việc khánh thành tượng đài là chuyện bình thường nên họ (phía tượng đài) nhờ thì anh em phải hỗ trợ họ trong việc hầu kỳ theo lễ nghi quân cách. Nếu họ không nhờ thì càng tốt vì khỏi phải lỡ làm rồi lại phải tự trách vì lễ bàn giao chẳng có gì quan trọng. Sở dĩ mấy gã này cố làm rình rang, rùm beng; khua chiêng, đánh trống để dương danh, tự sướng được chút nào hay chút nấy. Vài tháng nữa là tất cả đi vào quên lãng vì tượng đài là của người dân Dallas và Vùng Phụ Cận chứ đâu phải là của Đàng Thiện Hưng, Bùi Quang Thống, Mai Văn Đức, Peter Đào.

Hy vọng trong tương lai mọi người ở Dallas không phải nhìn thấy cảnh "bè lũ bốn tên" chiều chiều ra khấn vái trục vong “cô hồn các đảng” để họ được bình tâm sống nốt chuỗi ngày còn lại.

HẾT TRÍCH

Khi viết những giòng chữ thượng dẫn, chúng tôi chưa hình dung ra toàn cảnh của tượng đài sẽ ra làm sao vì Đàng Thiện Hưng giấu biệt, chỉ chuyển cho chúng tôi mấy tấm hình phiên bản mẫu của pho tượng. Đến lúc ngồi xem video ngày chuyển giao pho tượng cho thành phố quản lý, tôi mới thực sự bất ngờ vì tâm địa háo danh đến mức thô bỉ, lố bịch của tên tiểu trọc phú Đàng Thiện Hưng, Bùi Quang Thống cùng băng đảng của chúng.

Hình toàn cảnh khu vực tượng đài Arlington do Cao Vững chuyển

Thực tế đập vào mắt mọi người là hai tấm mộ chí và sinh phần của gia đình Đàng Thiện Hưng, Bùi Quang Thống và một số tên trong băng đảng thảo khấu nằm lù lù tại đấy như hai cái sinh thực khí đã làm hỏng đi một công trình công cộng. Như vậy nếu có cử hành nghi lễ chính thức nào đều có nghĩa là người tham gia đều phải lạy bái bọn quỷ sứ tham danh lố bịch. Thật là khốn nạn.

Từ ngày sang Hoa Kỳ đến nay chúng tôi tự học hỏi và nghiên cứu rất nhiều lĩnh vực nên cũng biết rằng ở tất cả những công trình công cộng cần có sự đóng góp của công chúng, ban tổ chức gây quỹ thường bán những viên gạch được khắc tên theo giá cả ấn định để khuyến khích những người muốn ghi lại một kỷ niệm nho nhỏ về sự đóng góp của họ. Ban tổ chức có cả họa đồ khu vực đặt những viên gạch theo giá được công bố trước khi thực hiện.Thường thường những viên gạch khắc tên người cho tiền đều nằm trên mặt bằng hoặc đường đi hay ốp vào các vỉa hè. Việc làm này cho thấy người Hoa Kỳ rất ý thức về những giá trị chân chính, chỉ tên tuổi của tử sĩ là những người xứng đáng được tôn vinh mới được nằm trong phần chính diện.

Tóm lại người Mỹ vẫn đồng ý cho những kẻ mua danh nhưng mua danh thì nằm ở vị trí mua danh, chứ không được lạm dụng "ăn theo người chết, quá giang tử sĩ" nên không nơi nào có hành vi lố bịch, láo xược, xúc phạm những giá trị của quá khứ như nhóm Đàng Thiện Hưng – Bùi Quang Thống – Peter Đào – Mai văn Đức tự dựng bảng đưa tên tuổi chúng và gia đình lên chiếm lấy vị trí của những người đã hy sinh. Thật là một hành động ngược ngạo vô giáo dục, vô liêm sỉ, ngu độn cỡ Đàng Thiện Hưng và phe đảng của chúng mới dám làm. Tượng đài để tri ơn và vinh danh những người lính VNCH trở thành nơi tế sống toàn gia Đàng Thiện Hưng, Bùi Quang Thống và băng đảng thảo khấu.

Những viên gạch khắc tên MTQ nằm quanh tượng đài

Không lẽ nhóm háo danh này ngu dốt đến mức không biết việc chúng tự tung, tự tác dựng hai cái sinh thực khí đen thui lên như vậy là quá sức láo lếu và xem thường sự hiểu biết của công chúng hay sao?

Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ ở Arlington sau ngày khánh thành đã lộ rõ chỉ là một trò lừa đảo đồng bào để một số tên lợi dụng khoa trương, gia đình bè đảng thảo khấu của chúng một cách lố bịch nay đã trở thành một vết nhơ tại địa phương. Người nào có một chút danh dự và liêm sỉ làm người không ai có thể đến tham dự bất cứ một cuộc tụ họp nào tại khu vực nhớp nhúa này. Cái tượng đồng đó thành phố Arlington quản lý gần năm nay nhưng không được cư dân Việt Nam quan tâm là vì những lý do trong bài viết này đề cập đến.

Mới đây báo của Thái Hóa Lộc có đăng một bài viết nhằm tẩy uế cho cái tượng đài ở Arlington có nhắc lại “những đóng góp chung của đồng bào đã tạo nên tượng đài và cho rằng sự thông cảm sẽ thay thế đổ vỡ vì ngộ nhận và hiểu lầm”, câu văn này khiến tôi nghĩ mắt của ông Thái Hóa Lộc dạo này kém đến thế sao? Kém đến nỗi không nhìn thấy mộ chí và sinh phần của nhà Đàng Thiện Hưng - Bùi Quang Thống dựng lù lù như cái sinh hai thực khí đen ngòm đó sao?

Nhà báo Thái Hóa Lộc hào hứng hạ bút:"Tượng đài không phải của riêng ai mà chính là di sản của người đi trước để lại cho người đi sau." Tiếp theo ông Lộc kể câu chuyện :”Một cụ bà từ Allen ao ước đến viếng tượng đài khi hoàng hôn vừa xuống. Nhớ lại hình ảnh ngày xưa của chồng từng là cựu quân nhân và ông đã bỏ mình trong trại tù cộng sản. Bà bùi ngùi và xúc động chụp tấm hình kỷ niệm trước khi ra về. Đối với bà tổ chức Ngày Quân Lực không nơi nào xứng đáng hơn và ý nghĩa hơn tại tượng đài. Bà sẽ trở lại cùng với các con cháu trong ngày quân lực 19-6 sắp tới thắp nén hương tưởng niệm cho những người quân nhân đã hy sinh cho đất nước và an nguy cho đồng bào.” Hai chữ "di sản" của ông Lộc thật ra là "thứ di sản lừa đảo, lạm dụng người chết, quá giang tử sĩ, quyên tiền đồng hương để dựng tượng để tri ân và vinh danh cựu quân nhân biến thành bêu danh phe đảng vài tên trọc phú bỏ tiền xây tượng" nên người đi sau nào dám nhận. Câu chuyện của ông Thái Hóa Lộc kể dù có thật cũng chỉ làm cho người ở địa phương thấy chán tờ báo của ông Lộc hơn nữa vì người ở địa phương người ta đâu có mù để không nhìn thấy tất cả sự háo danh lố bịch, hành vi láo lếu, bất hảo, “lạm công vi tư” của Đàng Thiện Hưng khi tự ý quyết định trong việc xây cất tượng đài để tôn vinh mấy cái gia đình phe đảng chúng mà chắc vì ông Thái Hóa Lộc cũng được có tên nên cố ra sức bảo vệ.

Riêng câu chuyện một bà già cao tuổi mắt mũi kèm nhèm, kiến thức xã hội chẳng bao nhiêu, không hiểu Ngày Quân Lực mang ý nghĩa gì nên không thể là mẫu mực hành xử cho người khác phải theo gương. Nếu có theo gương dốt nát của bà này như lời văn khuyến dụ chắc chỉ có mấy ông lính Nhảy Dù ngu dốt và ông Thái Hóa Lộc vẫn còn lơ mơ chưa hiểu rõ Ngày Quân Lực nên cho bà già này thắp nén hương tưởng niệm trong ngày vui và tự hào của quân đội. ( Video kỷ niệm Ngày Quân Lực những năm 1971,1972,1973 duyệt binh hùng tráng còn đầy diễn đàn)

Người cầm bút chân chính là người khai sáng, giúp cho con người nhận định sáng suốt, minh mẫn để từng con người tự mình nhận xét và có thái độ đối với sự việc xảy ra quanh ta. Người cầm bút chân chính là người cầm bút theo lý tưởng “Văn dĩ tải đạo”, tôn trọng sự thật và lẽ phải, không vì tư lợi, không khiếp nhược, không bán rẻ lương tâm đi ca tụng những điều gian dối, ủng hộ bọn gian phi, lừa đảo xã hội.

Tượng đài ở Arlington bị đồng hương tẩy chay không phải là chuyện mới mẻ gì. Tiền lệ lạm dụng và lợi dụng "ăn theo người chết, quá giang tử sĩ" để cầu danh này đã xảy ra khi xây dựng tượng đài ở Orlando, Florida. Cũng từ việc đưa tên những Mạnh Thường Quân ốp quanh bệ tượng (đưa lên bàn thờ) mà người trong cộng đồng vùng này đặt tên mỉa mai là “tượng đài Chu Bá Yến”; ông chủ tịch UBXDTĐ này chịu không thấu, gặp ai cũng xin đừng gọi như vậy.

Một ông bạn của tôi là ông Đào V. K19 VBQGĐL phục vụ trong quân chủng Không Quân, cấp bậc sau cùng là trung tá kể lại sau mấy năm không có hội đoàn làm lễ lạc gì ở tượng đài này, gần đây nhất có một khóa Hải Quân tổ chức lễ ở đó để cho đỡ mất mặt đàn anh vì Chu Bá Yến cũng thuộc hải quân. Ông Đào V. có được mời đi tham dự nên khi gặp ông Chu Bá Yến, ông Đào V. nói :”Hôm làm lễ ở đấy tôi cầm mấy cây nhang chẳng biết cắm vào chỗ nào. May lại thấy tên anh nên cắm luôn cho anh”.

Ông Đào V. hỏi tôi: Theo anh Kim Âu việc này làm sao giải quyết ổn thỏa được.

Tôi có trả lời: “César pour César” Dễ mà anh V. tượng đài phải được trả lại cho công chúng, anh góp ý với ông Chu Bá Yến gỡ danh sách mạnh thường quân chuyển sang một vị trí khiêm tốn khác là xong. Đừng viện cớ xin giấy phép khó khăn, xây được thì phải sửa được miễn là có thành tâm "hồi đẩu thị ngạn".

Dù tấm bảng tên này rất nhỏ nhưng lỗi lầm rất lớn

So với vụ lạm dụng tượng đài ở Orlando, Florida thì sự việc Đàng Thiện Hưng, Bùi Quang Thống lạm dụng việc xây dựng tượng đài để “bêu danh” cho gia đình phe đảng chúng thô bỉ, bẩn thỉu, đê tiện và thối tha hơn nhiều lần.

Bài báo của ông Thái Hóa Lộc nói về chuyện ngộ nhận, hiểu lầm nghe không ổn chút nào; vậy thì muốn sự ngộ nhận và hiểu lầm chấm dứt, tan biến đâu có gì là khó. Kim Âu này giúp cho một ý kiến rất dễ thực hiện: Đàng Thiện Hưng đập bỏ hai tấm mộ chí đặt trong khu vực xây dựng tượng đài, làm một bản họa đồ để lát những viên gạch khắc tên mạnh thường quân theo giá thành, thứ bậc màu sắc đúng với tập quán Hoa Kỳ. Đừng viện cớ rằng đó là việc đã rồi không còn thay đổi được. Mua danh thì không sao nhưng thứ danh mua phải nằm đúng vị trí mua bán. Còn "thực danh thì đâu có chỗ bán nên mua không được " vì thế loại con cháu, loại cá đối muốn nhoi lên ngồi trên đầu cha chú là chuyện mà những người còn có nhân tính, còn chút liêm sỉ không thể chấp nhận.

Nếu làm được điều này thì không cần Đàng Thiện Hưng phải khom lưng, hạ mình nhục nhã, lê lết, lân la đi năn nỉ từng người trong cộng đồng mà không có kết quả như hiện nay. Trường hợp không làm được điều này thì dù có tung ra bao nhiêu tiền để mua danh chăng nữa cũng chỉ là mua nhục.

Kim Âu

May 29-2016

Lực Lượng Võ Trang CHMN Việt Nam ở Dallas Kim Âu
Tượng đài không phải là đền thờ Kim Âu
Bộ mặt quỷ quyệt của Đàng Thiện Hưng Kim Âu
Mua Danh - Mua Nhục
Lưu Danh - Lưu Xú Kim Âu
Trâng Tráo Với Lịch Sử Kim Âu

Tặng Kim Âu

Chính khí hạo nhiên! Tổ Quốc tình.
Nghĩa trung can đảm, cái thiên thanh.
Văn phong thảo phạt, quần hùng phục.
Sơn đỉnh vân phi, vạn lý trình.

Thảo Đường Cư Sĩ.

SERVED IN A NOBLE CAUSE