DÂN TỘC VIỆT NAM KHÔNG CẦN THẮP ĐUỐC ĐI T̀M TỰ DO, DÂN CHỦ, NHÂN
QUYỀN Ở WASHINGTON, MOSCOW, PARIS, LONDON, PÉKING, TOKYO. ĐÓ LÀ CON
ĐƯỜNG CỦA BỌN NÔ LỆ VỌNG NGOẠI LÀM NHỤC DÂN TỘC, PHẢN BỘI TỔ QUỐC, ĐĂ
ĐƯA ĐẾN KẾT THÚC ĐAU THƯƠNG VÀO NGÀY 30 - 4- 1975 ĐỂ LẠI MỘT XĂ HỘI
THẢM HẠI, ĐÓI NGHÈO, LẠC HẬU Ở VIỆT NAM GẦN NỬA THẾ KỶ NAY. ĐĂ ĐẾN LÚC QUỐC
DÂN VIỆT NAM PHẢI DŨNG CẢM, KIÊN QUYẾT ĐỨNG LÊN GIÀNH LẠI QUYỀN QUYẾT ĐỊNH
VẬN MẠNG CỦA ĐẤT NƯỚC.
Email:
kimau48@yahoo.com or kimau48@gmail.com. Cell: 404-593-4036. Facebook: Kim Âu
Đối với Người Việt Quốc Gia Tỵ Nạn Cộng Sản, băng
đảng Phở Ḅ Viêt Tân đă lộ nguyên h́nh là cánh tay nối dài của Việt Cộng.
Cho dù bọn chúng có trong ứng, ngoá hợp múa may quay cuồng
thế nào chăng nữa cuối cùng cái đuôi của con chó liếm gót bọn Cộng Sản cũng vẫn
cứ lộ ra. Sau tṛ khỉ, về nước hoạt động công khai nhằm phong chức cho người của
chúng vài cái nhăn hiệu gọi là Nhà Dân Chủ chẳng gây được một sự quan tâm nào
của dư luận. Băng đảng bịp bợm lại tiếp tục tung tiền ra lấy ḷng một số cảm
t́nh viên của chúng ở Washington D.C có điều kiện gần gũi với mấy vị dân cử Hoa
Kỳ để họ giới thiệu chúng vào một vài buổi họp của các tiểu ban nhằm đánh bóng
cho bộ mặt cùi hủi của chúng có một dung mạo dễ nh́n hơn.
Nhưng con đường chúng đang đi vốn là con đường phản lại đại
cuộc, con đường của chúng đang đi là làm tôi tớ cho Việt Cộng, lập công với bọn
độc tài đảng trị trong nướ c để hy vọng có được một chút dễ dăi trong việc kinh
tài, kiếm chác lợi nhuận qua việc xuất nhập hàng hóa tiêu dùng.
Chuyện kiếm ghế thật ra đó chỉ là ảo vọng. Chuyện làm tay sai
để hợp thức hóa đồng tiền của bọn tư bản đỏ đầu tư tại Hoa Kỳ mới là vấn đề
chính. V́ thế việc Phở Ḅ Việt Tân t́m cách bôi bác lịch sử VNCH, gây chia rẽ
trong cộng đồng và đánh bóng bộ mặt của Tập Đoàn Bắc Bộ Phủ là chuyện sẽ c̣n xẩy
ra dài dài.
Như quư vị đă biết, sau khi gặp TNS Jim Webb được vài ngày.
Đỗ Hoàng Điềm vội gởi ra một lá thư xin lỗi:
Trích:
Ngày 19 tháng 3 năm 2008
Kính thưa quư đồng hương,
Trong tuần qua, cá nhân tôi đă điều trần trước tiểu ban Đông
Á & Thái B́nh Dương thuộc Ủy Ban Ngoại Giao của Thượng viện Quốc hội Hoa Kỳ. Tại
cuộc điều trần này, Thượng nghị sĩ James Webb đă hỏi tôi rằng t́nh trạng phân
biệt đối xử với những người từng phục vụ với chính quyền Việt Nam Cộng Ḥa hiện
nay có c̣n đang xẩy ra tại Việt Nam hay không?
Nhận thấy câu trả lời của tôi vào
lúc đó đă không chính xác và không phản ảnh hết hiện trạng, nên tôi đă gửi thư
đến TNS Webb để đính chính. Đính kèm là lá thư đó để thông báo cùng
quư vị.
Nhân đây, tôi chân thành xin lỗi nếu câu trả lời của tôi tại
cuộc điều trần đă gây ra những ngộ nhận hay
buồn phiền cho quư vị, đặc biệt những quư vị đă từng phục vụ trong chính quyền
và quân lực Việt Nam Cộng Ḥa.
Trân trọng,
Đỗ Hoàng Điềm
Chủ Tịch
Việt Nam Canh Tân Cách Mạng Đảng
Hết trích
Thật là đơn giản, có lỗi th́ xin lỗi nhưng đâu phải xin lỗi
cho qua chuyện là xong. Đúng ra cũng chẳng ai cần Đỗ Hoàng Điềm xin lỗi mà người
ta c̣n cảm ơn Đỗ Hoàng Điềm đă giúp họ thấy rơ hơn nữa bộ mặt tay sai Việt Cộng
của Đỗ và băng đảng.
Chuyện qúa trắng trợn rồi c̣n ǵ để nói thêm.
Nhưng ông Trương Nhân Tuấn từ Pháp cảm thấy bực bội nên gởi
ra bài viết sau đây:
trích
Về lá thư của ông Đỗ Hoàng Điềm
Thấy ǵ ở lá thư ông Đỗ Hoàng Điềm chủ tịch đảng
Việt Tân gởi đồng hương ngày 19 tháng 3 năm 2008 ?
Vừa qua, 12 tháng 3 năm 2008, Ủy Ban Đông Á Thái B́nh Dương
của Quốc Hội Hoa Kỳ do bà Nghị Sĩ Barbara Boxer làm chủ tịch có buổi tham khảo ư
kiến (hearings) một số nhân vật tiêu biểu trong cộng đồng người Việt tại Hoa Kỳ.
Mục đích buổi tham khảo nhằm t́m hiểu để lấy quyết định về số phận của dự luật
về Nhân Quyền cho Việt Nam HR 3096 đă được Hạ Viện biểu quyết tháng 9 năm 2009
đang chờ Thượng Viện thông qua ; hoặc nếu cần, soạn thảo và đệ tŕnh Quốc Hội
một dự luật khác về dân chủ và nhân quyền tại Việt Nam. Buổi tham khảo ư kiến
này có sự hiện diện của ông Đỗ Hoàng Điềm, chủ tịch đảng Việt Tân.
Như thế, buổi họp này rất quan trọng cho cộng đồng người
Việt, v́ nó quan hệ đên chính sách của Hoa Kỳ đối với Việt Nam trong tương lai.
Số phận của dự luật Nhân Quyền HR 3096 có được Thuợng Viện thông qua hay không
cũng tùy thuộc vào buổi tham khảo ư kiến này. Bà Boxer có mời nhiều Nghị Sĩ có
uy tín khác tham dự buổi tham khảo, trong đó có ông John Kerry, Nghị Sĩ Barack
Obama v.v... và đặc biệt Thứ Trưởng Ngoại Giao phụ trách Đông Á Thái B́nh Dương
Christopher Hill.
Trong buổi tham khảo Nghị Sĩ Jim Webb, đóng vai tṛ thẩm vấn,
đă có câu hỏi đến ông Đỗ Hoàng Điềm. Câu hỏi có nội
dung liên quan t́nh h́nh phân biệt đối xử đối với các cựu quân nhân, nhân viên
công chức thời Việt Nam Cộng Ḥa.
Điều cần ghi nhận Nghị Sĩ Jim Webb là một trong một số chính
trị gia Hoa Kỳ chủ trương yểm trợ tận t́nh phong trào dân chủ Việt Nam. Trong
quá khứ ông Webb đă từng chiến đấu tại Việt Nam. Câu hỏi này của ông biểu lộ mối
quan tâm của ông đến với thành phần cựu nhân sự của VNCH.
Một người thông minh b́nh thường cũng biết chủ ư của ông Webb muốn đặt vấn đề
phân biệt đối xử như là bổn phận của Hoa Kỳ đối với các đồng minh cũ của ḿnh.
Tuy nhiên, ông Đỗ Hoàng Điềm trả lời
ông Webb rằng việc phân biệt đối xử xem như đă chấm dứt từ lâu. Theo ông th́
việc này đă không c̣n nữa từ đầu thập niên 1990.
Câu trả lời của ông Đỗ Hoàng Điềm hoàn toàn
sai, nó đă gây bất măn cho Nghị Sĩ Webb ; ông này đă bực bội cắt ngang lời ông
Điềm và nói rằng : Cá nhân tôi vẫn thấy nó vẫn c̣n tiếp tục sau thập niên 1990.
Lời tuyên bố của ông Đỗ Hoàng Điềm đương nhiên có ghi lại đầy
đủ trong biên bản của buổi họp, dĩ nhiên nó ảnh hưởng trực tiếp đến quyết định
của Thuợng Viện về số phận dự luật HR 3096 cũng như nội dung - có thể có - của
một dự luật khác về dân chủ và nhân quyền cho Việt Nam. Lời nói của ông Đỗ Hoàng
Điềm có tác dụng rất lớn đến quan hệ ngoại giao tương lai giữa Việt Nam và Hoa
Kỳ.
Một tuần lễ sau, 19 tháng 3 năm 2008, ông Đỗ Hoàng Điềm viết
hai lá thư, một gởi đến Nghị Sĩ Webb và một gởi đồng hương Việt Nam để đính
chính lại lời nói của ḿnh.
Lá thư gởi Nghị Sĩ Jim Webb sẽ không có kết quả, những ǵ ông
Điềm nói đă ghi vào biên bản, vả lại, không phải chỉ có một Nghi Sĩ Webb mà c̣n
có nhiều Nghị Sĩ khác cũng có mặt.
Lá thư gởi đồng hương th́ không thuyết phục, v́ không cho
thấy cái thành tâm của ông Điềm. Ông viết : “tôi chân thành xin lỗi nếu câu trả
lời của tôi tại cuộc điều trần đă gây ra những ngộ nhận hay buồn phiền cho quư
vị
Vấn đề ở đây không phải là “ngộ nhận” hay
“không ngộ nhận “mà là việc “phân biệt đối xử “ có thật chấm dứt từ đầu thập
niên 1990 hay không ?
Nếu thật sự việc này đă chấm dứt th́ ông Điềm sẽ không viết
thư cho Nghị Sĩ Webb. Lá thư ông Điềm gởi Nghị Sĩ Jim Webb nói rằng rằng ông
Webb nói đúng : việc “phân biệt đối xử” vẫn c̣n.
Như thế không thể có việc “ngộ nhận”.
Ông Điềm đă nói sai sự thật. Đổ vỡ do ông Điềm gây ra có thể
rất lớn. Dự luật HR 3096 là công tŕnh vận động dài hơi của nhiều nhân vật và tổ
chức người Việt tại Hoa Kỳ.
Mặt khác, trong buổi tham khảo ư kiến này ông
Điềm cũng đă có phạm thêm lỗi lầm khác, do nói sai thực tế về sự hiện hữu của
các tổ chức cơ sở tại Việt Nam (grassroot organisations) không nằm trong ṿng
kiểm soát của đảng CSVN, gây bất lợi cho phe dân chủ Việt Nam.
V́ nếu Việt Nam đă có các tổ chức như thế th́ Hoa Kỳ đâu c̣n
nhu cầu gây áp lực về dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam ?
Dự luật nhân quyền HR 3096 cũng trở thành không cần thiết.
Người ta có thể đặt câu hỏi v́ sao ông Điềm nói như thế ? Ông
nói v́ đó là sách lược của đảng Việt Tân hay v́ sự hiểu biết và khả năng chính
trị của ông Điềm ?
Ông Điềm không thế “xin lỗi” suông mà ông phải có một hành vi
thích hợp khác.
Những lời tuyên bố sai sự thật của ông Điềm đă xúc phạm hàng
triệu nạn nhân, đă bôi nhọ lẻ phải và tạo ảnh hưởng bất lợi cho phe tranh đấu
dân chủ Việt Nam. Ông Đỗ Hoàng Điềm là chủ tịch đảng Việt Tân, một tổ chức chính
trị tầm vóc ở hải ngoại. Chúng tôi cho rằng lá thư của ông Điềm gởi đến đồng
hương, đương nhiên có cá nhân chúng tôi, hoàn toàn không tương xứng. Chúng tôi
chờ đợi một hành động cụ thể hơn nơi các vị lănh đạo Việt Tân trong những ngày
sắp tới.
Pháp Quốc ngày 29 tháng 3 năm 2008.
Trương Nhân TuấnThư đính chính của Ô. Đỗ Hoàng Điềm về cuộc
điều trần 12-03-2008.
hết trích
Nói qua, nói lại là hết, bọn kẻ cắp vẫn âm mưu làm mẻ khác.
Nhưng khốn nỗi có kẻ lại đóng vai Lê Lai cứu chúa. Và chúng
tôi không ngạc nhiên khi thấy ông Nguyễn Đức Liên lên tiếng trên diễn đàn.
Thư ông Liên viết có những đoạn:
trích :
Tôi không hề, chưa hề bao giờ là đoàn viên
của Việt-tân nhưng tôi biết rơ những người việt tân gồm ông đỗ Hoàng Điềm,
Nguyễn Quốc Quân, Nguyễn Trọng Việt, Đặng Vũ Chấn, Trần Đức Tường, Nguyễn Đỗ
Thanh Phong, Trần Xuân Ninh ... là những kẻ chủ-chốt của Việt Tân (hoặc
đối-kháng Việt-tân).
Những nhân vật kể trên là những người
chiến-đấu cho Tự-do, Dân-chủ. Họ chống cộng, hết sức hiệu quả (tất nhiên theo
kiểu của Họ).
Tôi chưa hề là đảng viên Việt Tân nhưng tôi
ghi nhận việc làm đầy chánh-nghĩa họ đă và c̣n đang làm nhằm triệt hạ chế độ
việt cộng khỏi đất Nuớc Việt-nam quê hương tôi. Tiếc rằng tôi chưa làm việc ǵ
cụ thể tiếp tay, tiếp sức cho Họ.
Nhưng, thật tội-nghiệp và bất công khi những
người tự-xưng chống cộng như Ông Tao Khang, như BS Tôn Thất Sơn và nhiều vị khác
nữa xúm vô đập phá “cái tên Việt Tân, đập Việt Tân một đoàn thể chống cộng dữ
dội, không thương tiếc, c̣n hơn đập việt-cộng rất nhiềụ.......
Ông TAO KHANG và quí vị đả kích thả dàn không
cần chứng cớ, hoặc luận-cứ thiếu dữ kiện minh chứng, xin Quí Vị nghĩ tới thảm
cảnh việt-cộng thống trị đất nước, cảnh tang tóc đói khổ của Người Dân vô tội,
ngày càng đói khổ, tương lai tăm tối chỉ v́ bọn cộng-d-ảng thống trị
Chúng ta, vài triệu người lọt được ra
thế-giới tự-do mà vội quên nghĩa vụ đối với Đồng-bào đang bị cộng đảng chà đạp
nơi quê nhà
Dất Nứơc Việt Nam đang bị Hà-nội làm quà dâng
hiến cho Tầu cộng, làm lễ vật đổi lấy độc-quyền thống trị.
Trên các diễn đàn ít thấy người viết bài
chống cộng cho xây-dựng, cho nói lên chánh nghĩa. Đại đa số là bài chửi bới,
tố-giác, đả kích nhau.
Nhiều bài chửi nhau bằng ngôn ngữ của Loài
Người mà thấy c̣n chưa đủ. Nhiều người c̣n tục tĩu, bới móc cha mẹ người ta !
Quí vị đó đă làm cho các Diễn Đàn ngày càng ít người mở. Từ hậu-quả tác hại chửi
bới có tính miệt thị , nhiều người (gồm các Bạn bè và bản thân tôi) trở nên chán
nản. Tôi đă bỏ cuộc nhiều lần không mở internet một thời gian dài .
Xin nhắc lại, tôi không hề là đoàn viên của
đảng Việt Tân.
Chúng tôi đọc là thư của BS Liên mà lắc đầu. Bác sĩ Liên vội
vă và cũng qúa nhiệt t́nh với Việt Tân nên ông cứ cho rằng những người phê phán,
chỉ trích Phở Ḅ Việt Tân là viết không có bằng chứng,
Có lẽ chỉ BS Liên nghĩ như vậy v́ ông không thấy thực chứng.
Cuối cùng người ta phải chỉ cho ông cái link để ông vào
nghe nguyên văn những ǵ đồng bạn ông nói.
Và thực tế cho thấy những ǵ ông trách móc những người quốc
gia chân chính th́ lại rơi vào phía băng đảng Phở Ḅ.
Lạ thật! Ở trên đời này tại sao có lắm kẻ cứ bịt mắt lại mà
đi.
Sự thực rành rành nhưng vẫn cứ cho đó không phải là SỰ THẬT.
Sự thật là Đỗ Hoàng Điềm đă len lỏi vào tiểu ban của Ủy Ban
Đông Á Thái B́nh Dương với mục đích đánh bóng bộ mặt của bọn Cộng Sản, đă phá
hoaị công sức đấu tranh của Người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản.
Và SỰ THẬT đó chứng minh Phở Ḅ Việt Tân chính là cánh tay
nối dài của VIỆT CỘNG.
[Lời
người viết:
Thông thường người đọc một bài thơ thấy hay là v́ người đọc cảm nhận được cái
sâu kín chất chứa trong ư tưởng “đă để như riêng ra” thành mối kinh nghiệm cảm
thông luân lưu đâu đó trong ta. Hẳn nhiên thơ yêu thương gợi cảm mông lung, trau
chuốt nhất - ai không có t́nh yêu - dễ cảm ḥa cái TA với tác giả. Nhưng “thơ
tù” thường ư t́nh âm u, ảm đạm, nặng nề đày đọa thân xác... V́ thương cảm bản
thân người vướng mắc nên khung cảnh trong thơ càng hắt hiu. B́nh! Hổng dám đâu!
V́ người viết đọc nên phải đặt ḿnh trong thế giới của tác giả mới thụ cảm nỗi
niềm cay đắng hàng hàng lớp lớp dàn trải trên các câu văn vần này. Nếu viết lại
thêm một lần nữa - tả cảnh th́ càng bi thảm, nhức tim hơn. Người viết cố tránh
những vết cũ đă có bao nhiêu người viết qua, người viết viết trong một tinh thần
vui, cởi mở, phóng túng có nghĩa một ít cợt đùa để giảm bớt nặng nề tinh thần
thơ - đương nhiên, vẫn nương vào những ư (mà tiền nhân gọi là “khẩu khí”) của
tác giả. Nhân tiện - người vầy kẻ khác - mến tặng hơn 200 người hùng ra Bắc
thời chiến cuả thập niên’60].
Trong thơ, người đời viết vẫn thích làm cho có vần điệu, nhất là lục-bát, khóc
than hay hận đời, chửi rủa th́ lục-bát dễ đi vào ḷng người nhất. Nếu không g̣
bó th́ “tiếu lâm” cũng được nói lên hết sức phóng túng chỗ tâm t́nh nội-tại
muốn dàn trải. Bài thơ hay - ư gắn bó như nắm xôi ṿ được vắt chặt, cắn nhai
thấm thía cái béo ngọt - như câu ca dao đầy ẩn dụ: “Em như cục cứt trôi sông.
Anh như chó đói... ngồi trông trên bờ!” ...
Bài Trên Đỉnh Lưu Đày của Kim Âu dụng chữ “thật thà,” không bóng bẩy hào
nhoáng, mượt mà. Anh “mộc mạc,” trong lời thơ, không có cái “bay bướm” tạo vẻ
cho ư ḿnh; nhưng đầy phẫn hận, ưu tư... Một thể loại khẩu khí trực diện cái
thực tại trói buộc nóng bỏng.
Cái tựa cũng đủ ớn lạnh. Phớt qua, người đọc nhận thấy nội tâm anh có biết bao
đột biến dàn trải trong đời người bị lao lư: “lo sợ, hoang mang, rồi nhủ ḷng
không buông xuôi... tin tưởng.” Những lời này bàng bạc trong lời thơ của một
người “cứ phải tháng này qua năm khác gỡ... ghẻ với lịch.”
Trên Đỉnh Lưu Đày
sương chiều phủ trắng Phạ Quan
xe men dốc núi
người tan tác hồn
Hà Giang, Quản Bạ ngh́n trùng
đèo cao, sương muối
anh hùng thi gan.
xe qua trăm dặm - đại ngàn
mơ ngày đất nước vinh quang
Ta về...
sầu giăng xám cả sơn khê
xe lên!lên măi!
hồn tê tái sầu.
Ta về đâu?
sẽ về đâu?
Mây giăng bốn cơi
vực sâu!
đỉnh trời!
hỏi ḷng
rồi bỗng cả cười
hùng tâm tráng trí
đạp đời mà đi.
xe lên tận cơi man di
Cổng Trời - Địa ngục
có đi không về
xe qua ngh́n khúc tiểu khê
vách! vách! núi dựng
đường xe lượn ṿng
xe dừng
tuyệt đỉnh
mờ trông
Phương Nam độc đạo
rừng phong tầng, tầng
Ta vào huyệt mộ
cô thân
bao giờ?
đá nẩy chồi xuân
Ta về...
Kim Âu
19- 5 - 1973
Bài thơ này làm khi bị tù mới sáu năm - c̣n dài dài với mười lăm năm nữa mà
những bài khác được tôi luyện trong tù khá phức tạp hơn khi hướng về Thượng đế!
Ư chí sống c̣n vùng lên, kiêu hùng đó nằm trong thực tại lưu đày vẫn tỉnh-thức
chưa biết chắc ngày ra. Đời lưu đày không tí mảy may sẽ hiện hữu trên trái đất
khi thân tù cứ nối tiếp như mắt xích; cái nọ xọ cái kia. Là người chắc ai cũng
thoáng đôi lần muốn hủy ḿnh. Đời Kim Âu - cũng như bao nhiêu tù tội khác -
nhất là người c̣n tin vào nền chính trị có chính nghĩa; là vạn nỗi đau, phải
phấn đấu ư chí tin tưởng để sống trong một hoàn cảnh nghịch thù, đố kỵ, nghi
ngờ, đấu trí... từng phút sống.
Bay trăm chuyến không sao; chỉ một lần “ngả ngựa” cũng đủ thấy xác chiến sĩ, nếu
được quấn manh chiếu rách cũng c̣n may, chớ nói chi được liệm bằng poncho. Không
ai muốn bị kẻ thù bắt - đừng nói chi một lần. Thế, không thể luận có bao nhiêu
lần ra đi phá hoại, bị bắt rồi thành tù mới cho là anh hùng.
Hay “Anh hùng” lối Mỹ: xông vào nhà cứu người cũng hero, được ghi vào cuốn
Guiness World Records cũng hero, chơi banh xuất sắc cả nước khoái cũng hero...
Không phải hy sinh mạng sống, chắc cũng dễ thôi!
Người viết viết đoạn trên có vẻ đi xa... bài thơ. Chẳng qua, để phân biệt “anh
hùng” giữa hai quan niệm.
Giờ chúng ta trở lại Trên Đỉnh Lưu Đày, được Kim Âu làm tháng 5/1973, khi tác
giả mới tù 6 năm mà “quậy quá cỡ thợ mộc”: bị đem nhốt cách li ở Cổng Trời [là
phải rồi]! Chỉ thấy sương mù, khí đá núi bốc mù giăng....[Tưởng vói tay là túm
được áo tiên nữ]:
sương chiều phủ trắng Phạ Quan
xe men dốc núi
người tan tác ḷng
Hà Giang, Quản Bạ ngh́n trùng
đèo cao, sương muối
anh hùng thi gan.
Không! “Anh hùng” chỉ có với VNCH. Là một trong những biệt kích tử thù quá nguy
hiểm với Bắc Việt. “Kẻ tù tâm lịm từng giây. Núi cao chớn chở chờ ngày ‘địa du.’
Đêm tù ngoài bằng ngàn thu. Sống chung nhớp nhúa, ‘cai khu’ cũng cùm.” Nhiều khi
người tù phải “đồng hóa ḿnh” với dơ bẩn để sống c̣n và khỏi bệnh tật. Nghịch lư
mà cần thiết phải có! Trong hoàn cảnh này, mấy ai c̣n nghĩ đến “thi gan?” Vậy mà
có kẻ thách thức! Cho đi biệt cấm!
Con đường heo hút quanh co xe men sườn núi - đâu đây toàn cây lá dày mịt âm u.
Lên cao tai càng lùng bùng. Chim kêu, khỉ khẹt hoang vu. Nỗi đen tối tận cùng
trống vắng ghê hồn, đá với rừng. Tù liếc ba kẻ đối diện tải tù đang mang ba bộ
mặt lạnh lùng đến hiểm ác. Thôi! C̣n nhớ chi nữa cha mẹ, bà con, phố thị, giă
từ người đời, các cuộc ăn chơi... cách ngăn không gian hơn ngàn cây số mà tan
nát. Có phải định mệnh trêu gan buộc ḍng đời thử thách? Tâm hùng anh thua cuộc
hận đời tan vỡ! Bi hùng ca tù cứ quay cuồng trong mắt tù dọc dăy Hoàng Liên Sơn:
xe qua trăm dặm – đại ngàn
mơ ngày đất nước vinh quang
Cái “mơ” này chỉ nghĩ thoáng qua cho “có cớ để đừng xuống tinh thần” chớ nó cũng
mong manh như hiện tại!
Chiếc Commenca ọc ạch lăn bánh vô hồn ven đá núi. Chân tay c̣ng chắc vào thành
xe, nếu không, chắc người khá tuổi chút cũng liều. Dễ nhất của sự vô vọng là lao
xuống vực thẳm để cho xong một kiếp! Nhưng người tù c̣n trẻ này thấy rừng núi
bạt ngàn, tưởng chừng như nhen nhúm màu xanh hy vọng. [Tù có quyền mơ, (đâu tốn
cắc nào)] “đất nước vinh quang:”
Ta về...
Nhưng cái thực tại quá ê-chề Ông Địa ơi!
sầu giăng xám cả sơn khê
xe lên!
lên măi!
hồn tê tái sầu.
Trong tuyệt lộ sao nẩy mầm hy vọng? Trời đất, sỏi đá cũng u buồn giăng xám. Màu
tro mây là niềm tin bị cháy sạch đến lớp cuối cùng, chỉ c̣n lại đống tàn phai!
Xe độc nhất một người tù cứ ́-ạch đi lên hoài cho “sương muối” ướp thịt da, thử
hỏi cả tâm hồn có rỉ sét?
Ta về đâu?
sẽ về đâu?
Mây giăng bốn cơi
vực sâu!
đỉnh trời!
Khỏi nói, cuộc đời ai bị lưu đày đến đây dù tâm hồn có sỏi đá mấy cũng đến lúc
xuống thấp của cùng cực bi thương. Hồn cứ lan man như lăn xuống triền núi đứng!
Thân sóng giập gió dồi này dừng lại nơi nào? {Nếu cứ được như cái roller coaster
cứ chạy không phanh ṿng vo, lên xuống chóng mặt, hồi hộp tim... để t́m cảm giác
mạnh trong khu giải trí Disney Land vẫn c̣n chỗ dừng.} Đằng này, Cổng Trời chưa
tới thiên mà lại càng xa âm phủ! Tiếc rằng thân xác không có cánh để chu du theo
“mây giăng bốn cơi.” Năo nề! Người đi đày chỉ c̣n cách tự luyện một chí khí hào
hùng bằng tư tưởng lạc quan. Nếu bi quan cũng chết th́ cứ tếu có hay hơn không?
Ở đây, người đọc thấy kẻ lưu đày phải cười trong nghịch cảnh để luyện chí mới
sống:
hỏi ḷng
rồi bỗng cả cười
hùng tâm tráng trí
đạp đời mà đi.
Hay! Ở đây, người đọc thấy Kim Âu phải moi óc t́m sinh lộ để sống c̣n lúc tai
biến. Hai mươi năm dư tù khốn nạn kia mà! Ḷng người v́ cuộc sống dễ méo mó đổi
thay, nếu không làm hại ai th́ càng quư, kể như đời người “đức trọng, quỷ thần
kinh.” Chắc hẵn tổ phụ nhà Kim Âu đă để đức lại cho anh nhiều lắm. Con một mà!
“Tịch” th́ ḍng họ HÀ lấy ai qua Mỹ quậy? Khó chết! Đành cười x̣a cái tâm trí cứ
vớ vẩn... lo ra. “Anh tù” tự cười ḿnh! Trong nghịch cảnh người có óc lạc quan
vẫn thấy tếu. Mà h́nh như những kẻ thích phiêu lưu, trong người chàng nào cũng
có một ít máu du côn. Huống hồ cái thằng du côn có “binh giáp tàng hung trung”
này?
Đă đến nơi, người đọc xin dừng ít phút để cùng “đi dạo” với người tù:
xe lên tận cơi man di
Cổng Trời – Địa ngục
có đi không về
xe qua ngh́n khúc tiểu khê
vách! vách núi dựng
đường xe lượn ṿng
Trại tù Cổng Trời nghe tên rất hay, “Heaven Gate” cao 1900m. Một high plateau
phía Bắc dăy Hoàng Liên Sơn thuộc quận Phố Bản, tỉnh Hà Giang, giáp giới Côn
Minh, Vân Nam bên Tàu. Suốt năm cứ lạnh, âm dưới hai độ bách phân - phải mặc áo
bông, tắm nước nóng. Nơi, người tù cấm cố chỉ c̣n cách tự giết ḿnh nếu muốn
chết mau; bằng không th́ sức khỏe cứ tàn dần theo những căn bệnh quái ác vô
phương cự nổi. Tục ngữ có câu: “Khi vui th́ muốn sống dai. Khi buồn th́ muốn
thác mai cho rồi.” Rừng là rừng, phong kín kín mít. Chỉ nội thiếu dưỡng khí cũng
kể như người kinh niên bị sốt rét/ngă nước, vàng da. Một cái chết dằng dai, dần
ṃn theo ngày... may hơn th́ kể tháng! Người nhốt khỏi tốn công vung mă tấu vào
đầu tù/bắn phát đạn. Hà Sơn, tên tù cấm cố bị đem lên đây “cho thiên nhiên giết”
vào ngày sinh “Bác” 19/5/1973 cho đến ngày được đưa về trại tù cấm cố khác -
26/3/1978. Gần 5 năm lưu đày đơn lẻ! Thương thay! Ông bà ta thường nói: “Cái
chết không theo kịp gót chân người dũng cảm!”
xe dừng
tuyệt đỉnh
mờ trông
Phương Nam độc đạo
rừng phong tầng, tầng
Đến đây, người viết mời độc giả đưa trí ḿnh qua những bức ảnh có tính cách răn
đời thuở xưa: Tấm Cám, Mục Liên Thanh Đề... Cảnh Đức Mục Kiều Liên thấy mẹ bị
giam chung với đám ngạ quỷ, cổ dài, ốm teo; khi bà Thanh Đề bốc cơm th́ thành
lửa. “Heaven Gate” chỉ có bắp/bo bo/khoai với muối; may th́ có mắm đầy ḍi coi
như nhà nước liên hoan tù. Thế mà hắn vẫn mạnh cùi cụi! Có phải trời xanh đă ưu
đăi Kim Âu?
Cổng Trời cũng có nhốt tù h́nh sự; nhưng thuộc loại “đâm cha, thuốc chú hăm chị
dâu” để dành diệt thằng biệt kích. Có thanh toán nhau chí mạng th́ nhà nước cũng
rảnh món nợ! Ở đây không có ân đền, nhưng cái vặt vănh cũng thành oán trả. Nếu
thanh toán nhau chết, sáng ngày cũng lũ tù đem nhét người chết vào gốc đá nào
đó, phủ lá cây là xong.
Ta vào huyệt mộ
cô thân
bao giờ?
đá nẩy chồi xuân
Ta về...
Nỗi vô vọng đơn côi tận cùng. Không hy vọng dê đực đẻ con như Tô Vũ bị lưu đày
phải chăn.
Ở đây, Kim Âu không nhắc điển tích Trung Hoa cũ. Đá nào nẩy mầm được? Kim Âu
không mượn sự tích của Tô Vũ để nói lên ư tuyệt đỉnh khổ đau, diễn tả niềm tin
đă chết!
Người biệt kích ngang tàng không chịu bỏ thây nơi “cơi man di” này đă chữ
nghĩa tới bến khi diễn tả sự bế tắc, cùng đường bằng bốn chữ!
đá nẩy chồi xuân
Phải chi Tô Vũ được chăn dê cái th́ với phương pháp cloning hiện nay, Tô Vũ có
thể tạo được cả bầy dê con rồi. Chứ dê đực th́ chúng thích “vui vẻ,” chỉ “gay”
với nhau thôi. C̣n “đá nẩy chồi xuân” mà Kim Âu cũng nói không bao giờ có? Nếu
chàng ta nhớ lại, đá cũng có mọc những loài hoa chứ! Rừng rừng lớp lớp rong rêu
gành đá dưới biển, tỏa ra biết bao là san hô. [Nếu Kim Âu được nhốt dưới Thủy
cung như trong phim Star War, chớ không phải Cổng Trời]. Bông đá trắng, vàng,
nâu, đỏ tía, sậm... cả đấy!
Thế th́ đá cũng có bông. Đúng là “cầu được ước thấy” mới được thả ra sau hơn hai
mươi năm tù để rồi đến Mỹ q.u.ậ.y chớ!
